В самадхи Прабхупады во Вриндаване
Шрифт:
155
я буду ходить и в каком качестве буду жить и заниматься служением. Кто окажется таким глупцом, чтобы сохранять и развивать материальные желания? Прабхупада, Вы трудились ради нашего спасения, моего спасения; поэтому Вы – олицетворение духа проповеди. Пожалуйста, сделайте меня подобным Вам.
Комнаты Прабхупады, 16:36
В 16.30 дверь была еще заперта. Мы немного посидели в беседке под длинными ветвями деревьев, потягивая махапрасадный
Матаджи продает мешочки для четок и книги на столике. В ее обязанности входит открывать комнаты и сидеть за столиком, и она с удовольствием это делает. У каждого из нас есть какое-то служение, добровольное или обязательное. Я хочу приходить сюда. И я обязан это делать.
Все мы надеемся на то, что сможем совершенствоваться. А иначе для чего мы приезжаем во Вриндаван, катаемся в его пыли, ходим на парикрамы по святым местам? Мы просим благословений. Мы молимся этой пыли о том, чтобы хотя бы чуть-чуть научиться ценить Вриндаван и преданное служение. То же самое я делаю, приходя в комнату Шрилы Прабхупады. Здесь это можно сделать напрямую. Я предстаю перед своим духовным учителем. Можно сказать, что страшно
156
предстать лицом к лицу перед тем, кто может приказать тебе сделать все, что угодно. Можно также быть циничным: “Ты не обязан делать того, что он говорит. Можно придумать какое-нибудь оправдание, сказать, что не расслышал или что не веришь, что Прабхупада может наставлять тебя как-то после своего ухода. Кроме того, у тебя часто болит голова”.
Я не настолько напуган или циничен, хотя у меня есть капля и того, и другого. Мне нравилось приходить к Шриле Прабхупаде. Я полностью доверял ему. Я знал, что следовать его наставлениям – в интересах моей души. Как я хочу вернуть ту полную веру моей юности! Возможно, теперь я стал более предавшейся душой. Сейчас я рассматриваю себя более целостно, в большей степени осознаю свои ограничения. Я действую более зрело, следуя наказу гуру. Но тогда, вначале, было нечто особенное. “Чем Вы хотели бы, чтобы я занимался? Куда нужно сходить?” Иногда испытания были слишком трудными. Тем не менее, Прабхупада позволял нам выражать свои желания.
Прабхупада, Прабхупада… Шум лопастей вентилятора и его мотора напоминает мне о том, что молитва, обращенная к Вам должна быть постоянной. Мне нравится повторять “Харе Кришна” на выдохе и в такой тональности, при которой звук проникает глубже, чем разговоры вокруг. Я повторяю маха-мантру в служении Вам.
На Вашем столе попрежнему лежит письмо Судаме. Кто-то посоветовал мне после отъезда из Вриндавана продолжать читать по одному Вашему письму в день, представляя себе, что я нахожусь в Вашей комнате. Но сомневаюсь, что это даст тот же эффект.
157
12 октября, комнаты Прабхупады, 5:00
Прабхупада, мои регулярные посещения Ваших тиртх подходят к концу. Приближаются семинары, которые я должен буду вести. Пусть Господь Нрисимхадев защитит мою преданность Вам.
Мне дали кусочек
Мой ум хочет любить Вас, Шрила Прабхупада. Во время мангалаарати я подумал, что иногда мы произносим имя Прабхупады и говорим о своей преданности ему, но все это абстрактно, не личностно. На самом деле, мы забываем его. Мы руководим “своей” организацией, используя его имя. Так поступают все сообщества, каких бы воззрений не придерживались их члены. Я не говорю, что нет искренних людей, но я хочу выйти за рамки произнесения лишь социально приемлемых фраз о Прабхупаде просто потому, что они социально приемлемы. Лучше говорить о чем-то реальном, искренне стараясь предаться.
Например, кто-то может подумать: “Мне тяжело принять высказывания Шрилы Прабхупады о женщинах”. На первый взгляд может показаться, что человек сомневается в духовном учителе. Однако этот человек любит Прабхупаду и с верой следует по его стопам. С другой стороны, заученные фразы, типа “Я считаю женщин менее разумными, потому что так сказал Прабхупада”, – кажутся проявлением лояль
158
ности, но на самом деле могут указывать на того, кто в меньшей степени благодарен Шриле Прабхупаде и не так предан ему.
Мне не нужен муляж вместо настоящего Шрилы Прабхупады, которого я пытаюсь полюбить. Очевидно, что я провалился в своих попытках любить его на сто процентов и служить ему, но я стараюсь исправиться.
Самадхимандир, 10:00
Грязная женщина-попрошайка стоит посреди самадхимандира. Ей разрешают взять чаранамриты, и она набирает ее в глиняный горшок. Затем подходят двое охранников и выдворяют ее. Один охранник выталкивает ее за двери, а второй громко ударяет своей палкой о землю. Они не хотят, чтобы кто-то попрошайничал внутри мандира.
Шрила Прабхупада, Вы замечаете перемены погоды?
Молодой человек весь день только и делает, что гоняет голубей, хлопая в ладоши. Возможно, он делает это даже ночью, во сне. А я, со своей бьющей ключом писательской практикой, хлопаю в ладоши, чтобы избавиться от хандры.
Шрила Прабхупада, я боюсь, что проведу последние годы, плывя по течению и почивая на лаврах, как один из Ваших наиболее старших учеников. “Расскажите нам о старых добрых временах со Шрилой Прабхупадой”. Но я хочу рассказывать
159
новые истории о Вашем присутствии в моей жизни. Например, Ниранджана Свами рассказывал о том, как он был свидетелем Вашего могущества повсюду, куда бы он ни приезжал, особенно в России и странах бывшего СССР. Это современная Прабхупада-лила. Прабхупада в Боснии, в аэропорту Майами, на телевидении, на конференции в Польше, где Шаунака Риши дас убеждает людей, что мы не являемся опасной сектой. Празднование столетия Прабхупады. И мой Прабхупада в форме мурти в моей комнате.