Условие Тьмы
Шрифт:
– Да ты что! Знаешь, какие сокровищницы у него?
– взволнованно ответила я.
– Разумеется, свадьба состоится! Я потом такую цену за развод заломлю, ему тысяча душ каплей в море покажется! А там еще и алименты приключиться могут. Он меня до апокалипсиса спонсировать будет, вот увидишь. Просто представь выражение его высокомерного лица, когда я приведу к нему малыша и скажу: "давай сыночек, обними папу!". Ахаха!
– Пха-ха-ха! Я должна это увидеть!
– залилась хохотом Лилит.
– О-о-о, - насмешливо протянула я, рассматривая маникюр, - поверь, это увидит весь Ад. Я даже в Рай посылку с фотками отправлю.
– Он точно тебя грохнет. Я уже даже придумала себе платье на твои похороны. Но есть один момент, который ты не учла. Ребенка-то где возьмешь? Ты, возможно, единственная женщина в мире, на которую у него не встанет.
– Лиль, помнишь ту попойку после последнего восстания Ада?
– раскачиваясь на унитазе, тихо хихикнула я.
– С трудом, - честно ответила она.
– Мы тогда даже до Крепости Люцифера не дошли, все легионы в хлам были уже на полпути.
– Вот именно. Асмодей был не лучше. Уверена, та ночь напрочь стерлась из его памяти. Как знать, что могло случиться? Хе-хе. Что же насчет самого ребенка, то у меня есть гениальный план.
– Ты уверена, что правильно понимаешь значение слова "гениальный"?
– Я найду самого страшненького черта в Аду и выдам за нашего сына, ахаха!
– Мокрый асфальт. На твои похороны я надену платье цвета мокрого асфальта. Именно в него тебя закатает Асмодей, когда поймает.
– Кстати о похоронах. Слушай, у тебя по ангелологии что в Академии было?
– Полный балл, разумеется, - с гордостью ответила демоница.
– А что?
– Ну вот чисто гипотетически, что будет, если ангел и демон займутся любовью?
– ...
– Сильный ангел и знойный демон.
– ...
– ...гипотетически...
– Напомни-ка, в чьей ты там ванне сидишь?
___
[Чат "Черти и Ко(тлы)]:
(В) [ТвояЛюбимаяЖадинка: Всем привет! Вопрос к знатокам! Какую контрацепцию лучше использовать для встреч с ангелом? Жду ответ онлайн срочно!]
(О1) [ЭвриномОfficial: ...]
(О2) [АсмодейStyle: ...]
(О3) [Succorbenoth: ...]
(О4) [АбаддонLordOfWar: ...]
(О5) [ПылкоеКопытце: Ты не убегала или он тебя догнал?]
___
Прим. ав.:
1. Самаэль (Samael). Кто такой Самаэль, ангел или демон? Однозначного ответа на этот вопрос не существует, так как фигура эта весьма противоречивая.
В каббале Самаэль считается Ангелом Смерти, главным правителем Пятого Неба и одним из семи регентов мира. Он — первый из серафимов и в знак своей исключительности имеет не шесть, а двенадцать крыльев.
Имя Самаэля иногда путают в некоторых книгах с именем Камаэля (Camael), Архангела Божия, чье имя означает «Тот, кто видит Бога».
Для антропософов Самаэль известен как один из семи архангелов: Анаэль, Габриэль, Михаэль, Орифиэль, Рафаил (ангел), Самаэль и Захариэль, которые имеют специальное назначение в качестве глобального Zeitgeist («дух времени»), каждый на срок около 3800 лет.
В книге «Каббала» А.Э. Уэйта Самаэль описывается, как «суровость Бога», и указан, как один из пяти архангелов в сфире Гебура.
Имя ангела Самаэля в каббале связано и с таким известным персонажем, как Лилит. Согласно версии этого учения, сначала Лилит была женой Адама, а после того как ушла от него, стала супругой Самаэля. В книге Зогар говорится о том, что у него были и другие жены – демонические блудницы.
Он ответствен за грехопадение Евы, которая от Самаэля родила Каина. По некоторым легендам, именно Самаэль ввел Еву в искушение, явившись к ней в виде змея. Хотя существуют и другие варианты, например такой, который говорит, что совратителем Евы был не Самаэль, а Азазель – падший ангел, демон пустыни.
В книге "Апокриф Иоанна Богослова" Самаэль означает «Слепой бог» или же «бог Слепых». Тема слепоты отслеживается во всех работах по гностицизму.
Начальник демонов, разрушительная сила и ангел смерти в Талмуде. Находится в вечном противоборстве с архангелом Михаилом. Вражда между двумя бесплотными духами началась с того дня, когда Самаэль был низвергнут с небес: падший ангел пытался увлечь Михаила за собой в преисподнюю. Должен быть побеждён, одновременно с уничтожением всякого греха, пророком Илией.
Книга пророка Захарии. Ранее в Библии ангел Самаэль обозначался как Сатана и рассматривался как человек. Это слово являлось именем нарицательным.
Книга Иова. Здесь Самаэль - ангел, посылающий испытания праведнику, чтобы проверить, не усомнится ли он в своей вере. Он говорит Господу о необходимости испытать Иова. Здесь довольно ясно прослеживается мысль о несамостоятельности фигуры дьявола. Он находится в подчинении у Создателя и является его служителем. Самаэлю отводится роль сына Божия, который просит разрешения на осуществление своих действий. Однако он наделен недюжинной силой и способен управлять целыми народами, насылать огонь и воду на землю, наказывать род людской болезнями.
Пророчество Исаии. По мнению толкователей, в этой книге очень близким к образу Самаэля является образ вавилонского царя, о котором и пророчествует автор. Согласно данной им трактовке, Самаэль сначала являлся ангелом, а потом превратился в Князя Тьмы, когда захотел сравняться с самим Создателем, за что и был низвержен с небес. Именно здесь и появилось впервые ангельское имя Самаэля – Люцифер.
В Новом Завете Самаэль также предстает в разных ликах, но везде он олицетворяет исключительно злые силы.
Евангелие. Здесь Самаэль в пустыне искушает Иисуса Христа уже не как ангел, а как дьявол, предлагая ему возможность давать власть над царствами, кому тот посчитает нужным.
Послания апостола Павла. В них также есть упоминание о Самаэле как о Князе тьмы с указанием на место, где тот обитает. По словам апостола, князь повелевает в воздушном пространстве, его слуги управляют тьмой, являясь духами зла. Еще Павел утверждает, что Князь тьмы может воплощаться в Люцифера и, в соответствии с этим именем, на время становиться носителем не тьмы, а света.