В поисках истины
Шрифт:
«Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к нему всех больных, и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись» (Мф. 14:35–36).
Но края Его одежды здесь. Сейчас. Так протяните же свою руку и коснитесь этих краёв.
Иногда мне становится просто невыносимо. Как говорил Исаия, мои «грязные лохмотья» болтаются на ветру на заднем дворе. Я полностью сломлен, и день ото дня мне делается только горше. Но я знаю эту историю, я наслышан о тех исцелениях, что Он сотворил. А Он как раз проходит мимо. Я совершаю поспешное омовение, закутываюсь в простыню. Локтями прокладываю себе путь в толпе. Прикасаюсь к краю Его рубахи. Прошу Господа даровать мне милость.
А
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Ин. 3:1).
Дети! Вот кто мы есть на самом деле.
Ни вас, ни меня не отлучили от Себя за те десять лет, что мы терпели позор и боль. Из нас постоянно сочилась кровь. Грязь, гной, вонь, окровавленные тряпки. И всё же мы не так грязны. Всем нам, каждому из нас, включая и вас, мои дорогие читатели, говорят: «Добро пожаловать». Нас поднимают с земли. Нас исцеляют. Навсегда. Тотчас же, сию же минуту.
Так вот в чём состоит мой вопрос. Веришь ли ты, несмотря на свое кровотечение?
Закрой глаза. Он сейчас решает, какой улицей Ему идти. Он ждал этого момента. Идёт медленно, специально тянет время. Он выбрал именно этот маршрут, потому что знает, что пройдёт мимо тебя. Его теснят со всех сторон толпы народа. Но вот в толпе образуется проход. Он видит, что ты следуешь за Ним. Сердце Его замирает.
Ступай же быстрее! Отбрось в сторону свою простыню. Она тебе больше не нужна. Беги. Не рассуждай о том, что подумают о тебе в этот миг другие. Расталкивай толпу локтями. Приближайся к Нему вплотную. Протяни свою руку.
Прикоснись! Прикоснись.
А сейчас слушай.
Господи Иисусе Христе. Я кровоточу. И я бессилен помочь себе. Я обливаюсь кровью и из-за того, что сделал сам, и из-за того, что сделали со мной. Я испробовал всё, что только можно, чтобы вылечиться, но мне становилось только хуже. Я перепробовал всё возможное, но ничто не облегчило моего положения. Прости, но сейчас я полностью раздавлен и сломлен.
И вот сегодня все свои немощи и весь свой позор я принёс Тебе. Всё-всё-всё. Сегодня я кладу у Твоих ног всю правду о себе. Не могу больше таиться, прятаться по углам. Не могу больше лгать и изворачиваться. Сегодня я обнажаю перед Тобой свою душу. Я верю, что Ты являешься Тем, Кем Сам себя называешь. Ты говоришь мне, что любой, кто назовёт имя Твоё, кто обратится к Господу, будет спасён. Что ему будет даровано освобождение. Ты говоришь, что если я искренне заявляю и верю всем сердцем в то, что Ты – Спаситель и Искупитель мира, что Ты один заплатил за мои грехи и умер моей смертью, то тогда я спасён от жизни в вечности, в которой нет Тебя. Ты приглашаешь меня проследовать в другую вечность, туда, где есть Ты. Иисусе Христе, вот она моя исповедь, моя вера. Заявляю об этом здесь и сейчас.
Ты – Бог Яхве. Мой Целитель. Сегодня я объявляю во всеуслышание, на всю поднебесную, что я – Твой сын! Что Ты – мой Бог. Сын Истины. И что Ты выбрал именно эту дорогу, этот момент, эту страницу, потому что знал, что я буду проходить мимо. Ты пришёл, чтобы исцелить меня под Своими крыльями. Пришёл ради меня. Сюда. Сегодня. Я протискиваюсь сквозь толпу и крепко сжимаю края Твоей одежды. Твои крылья. На Тебя все мои упования, за Тебя одного я держусь. Я не отпущу Тебя от себя.
Во имя Иисуса, аминь.
Глава 3
Хор неустыдившихся
Толпы всегда многочисленны. Иисус, находясь приблизительно в двадцати милях от Иерусалима, держит Свой путь в один из
Он бывал в этом городе множество раз.
Иерихон полнится слухами. В городе только и разговоров что о некоем плотнике, который творит всяческие чудеса. Слепые прозревают, хромые и обезноженные начинают ходить. Мёртвые оживают. Разумеется, эпицентр всех этих слухов и разговоров – это городские ворота. Именно сюда стекаются последние новости из самых удалённых уголков земли.
На песке у дороги сидел слепой и просил подаяния. Пожалуй, лучшего места, чем городские ворота, для нищего, да ещё и слепца, не сыскать. Мы ничего не знаем об этом человеке. Не знаем, был ли он женат когда-нибудь, были ли у него дети. Со всей достоверностью нам известно лишь, что он сын Тимеев и что живёт в Иерихоне. И каждый день просит милостыню у городских ворот. (1)
Мы даже не знаем, как долго он живёт подаянием. Зато мы знаем, что его зовут Вартимей и что это имя, написанное через дефис – Вар-Тимей – означает то, что он является сыном некоего Тимея. Что буквально можно перевести как «сын нечистого». Тот факт, что его имя известно горожанам, свидетельствует о том, что Вартимей живёт в Иерихоне достаточно долго и все уже порядком устали и от него, и от назойливого позвякивания его оловянной кружки, в которую он собирал свою милостыню. Этот человек редко моется. От него дурно пахнет. Всклоченные, нечёсаные волосы. В жирной бороде застряли кусочки пищи. Одет в лохмотья. Ногти не мешало бы подстричь. Ноги грязные. Да, этот человек один из них.
Выбранное им место отнюдь не случайно. Я бы сказал, что оно носит поистине стратегический характер. Городские ворота Иерихона, благословенного в истории города. «Город пальм», как написано о нём во Второзаконии (2). И вот совсем скоро этими воротами проследует человек по имени Иешуа, потомок Моисея, чьё имя означает следующее: Яхве Спаситель. Он пройдётся по улицам Иерихона, и враг будет снова повержен силой Его слова. Ведь когда-то именно здесь Иисус Навин спас жительницу Иерихона, блудницу по имени Раав, вместе со всем её семейством, пощадил её за то, что она укрыла в своём доме двух соглядатаев из его войска, ибо свято верила в то, что «Господь Бог наш есть Бог на небе вверху и на земле внизу» (3). Впоследствии имя Раав было прославлено, и «она живёт среди Израиля до сего дня» (4).
Вартимей слеп, но он не глух. И вот он сидит у городских ворот и слышит, как к ним приближается другой Иисус. Довольно любопытная подробность, между прочим. Ведь над Иерихоном до сих пор тяготеет проклятие (5). Попрошу вас запомнить это. Ибо это важно. Очень важно.
Наверняка Вартимей наслышан о тех прокажённых, которые полностью исцелились от своей проказы. О том хромом, который пустился в пляс. О тех демонах, которые были исторгнуты из человека. О том, как накормили толпу численностью более пяти тысяч человек. Или о том расслабленном, которого друзья спустили в дом на одеяле через отверстие в крыше, а он потом покинул дом на собственных ногах через входную дверь. Или тот обезноженный, лежавший возле целебной купальни Вифсаида в Иерусалиме, который тоже самостоятельно встал на ноги и, подхватив свою подстилку, ушёл прочь. А та женщина, которая страдала кровотечениями долгие годы. Или Лазарь, который уже возлежал во гробе более четырёх дней, а потом пришёл этот плотник из Назарета и воскресил его. Да, Вартимей наслышан о силе слова Иисуса, о том, как Он разговаривает даже с нечистыми и осквернёнными, с париями, от которых отвернулись все. А ещё о том, как Он отпускает грехи.