Уроки священного писания. Теория абстрагирования
Шрифт:
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
[Быт 3:7]
Поверив в то, что они могут теперь различать добро и зло Адам и его жена делают первый вывод: быть нагими – не хорошо, и шьют себе опоясания из смоковных листьев. Более того, Адам и жена его скрываются от Господа Бога между деревьями рая:
И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам] где ты?
Он сказал: голос Твой
[Быт 3:9—10]
Господь Бог не мог не знать, где Адам, но Он хотел, чтобы Адам сам объяснил свои странные поступки, и получает вполне ожидаемый ответ: скрылся, потому что наг.
И сказал Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
[Быт 3:11]
Итак: кто сказал тебе, что ты наг? Т. е. кто тебе сказал, что быть нагим не хорошо!?
В самом деле, до сих пор все были наги и, наверное, знали, что наги, но не знали, что это не хорошо и что нужно укрываться, а теперь укрываются. Этим все и раскрылось. Адам признался, что это жена дала ему плодов и он ел.
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
[Быт 3:13]
По сути змей есть хаос. Но из хаоса рождается порядок. Сам хаос рождает порядок, и сам же становится его жертвой.
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
[Быт 3:14—15]
Адам и жена его – первые люди, рожденные из хаоса (воды) – начав применять принцип «хорошо – не хорошо», стали упорядочивать этот хаос. Они стали создавать порядок, разрушая старую систему «скот – звери полевые». Змей – виновник разрушения этой системы, и потому проклят он «пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми».
Но змей разрушитель и самого себя, т. е. хаоса. Он приговорен есть прах во все дни жизни. Надо вспомнить, что прах – это частицы земли, но той, которая не есть обычная земля, а той, что стала результатом отделения воды от воды (появления первичного хаоса). Прах – это частицы хаоса. Поедая прах, змей уничтожает хаос и рождает порядок. Этот порядок следует впереди змея; змей уже не властен над ним, он может, догоняя, только ужалить его в пяту, тогда как порядок, оборачиваясь, будет поражать его в голову.
Господь положил вражду между семенем жены и семенем змея, т. е. между порядком и хаосом. Здесь жена не есть жена змея, но жена Адама, матерь всех живущих.
Но за овладение способностью творить порядок следует расплата. Господь сказал жене:
…умножая умножу скорбь в твою беременности твоей: в болезни будешь рождать детей…
[Быт 3:16]
В муках будешь рождать детей. Ни у одного животного не бывает родовых мук. Роды – процесс естественный, и потому он не может быть болезненным. Но у человека не так; в мире зверей он – урод, генетический мутант с непропорционально большой головой. Любой другой животный вид с такими параметрами очень скоро вымер бы, как неприспособленный к жизни: тяжелые роды, очень долгое время вынашивания и кормления. Добавьте к этому и последствия близкородственных связей, кровосмешения, как говорим мы сегодня: ведь жена Адама – дочь его. За это надо платить. И потому рождать будешь в муках…
Здесь есть и иной смысл. Если жена стала первой упорядочивающей хаос, то рождение ею порядка (детей) тоже будет происходить в муках. Ведь истинное правило преобразования хаоса известно только Богу, а человеку придется двигаться методом проб и ошибок.
Но наказан и Адам:
…проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
[Быт 3:17—19]
Будет вынужден Адам добывать в поте лица своего хлеб свой. Обнаруженные культурные растения требуют большого труда и ухода. Без надлежащего ухода культурные растения гибнут, а без них не выживет и род людской. Собирание того, что произрастает в дикой природе и охота на диких зверей может прокормить только зверей, но не может прокормить людей.
С другой стороны: возделывание первобытийной земли, т. е. продолжение разделения-различения Мира – тоже труд не из легких.
Срок наказания, назначенный Богом: доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Здесь надо напомнить, что Адам был взят из земли, которая не есть обычная земля, и прах не есть обычный прах. Здесь земля (Мир) – часть первобытийной воды. Следовательно, только после воссоединения с водой, т. е. с Господом, будет снято наказание с человека.
Через что именно произойдет это воссоединение, будет рассказано позже. А пока заметим, что эти драматические события возвещают о переходе на новый человеческий уровень: Адам не только признает в жене своей помощника, равного себе, но и признает в ней человека. Он дает ей имя:
И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
[Быт 3:20]
В это же время у человека появляется новая способность: шить одежды. Ни у одного зверя такой способности нет, и в дикой природе оно появиться не может. Научиться человек тоже ни у кого не мог. Найти рациональное объяснение шитью одежды, исходя только из природных, физических качеств человека, невозможно. Здесь было необходимо вмешательство высших сил.