Шрифт:
Устав отшельнической жизни
Внешнее течение и внешние порядки такой жизни. Удаление от мира и от сожительства с людьми
Избрание пустынножительства
Келейное уединение
Келейные занятия и порядки
Молитвословие и коленопреклонения
Чтение и Богомысленное размышление
Пища
Сон
Одежда
Церковное Богослужение
Взаимное — всех ко всем
Старших к другим
К больным
К странникам
Взаимное обращение
Собеседование и вообще употребление
На случай отлучек
Строй внутренней жизни. Исходное начало жизни — ревность
Цель — слава Божия
Памятования — возбудители и поддержатели ревности. Об обете и первом жаре
О примерных ревнителях
О благах обетованных
О смерти и о суде
Помощь свыше, привлекаемая молитвою
Свои подвиги и усилия вообще
Настроения души, условливающия успех. Пребывание в Боге со страхом, бодренным вниманием и отвращением от греха и мира
Терпение
Сокрушение и плач
Смирение
Подвиги борьбы с грехом. Прежде всего с помыслами
С разными пожеланиями порочными
Гордость
Заключение
Устав отшельнической жизни
Антония Великаго
1. Даю сии правила, как изречет их Господь устами моими, для тех, кои хотят подклониться под тяжелое иго отшельничества. Должно повиноваться сим заповедям, и кто нарушит хоть одну из них, тот меньшим наречется в Царствии Небесном (Мф. 5, 19).
Внешнее течение и внешние порядки такой жизни. Удаление от мира и от сожительства с людьми
2. Кто хочет спастись (в мироотреченном образе жизни), пусть не ос тается в доме своем и не живет в том городе, в котором грешил; также пусть не посещает родителей своих и ближних по плоти: ибо от этого бывает вред душе и гибнут плоды жизни.
3. Не возвращайся в город, в котором некогда грешил ты пред Богом.
4. Не ходи смотреть, как живут родные твои, и им не позволяй приходить смотреть, как живешь ты; и даже совсем не видайся с ними.
Избрание пустынножительства
5. Духовные отцы наши утверждают, что пустынь есть самое пригодное место для размышления о смерти и верное убежище от увлечения вещами мирскими, покоящими плоть.
6. Кто живет в пустыни и безмолствует, тот избавлен от трех браней: от брани через слух, от брани чрез язык и от брани через видение того, что может уязвлять сердце его. 7. Смотри, чтоб не обольстил тебя помысел, внушая, что пустынь есть место прохлаждения.
Келейное уединение
8. Удаляясь от молвы житейской, уединись, и будешь странник. Сидеть в келии будет для тебя тоже, что отправиться в чужую сторону.
9. Когда выйдешь куда, всеми мерами старайся поскорее воротиться в уединилище свое, чтоб предаться молитвам своим.
10. Когда пойдешь на жатву, не мешкай там, но скорее возвращайся в свое уединилище.
11. Когда посетишь какого брата, не медли долго в его келии.
Келейные занятия и порядки
12. Пребывая в келии своей, держи следующие три занятия: рукоделие, чтение псалмов и молитву.
13. Пребывая в келлии, вот чем занимайся: чтением писаний, молитвою к Богу и рукоделием.
14. Каждый день постись до 9-го часа, исключая субботы и дня Господня. Когда настанет 9-й час, иди в келию свою (внутреннейшую), и прежде принятия пищи соверши молитву свою. По вкушении пищи, то читай, то молись попеременно.
Молитвословие и коленопреклонения
15. Исполняй молитвы в установленные часы, ни одного не пропуская, чтоб не дать за это ответа.
16. Молитву свою ночью совершай, прежде чем пойдешь в церковь.
17. (И всегда) прежде, чем пойдешь в церковь, молись в келии своей.
18. (Вообще) прежде и после общей молитвы с братиями, всегда совершай молитву и в келии своей; и никогда не ленись этого делать.
19. Почасту преклоняй колена, и не ленись это делать, чтоб не умереть злой смертию.
20. Когда молишься, не допускай лености: ибо молитва лениваго праздные слова.
21. Когда молишься и воспоминаешь о Боге, будь как птица, легко и высоко парящая, по обету монашества и значению одежд твоих.
Чтение и Богомысленное размышление
22. Прилежи чтению писаний, и они исторгнут тебя из нечистоты (или: будут разгонять нечистые помыслы).
23. Если будешь постоянно и усердно заниматься чтением писаний и исполнять заповеди, то Божие милосердие пребудет с тобою.
24. Размышляй о делах Божиих и не ленись молиться.
25. Монах, сидящий в келии своей с сомкнутыми устами и Бога не помнящий, похож на раззоренный дом, находящийся вне города, который всегда полон всякими нечистотами; потому что, кто не вздумает вы несть нечистоты из дома своего, туда их относит. (То есть: молчит устами, а умом мечтает, помыслам поблажает и сердцем увлекается, — что все есть греховный сор, бесами в душу ввергаемый).
Рукоделие и вообще труд.
26. Тело надобно порабощать и утомлять долгим трудом.