В рай по одному не входят
Шрифт:
Так уж устроено, что главное оружие женщины – язык, а главное оружие мужчины – кулак. При этом ни кто не ставит под сомнение право женщины использовать своё оружие, а вот мужчина использовать своё оружие не имеет ни какого права. Неужели это честно? Ведь при помощи языка можно причинить гораздо больше боли и страданий, чем при помощи кулака.
Так имеет ли мужчина право ударить женщину? Дело тут вообще не в праве, а в том, что бывают ситуации, когда нет другого выхода. Одна женщина, ставшая свидетельницей конфликта между мужем и женой, потом сказала мужчине: «Если бы ты тогда ей не врезал, я бы тебя уважать перестала». Увы, иногда это бывает единственным для мужчины способом сохранить и уважение других, и самоуважение. Растоптанный, униженный и уничтоженный не в меру шустрым женским языком, мужчина или заткнёт этот фонтан красноречия тупым и примитивным способом, либо так навсегда и останется уничтоженным.
Только вот ведь беда: для нормального мужчины, если он ударил женщину, это для самого трагедия. В мужчине прошито, что он должен быть защитником, а если защитник сам же и бьёт того, кого должен защищать, это страшно прежде всего для него самого. Так что ситуация, когда мужчина вынужден ударить женщину, должна быть поистине крайней. Нормальный мужчина потом из-за этого будет мучиться и, может быть, на коленях будет просить прощения у женщины. А вот представить себе женщину, которая просит прощения у мужчины за то, что довела его до такого состояния, весьма затруднительно. Так уж устроен наш мир.
К сожалению, женщины в гораздо меньшей степени, чем мужчины, способны критично оценивать своё поведение. В итоге получается, что женщина не виновата ни когда и ни в чем, а мужчина виноват всегда и во всем. Таковы правила игры. Если вы не принимаете эти правила, тогда игра окончена.
Есть мужчины, которые пытаются доказать женщине, что в данном конкретном случае виновата она. Это не так легко, женщина – океан эмоций, рациональные доказательства действуют на неё очень редко и очень слабо. Но теоретически можно доказать женщине её вину. И тогда – беда. Вы станете её врагом. Логика простая: чувствовать свою вину больно, и эту боль причинил ей мужчина, то есть всё равно он во всем виноват.
***
Откровенно говоря, нет ни чего более нелепого, чем бесконечная гражданская война между мужчинами и женщинами. Меня просто смешат перепалки по типу: все мужики – козлы, все бабы – курицы. Мне совсем не близка мысль о том, чтобы принимать участие в таких перепалках на стороне мужчин. Любая несправедливость по отношению к женщинам так же оскорбляет меня, как и несправедливость по отношению к мужчине.
Но вот ведь какая штука: мифы о равноправии мужчин и женщин сильно портят душу. Воспитанный на этой мифологии равноправия, я полжизни провел в полной уверенности, что женщина такой же в точности человек, как и мужчина, лишь с некоторыми приятными особенностями. Исходя из этого, я предъявлял к женщинам такие же требования, как и к мужчинам. Последствия были иногда смешными, иногда ужасными, но всегда негативными и для меня, и для женщин. А потом я понял, что женщины совсем не такие, как мы. Они не хуже, но они другие. Мужчина не должен предъявлять к женщине тех требований, которые предъявляет к себе. Женщины в среднем гораздо менее способны к рациональному мышлению. Выражение «женская логика» – это деликатное обозначение отсутствия логики. Женщинам в среднем гораздо менее свойственно благородство, которое побуждает в любом конфликте искать прежде всего свою вину. Благородство – это изначально рыцарское качество. Это не качество прекрасных дам. Если понимать эти женские слабости, не станешь предъявлять к женщине непосильных для неё требований, и всем сразу станет легче, потому что исчезнет половина поводов для конфликтов. Но тогда придется делать обидные для женщины утверждения, а это невежливо и не современно, это вызовет возмущение как минимум половины человечества. Но какова альтернатива? Отрицание реальности. Создание ложных теорий. А это приведёт ко всеобщему краху. Положить в основание своей жизни ложную теорию – значит разрушить свою жизнь.
Так вот феминизм возмущает меня не как «бабий бунт», а именно, как ложная теория. Истоки феминизма в стремлении дать равные права всем, кто раньше не имел равных прав: гомосекам, неграм, женщинам. Казалось бы, это совершенно бесспорное стремление, но на самом деле это разрушительно. Мир хорош тогда, когда он гармоничен, и счастье в достижении гармонии, а во всех трех случаях речь идёт о разрушении гармонии.
Гомосеки не могут быть уравнены в правах с обычными людьми уже хотя бы потому, что у них не рождаются дети. Не говоря уже о том, что гомосексуализм философски отвратителен. Когда мужчина играет роль женщины или женщина играет роль мужчины – это отрицание законов бытия, это утверждение дисгармонии в качестве нормы.
С неграми всё сложнее. Расизм строится на том, что белые лучше черных. И это действительно гадко. Потому что глупо. Негры не хуже белых, но они носители принципиально другой психологии. Они не могут стать органичной частью цивилизации европейского типа, не могут создать с ней гармоничного единства. И в Африку они тоже вернуться не могут, потому что от своих корней давно оторвались. Получается полная засада: не дать американским неграм равных прав невозможно, потому что они такие же граждане. Но, получая «белые права» чернокожие американцы понимают их совершенно по-своему. И используют по-своему. Трагедия негров – одна из ужасающих трагедий современности. Это трагедия непреодолимой дисгармонии.
То, что вопрос о женских правах попадает в такой контекст – горько, но не случайно. Тут всё получается примерно, как с неграми. Негр был рабом белого. Веками негры копили ненависть к белым рабовладельцам, белые были для негров врагами. А с врагами не ищут дружбы, над врагами ищут победы. И вот когда белые милостиво повелеть соизволили дать неграм равные права, негры естественно восприняли это, как победу над врагом. Впрочем, ещё не окончательную победу, черные готовы продолжать войну с белыми и не успокоятся, конечно, до тех пор, пока не превратят белых в рабов.
Так же и женщины веками находились в полной власти мужчин. Одни смирялись со своей «бабьей долей», другие привыкали видеть в мужчине врага, с которым готовы воевать вплоть до полной победы, то есть установления матриархата. Так вот феминизм строится на отношении к мужчине именно как к врагу. Женщина как бы облачается в доспехи из прав, чтобы её исконный враг – мужчина не смог причинить ей вреда. Ведь он только и думает о том, чтобы тиранить её физически, психологически, экономически и ещё по всякому. Вот феминистка и говорит мужчине: ты не имеешь права на то, ты не имеешь права на сё, ты вообще ни на что не имеешь права, скотина небритая. При этом ни кто ведь не говорит о правах мужчин. Не феминисткам же бороться за права своих исконных врагов. А мужчинам как-то неловко «бороться за свои права», унизительно даже, они ж не бабы.
Что может дать окончательная победа такого подхода к семейной жизни? То, что женщины станут окончательно несчастны. Им ни когда не дано будет узнать, что такое простое семейное счастье. Своих врагов мужиков они приведут к покорности, их броня из прав станет непробиваемой, мужики дышать в их сторону будут опасаться, и косо посмотреть не посмеют, а то сразу схлопочут судебный иск. Но любить такую женщину будет уже невозможно, и она ни когда не узнает, что такое мужская любовь.
Дело даже не в том, что такие отношения неравноправны уже по отношению к мужчине. Предположим, мужики, когда реально запахнет матриархатом, тоже поднимут бунт и добьются признания за собой мужских прав, тоже облачатся в правовую броню, которую хрен прошибешь. Матриархата таким образом, может быть и удастся избежать, но любая мысль о семейном счастье будет уже окончательно похоронена. Когда двое только тем и озабочены, чтобы их права соблюдались, это уже не муж и жена, это партнер А и партнер Б.
Дело в том, что чрезмерное наставление на своих правах приводит к изоляции личности. Личность оказывается как бы внутри непробиваемого кокона, она уже ни с кем не может создать органичного единства. Ни с друзьями, ни с коллегами на работе, ни тем более в семье. Это одно из самых страшных последствий либерализма – атомизация общества. Если каждый думает в первую очередь о соблюдении своих прав, то все от всех оказываются заизолированы.
Тот, кто любит, всегда беззащитен перед тем, кого любит. Перед любимым разоружаются. Не потому даже, что не ждут от него нападения. Поживешь на свете подольше, так поневоле поймешь, что ждать можно что угодно от кого угодно, в том числе и от самого близкого человека. Но беззащитность – это обязательное условие любви, это её риски. Нельзя любить вооруженным, каждую минуту ожидая нападения. Даже если любимый человек причинил тебе боль, ты ведь не сможешь ответить ему ударом на удар, какой тогда смысл против него вооружаться?