Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

В эпоху перемен. Мысли изреченные
Шрифт:

(2007)

* * *

СОВЕТСКИЙ СОЮЗ. Советский Союз был государством, в котором весь народ должен был делать по утрам физзарядку. По крайней мере, в тех местах, куда простиралась государственная воля, – в школах, в пионерлагерях, в армии, в домах отдыха, в санаториях и т. д. – это требование неукоснительно выполнялось. И даже в частных квартирах – каждое утро по радио, после гимна и свежих новостей, раздавался бодрый радиоголос: «Первое упражнение… Руки в стороны. Ноги – на ширине плеч… Раз-два, раз-два… Вдох – выдох…»

Если бы этот «народ-физкультурник», кроме

зарядки, еще и молился – то судьба нашей страны сложилась бы по-другому…

(2006)

* * *

КОММУНИЗМ И ДУША. Безумие коммунистической эпохи проявилось хотя бы в том, что она возвела писателей, притом безбожных советских писателей, в ранг «инженеров человеческих душ».

Как представишь допущенным к человеческой душе в качестве «инженера» какого-нибудь Нагибина, хвастливо описавшего в своем «итоговом» произведении свою плотскую любовь к собственной теще («вдохновленного» на сей труд, по-видимому, самонадеянным намерением переплюнуть «самого» Набокова с его «Лолитой»), так все с коммунизмом – от его происхождения и его «триумфа» до его крушения – становится ясным…

(2010)

* * *

ЛИШНИЙ НАРОД. До 1917 года лишние люди появлялись в России среди скучающих дворян, в личностном своем развитии более других продвинувшихся в безбожном западном направлении и потому не находивших себе применения в православном государстве. То, что люди, могущие составить элиту страны, зачастую оказывались в ней «лишними», было, конечно, плохо. Однако если говорить о той численно подавляющей части нашего народа, на которой держалась жизнь всей страны – о крестьянстве, – то она не была затронута упомянутым духовным недугом и продолжала жить нормальной, духовно здоровой жизнью.

После социалистической революции и установления «диктатуры пролетариата» «лишней» стала уже стержневая часть народа – крестьянство – носитель национального духовного облика, хранитель национальных традиций – то есть фактически весь народ.

Те ценностные приоритеты, которые определило для себя социалистическое государство, формировали высокомерное, даже презрительное отношение к сельскому образу жизни – как к отсталому и неперспективному. Это приводило к тому, что сельские жители массово устремлялись в города, оставляя традиционный жизненный уклад, на котором всегда держалась Русь, и начинали жить неестественной для себя жизнью в городе – прежнее потеряв, а нового не приобретя. Особенно пагубно все это сказалось на женщинах, которых городские условия нередко вынуждали забывать о их подлинном предназначении, что в значительной степени предопределило и те демографические проблемы, которые нависли над нами сегодня.

Наиболее емко гибельный процесс превращения русского народа в «лишний» исследовал в своем творчестве Василий Шукшин.

Кстати, стоит заметить, что и сам «пролетариат», назначенный в социалистической державе «диктатором», не очень-то походил на хозяина. Никаких позывов к строительству государства на свой вкус он не проявлял и использовался лишь в качестве своеобразной декорации, на самом деле тоже являясь лишним. В якобы «своем» «пролетарском государстве», в свободные минуты, когда государство оставляло его в покое, он не находил других занятий, кроме пьянства и «забивания козла» в домино, а впоследствии с легкостью отдал свое «пролетарское государство» за обещание всяких благ…

(2010)

* * *

ДВИЖУЩИЙ МОТИВ. С одной стороны, наш народ, привыкший при социализме к бесплатному (образованию, здравоохранению и прочему), ностальгирует сегодня по прошлым, социалистическим временам. С другой стороны, в те самые времена этот же народ в массе своей не желал самоотверженно работать на государство, обеспечивающее бесплатные блага, а ленился, сачковал, норовил на работе поиграть в домино («вид спорта», развитый, наверное, только у нас), воровал у своего же социалистического государства и так далее. И, в конце концов, сделал социалистическую систему менее эффективной в сравнении с конкурентами, что и предопределило ее развал.

Разгадка этого кажущегося противоречия в том, что и сейчас, и в прошлые времена главным движущим мотивом нашего человека был эгоизм, желание побольше брать и поменьше давать. Эгоизм в конечном итоге и стал тем рычагом, при помощи которого нас окончательно развалили, после того как мы длительное время, движимые теми же эгоистическими мотивами, постепенно разваливали себя сами.

От эгоизма же излечивает христианство – единственное, что нас может спасти.

(2010)

* * *

ОТНОСИТЕЛЬНАЯ МОРАЛЬ. Одному из персонажей Достоевского принадлежат ставшие пророческими слова: «Если Бога нет – то все позволено». Исходя из этого утверждения, можно было бы с позиции сегодняшних дней задним числом предположить, будто в советское время – в эпоху государственного «богоборчества» – нашу страну населяли в основном законченные циники.

Однако это не так, скорее наоборот.

Советский человек, воспитанный на том, что «человек звучит гордо» и что «в человеке должно быть все прекрасно», совершив что-либо предосудительное, мог горько раскаиваться в этом своем проступке и думать с удивлением: как это меня так угораздило?.. Особенно если соизмерял свое поведение с благородными поступками тех людей, кого коммунистическая власть выставляла в качестве примера для подражания.

Правда, когда времена менялись и падали нравы, когда новая эпоха выставляла уже совсем иные, часто противоположные прежним, образцы для подражания, этот же человек сравнительно легко менял свой «моральный облик», постепенно разрешая себе делать малые и большие гадости и ориентируясь в своих поступках на общее падение нравов.

Таким образом, советская эпоха, претендовавшая на создание нового человека «улучшенной модели», плавно перешла к дням нынешним, когда от человека, который должен вроде бы «звучать гордо», в большинстве случаев остались, говоря словами Высоцкого, «только челюсти да шерсть» …

Так произошло оттого, что советские люди были отлучены от Христа – абсолютного нравственного авторитета, не зависящего от времени и обстоятельств.

(2010)

* * *

«АХИЛЛЕСОВА ПЯТА» СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ. Если бы при советской власти социалистическую экономику дополняла бы православная идеология, то не нужно было бы никаких «железных занавесов». Люди сами бы отвергали все те заморские соблазны и цацки, которые проникали к нам с Запада и ради которых советский человек в итоге собственными руками погубил свою страну.

Поделиться:
Популярные книги

Идущий в тени 5

Амврелий Марк
5. Идущий в тени
Фантастика:
фэнтези
рпг
5.50
рейтинг книги
Идущий в тени 5

Кодекс Охотника. Книга VIII

Винокуров Юрий
8. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга VIII

Я тебя верну

Вечная Ольга
2. Сага о подсолнухах
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.50
рейтинг книги
Я тебя верну

Сумеречный Стрелок 2

Карелин Сергей Витальевич
2. Сумеречный стрелок
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Сумеречный Стрелок 2

Кровь на клинке

Трофимов Ерофей
3. Шатун
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
альтернативная история
6.40
рейтинг книги
Кровь на клинке

Последний попаданец 5

Зубов Константин
5. Последний попаданец
Фантастика:
юмористическая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Последний попаданец 5

Приручитель женщин-монстров. Том 1

Дорничев Дмитрий
1. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 1

Кодекс Охотника. Книга XXV

Винокуров Юрий
25. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
6.25
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XXV

Мимик нового Мира 8

Северный Лис
7. Мимик!
Фантастика:
юмористическая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Мимик нового Мира 8

Младший сын князя

Ткачев Андрей Сергеевич
1. Аналитик
Фантастика:
фэнтези
городское фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Младший сын князя

Возвращение

Жгулёв Пётр Николаевич
5. Real-Rpg
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
альтернативная история
6.80
рейтинг книги
Возвращение

Эйгор. В потёмках

Кронос Александр
1. Эйгор
Фантастика:
боевая фантастика
7.00
рейтинг книги
Эйгор. В потёмках

На границе империй. Том 4

INDIGO
4. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
6.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 4

На границе империй. Том 7. Часть 3

INDIGO
9. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.40
рейтинг книги
На границе империй. Том 7. Часть 3