Уринотерапия - вчера, сегодня, завтра
Шрифт:
= ...у меня сложилось мнение, что причиной заболеваний является нарушение полевых структур и лечить нужно не больной орган, а поле".
Он утверждает, что нарушение кармических структур обусловлено как проступками самого человека, так и злом, творимым сейчас или совершенным ранее его родственниками, знакомыми или даже незнакомыми людьми. Проступок бабушки или тяжкий грех дедушки может быть причиной болезни внука. Эти негативные воздействия могут распространяться и в противоположном направлении - как дети, так и родители платят болезнями и даже ранней смертью за грехи (зло) друг друга. В общем, сотворенное зло всегда так или иначе наказуемо. Поскольку воздаяние за него реализуется медленно, то происходящие со здоровьем человека несчастья почти никогда не ассоциируются с породившими их причинами, сильно разделенными с ними во времени.
Исходя из этого, он полагает, что радикальное излечение, реализуемое обычными средствами современной медицины и биоэнергетики, невозможно по следующим причинам.
= "...вылечив тело,
Поэтому, лечение, проводимое без учета этих положений неэффективно, так как в результате него болезнь трансформируется в другую или переходит на иного человека. Полное излечение достигается только при ликвидации нарушений кармических структур и устранении причин, которые вызвали их первичное или могут вызвать повторное их нарушение. Используя свои уникальные способности, С. Н. Лазарев обнаруживает и устраняет эти причины, корректирует кармические структуры, а также дает рекомендации больным и их близким, как изменить мысли и поведение, чтобы предотвратить возникновение новых болезней. Важнейшими средствами самодеятельного лечения и профилактики он полагает отказ от зла и зависти, культивирование покаяния и прощения. Практические достижения этого человека, талантливого экстрасенса и психолога, в коррекции кармических структур и, соответственно, лечении и профилактике не вызывают сомнений.
Мы считаем, что даже если и не использовать практически методику С. Н. Лазарева, нет оснований не анализировать и не учитывать ее возможности только из-за того, что лечебные приемы ее автора не подвергнуты серьезному и обстоятельному исследованию, в частности средствами электропунктурной или электроэнцефалографической диагностики больных. А это нужно сделать, хотя бы потому, что наличие этой методики подвергает сомнению необходимость использования многих фундаментальных положений и практических средств современной медицины. И уринотерапии, что на первый взгляд делает написание этой книги излишним. Чтобы устранить эту ситуацию, проанализируем положения вышеприведенной работы, для чего сначала ответим на следующие вопросы.
Прав ли ее автор, отрицая эффективность, а следовательно, и необходимость лечения соматических нарушений и заболеваний известными методами традиционной или нетрадиционной медицины? Не имеет ли его метод ограничений при лечении многих, в том числе опухолевых и тяжелых инфекционных заболеваний? Касаясь уникальной способности С. Н. Лазарева корректировать кармические структуры, следует предположить, что таких уникумов, как он, мало, а больных людей так много, что спрос на его услуги намного превышает его же возможности. И даже если таких, как он, было бы множество, нет гарантии, что они всегда окажутся рядом в случае острой необходимости. Поэтому уместно задать вопрос, нельзя ли получить такие же результаты лечения, но средствами, доступными для любого врача?
Очевидно, что для ответа на эти общие вопросы следует предварительно ответить на другие, более частного характера.
Что является реальным носителем причин, вызывающих болезни? Очевидно, что именно этот носитель и является мишенью кармических лечебных воздействий. Не имеются ли методики лечения, дающие результаты, сходные с получаемыми при их использовании? Для ответа на эти вопросы выделим основной признак феномена нарушения кармических структур.
Поскольку эти нарушения запоминаются, а больной не знает о том, что они есть, значит, они сохраняются в бессознательной памяти. Поэтому можно достаточно уверенно сказать, что кармическая терапия направлена на устранение нарушений, ранее накопленных в бессознательной памяти или возникающих в ней периодически. Носителем (хранителем) нарушений являются, скорее всего, высшие отделы головного мозга. Эти положения совпадают с выводами С. Н. Лазарева, что "...подсознание и биополе - это одно и то же, и любое воздействие на биополевые структуры есть воздействие на подсознание, на все системы физиологической и психической саморегуляции." Таким образом, предположение, что при лечении негативная информация устраняется из бессознательной памяти, корректно, и, следовательно, можно уверенно сказать, что близким аналогом методики С. Н. Лазарева является холотропная терапия по С. Грофу. Использование этих методик приводит к устранению негативной информации, препятствующей достижению психической и, как следствие, во многих случаях и физиологической адаптации, т.е. приводит к элиминированию патогенного фактора. Такая логика, в свою очередь, делает правомочной постановку вопроса, являются ли матрицы памяти С. Грофа и кармические структуры С. Н. Лазарева одним и тем же объектом или, если это разные объекты, не находятся ли они в тесной взаимосвязи? Представляется, что есть основания для утвердительного ответа на первую часть вопроса и соответственно для вывода, что если терапия по С. Н. Лазареву корректирует состояние кармических структур воздействием извне, то холотропическая терапия - изнутри.
Ни один человек не застрахован от психических нарушений и их накопления в бессознательной памяти. Современная медицина не в состоянии их корректно диагностировать, хотя и предполагает, что роль психических нарушений и травм в возникновении хронических, в частности, опухолевых заболеваний достаточно велика. Это позволяет думать, что обсуждаемые методики должны быть эффективными преимущественно в тех случаях, когда психические нарушения принципиальны для возникновения и прогрессии патологии. Использование этих методик не может заменить многие лечебные процедуры, устраняющие физиологическую дезадаптацию, которые, в свою очередь, не могут эффективно заменить способы устранения психических нарушений. Этот вывод совпадает со следующим положением С. Н. Лазарева о месте его методики в медицине.
= "Суть метода в предупреждении событий, которые могут произойти, но наше сознание, ориентированное на телесные потребности, не сможет предсказать всех процессов. Поэтому речь должна идти не об отрицании современной медицины, а о диалектическом взаимодействии медицины духа и медицины тела с приоритетом лечения и развития духа, о кардинальном изменении принципов современной медицины, а не замене одного мировоззрения другим."
Это заключение С. Н. Лазарева в общем совпадает с основными идеями С. Грофа и подчеркивает очень важную роль психических нарушений в возникновении и развитии многих хронических заболеваний. И тот и другой не отрицают необходимости использования методик, устраняющих соматические нарушения, но настаивают на комплексном подходе к лечению. Существенно различие методических и профессиональных ориентаций, гносеологического и терминологического багажа, условий работы этих авторов. Наоборот, их взгляды на роль психических нарушений и принципы лечения имеют много общего. Эти обстоятельства косвенно свидетельствуют в пользу корректности их взглядов, с которыми, по нашему мнению, нельзя не согласиться. Итак, можно уверенно констатировать, что имеются возможности эффективного лечения и профилактики многих болезней и ускоренного старения, не зависящие от целителей-уникумов (которые, вероятно, незаменимы на стадии исследования и разработки новых методик лечения). Эти возможности могут быть реализованы при использовании комплексной терапии, включающей лечебное голодание или диету и очистительные процедуры, в том числе и проводимые с использованием мочи, инъекции гравидана и растворов по А. С. Самохоцкому, холотропную терапию (вместо труднодоступного лечения по С. Н. Лазареву) и другие психоэмоциональные воздействия: покаяние, молитвы или (для атеистов) чтение корректирующих текстов. Иными словами, эффективное лечение хронических заболеваний достижимо только при использовании комплексной терапии, одновременно устраняющей все накопленные в нервной системе человека факторы, препятствующие адаптации как психической, так и физиологической. Для их устранения с успехом может использоваться и уринотерапия, которая, как следует из известных данных, благотворно воздействует на психику человека.
Поскольку методики С. Грофа и С. Н. Лазарева сильно отдают древним шаманством, так нелюбимым многими медиками, очень хотелось найти их предельно современный аналог. Вот он.
В статье Б. А. Исаковой кратко описаны исследования электромагнитного воздействия "на информационный код". Достигнуто управление ростом и морфологией таких биообъектов, как дафния и улитка. Результаты воздействия на человека: темнеют седые волосы, восстанавливаются разрушенные зубы (правда же, поразительный результат?), зрение, половая потенция, исчезают признаки диабета. Удалось избавить пациентку от камней в почках и заодно, что было неожиданно, от многолетней астмы. Продлена на 1-1,5 года жизнь больных раком печени, поджелудочной железы с метастазами в легочную и костную ткани. Электромагнитное воздействие, управляющее состоянием биообъекта, предварительно записывается на магнитную ленту. Приведенные результаты, несмотря на краткость и некоторую невнятность их изложения, заслуживает доверия, так как подобны полученным ранее Ю. В. Цзянь Каньчженем и др.).
Сравнивая все эти работы, следует отдать предпочтение холотропной терапии как более доступной или безопасной.
Прочтя все это, некоторые медики скажут: "Ну, электромагнитные поля - это не ново, но вот в остальном авторы наплели ерунды с три короба: покаяние, любовь, молитвы. Вы уж будьте последовательны и прямо скажите, что в этих работах описаны методики снятия порчи. Тогда уж настаивайте и на обязательном крещении детей в купели, да еще и старый колдовской прием вспомните - снятие болезни с больного в воду!"
Не можем разделить сарказм таких, весьма вероятных высказываний. Да, был такой прием - передача болезни от больного в воду; с водой же связаны и древние описания случаев оживления мертвых. Чушь, парамедицина, поповщина вроде бы, да не вполне, о чем достоверно свидетельствуют следующие данные.
Ф. Фулер Роял отводил специальным волноводом в воду избыточную энергию акупунктурных точек пациентов и получал в результате этого ярко выраженный физиологический и терапевтический эффекты. В работе С. Смита приводятся сведения о лечении людей гиперчувствительных к воздействию электромагнитных полей (например, распространяющихся от линий высоковольтной передачи электроэнергии), генерирующих в организме таких людей колебания в диапазоне от герца до килогерца. Эти колебания устранялись при помещении в ладонь пациентов пробирки с родниковой водой или водой, на которую были импринтированы определенные частоты электромагнитного излучения. Нетрудно заметить, что эти работы, по сути, описывают современно оформленные процессы выведения болезней из человека в воду. Ничего удивительного.