Ученик создателя сновидений
Шрифт:
С точки зрения Сновидения, есть только один клиент и один сновидец: вся ваша самость, ваше Большое «Я». Если вы отождествляетесь со Сновидением, с Создателем сновидений, своим Большим «Я», если вы отождествляетесь с творческим разумом, стоящим за жизнью, то духовная интерпретация сна совершенно ясна: «Оно» творит, представляя вашему и моему маленьким «я» просветление и конфликт, беспокойство и боль. «Оно» — это вечный Гость. Оно стучится в вашу дверь, Оно стучится в дверь каждого — и говорит: «Пожалуйста, впусти меня». Порой мне кажется, что это стучится Бог, прося, чтобы Его впустили. Прося кого-то быть Его учеником.
Сегодня большинство образовательных систем и культурных сред не поощряют нас замечать Сновидение. Слишком немногие из нас научились открывать наши двери
Принципы Сновидения, включающие в себя математические квадраты и квадратные корни, символы и веточки, Страну грез и реальность консенсуса, помогают нам в понимании непредсказуемой природы жизни. Однако сами по себе, без процесса рассказывания историй, эти принципы не способны отразить магический характер плетения и сотворческой работы со сновидениями.
1. Собранная вами информация, вместе с невысказанными настроениями и чувствами, становится проводником и путем, позволяющим вам входить во время истории и выходить из него.
2. Откройте свою дверь и впустите Гостя.
Часть 3. Сновидение с заигрываниями:
Как интерпретировать сны с помощью заигрываний!
8. Проворные кошки ловят заигрывания
В 1-й части мы сосредоточивали свое внимание на едва уловимых переживаниях, возникающих в связи с дыханием, для того, чтобы замечать Сновидение и интерпретировать ваши сны. Во 2-й части мы исследовали творческую силу символов и Сновидения, то, как Сновидение, так сказать, «заново сажает» символы, как если бы они были веточками — и то, как использовать глубочайшие настроения сновидца для совместного создания историй.
В 3-й части мы рассмотрим, как можно использовать мимолетные, исчезающие, похожие на вспышки акты восприятия для получения доступа к Сновидению и более полного понимания ваших снов. Я называю эти восприятия «вспышками-заигрываниями».
Восприятия бывают различных видов, форм и размеров. Некоторые длятся достаточно долго, чтобы их было легко определить и назвать; другие продолжаются только доли секунды — «вспышки-заигрывания». Я называю их вспышками потому, что они случаются в мгновенье ока, подобно тому, как мигает включающаяся и выключающаяся электрическая лампочка. Слово «вспышка» призвано передавать мимолетный характер мерцающих восприятий. Вспышка-заигрывание представляет собой мерцающее, кратковременное, преходящее явление (см. Рис. 22)
(Рис. 22. Различие между вспышками-заигрываниями и сигналами. Подписи, слева направо: Это вспышка-заигрывание; Это сигнал)
Я использую понятие заигрывание, чтобы передать то, как вспышка «соблазняет» вас, как будто она пытается захватить ваше внимание. По контрасту с этим, сигнал бывает достаточно сильным или достаточно длительным, чтобы его можно было распознать и без труда разделить с другими. [25] Например, австралийский абориген, живущий в своей естественной среде, мог бы воспринимать дерево, как обладающее способностью захватывать его внимание, «заигрывать» с ним, так что его тянет взглянуть на дерево. Дерево как бы подмигивает вам, и тогда, вследствие этого заигрывания, вы обнаруживаете, что вас тянет на него взглянуть. Согласно представлениям аборигенов, объекты обладают способностью
25
Более подробное введение к вспышкам-заигрываниям можно найти в моем исследовании квантовых феноменов и всестороннем обсуждении сходных понятий из культуры австралийских аборигенов; см. «Квантовый ум: грань между физикой и психологией», гл. 15–18. См. также главы 3 и 4 в книге «Сновидение в бодрствовании: методы 24-часового осознанного сновидения».
Основную идею этих вспышек-заигрываний можно найти не только у австралийских аборигенов, но и в физике. Один из способов понимания процесса наблюдения в квантовой теории состоит в том, чтобы рассматривать частицы как сущности, которые «заигрывают» с вами в виртуальной реальности, прежде чем вы действительно видите и наблюдаете их в качестве сигналов. [26] Взаимодействие в виртуальном пространстве между вами и объектом, или между любым наблюдателем и тем, что подлежит наблюдению, представляет собой виртуальное отражение, которое мы могли бы переживать как заигрывание, и которое квантовая физика представляет в контексте математического формализма.
26
В частности, я здесь имею в виду работу физика Джона Кремера из университета Сиэтла, чья идея объяснения системы квантово-волнового отражения в терминах электронных устройств первоначально была предложена в качестве не более чем аналогии. Более подробно об этом см. «Квантовый ум», гл. 18.
Вспышки-заигрывания (под другими названиями) можно найти и в буддийском тексте «Абхидхаммы» — высшего учения, где упоминаются «мимолетные» чувства, мысли и ощущения, которые быстро возникают и проходят. [27]
При рассмотрении в контексте уровней осознания — опыта Сновидения, Страны грез и повседневной реальности консенсуса — вспышки-заигрывания случаются где-то между Сновидением и Страной грез. Заигрывания — одни из первых признаков Сновидения, которые может воспринимать сознательный ум, и они случаются так быстро, что вы, как правило, забываете о них. В одно мгновенье что-то есть, затем это исчезает. Чтобы продемонстрировать вспышки-заигрывания на одном из своих семинаров, я отвернулся от аудитории, написал на кусочке белой липкой ленты слово «nose» (англ. нос — пер.), и прилепил ее к своему носу.
27
См. главу 4 моей книги «Сновидение в бодрствовании: методы 24-часового осознанного сновидения»
Затем я повернулся лицом к аудитории, так же быстро опять отвернулся от нее и отлепил ленту. Снова повернувшись к аудитории, я спросил их, что они видели.
Один человек сказал: «Я видел наклейку, на которой ничего не было»
Другой сказал: «Я видел слово ‘wise’» (англ. умный — пер.).
(Рис. 23. Нос)
Третий сказал: «Я видел ‘Band-Aid’» (англ. Медицинский Пластырь, стандартная надпечатка на полосках лейкопластыря — пер.).
Еще один сказал: «Там было написано ‘noisy’» (англ. шумный — пер.).
Кто-то возразил — «Нет, последняя буква была ‘e’».
Я объяснил, что на полоске, приклеенной к моему носу, было написано просто «нос». В этом эксперименте я хотел показать следующие две вещи.
Неопределенность реальности консенсуса. Из-за быстроты вспышки-заигрывания, у вас возникает неуверенность в отношении содержания. Вы знаете, что нечто произошло, но не знаете, что именно.