Вечное равновесие
Шрифт:
Но зачем вообще стремиться к совершенству (а в более широком понимании – к Богу)? Конечно, можно этим не заниматься и при этом прожить вполне достойно или, по крайней мере, неплохо. Но если наше религиозное сознание активировано (оно есть у всех, но не все это в должной мере осознают), то вопросы вечности не смогут оставить нас в покое. И когда мы станем говорить о познании вечности или подобных глубоких вещей, то совершенно не сможем обойтись без максимально целостного восприятия совокупности всех наблюдаемых явлений и их взаимосвязей между собой и нами. Отрывочное или как ещё говорят лоскутное или фрагментарное мышление в этих вопросах не поможет и даже скорее навредит, потому что, мысля разрозненными фрагментами, мы по определению не сможем видеть хоть в какой-то степени полной картины и будем склонны впадать в крайности, будем вынуждены двигаться в слишком узком коридоре, ведущем далеко не к Истине (чтобы не путать её с разными истинами, которые у каждого свои, буду писать это слово с заглавной буквы). Истина же, упрощённо говоря, находится не в крайностях, а в их совокупности, то есть её рассмотрение требует диалектического подхода. Конечно, данная мысль требует разъяснений, но сейчас не будем её подробно разбирать, потому что далее ещё не раз будем к ней возвращаться, ведь по большому счёту проявления диалектического
Итак, в данной книге содержится попытка рассмотреть всепроникающее и всеобъемлющее действие извечных законов мироздания и то, какое отношение они имеют к Создателю и нам. Следовательно, это попытка разглядеть не только объективные закономерности нашей жизни, но и ту тропу, которая ведёт прямо к Творцу. И речь пойдёт главным образом об одном законе, который, как думается, является одним из основополагающих – о так называемом, законе равновесия. На протяжении всей книги мы постоянно тут и там будем наталкиваться на следы, оставленные действием этого закона.
Вселенная постоянно находится в движении, но движение это упорядочено. Всё управляется фундаментальными законами бытия и ничего не происходит случайным образом или строго само по себе. Каждый процесс имеет начало и вполне конкретный источник, а также совершенно закономерный финал, и если внимательно рассматривать процессы, то можно увидеть, что каждый из них несёт в себе определённые закономерности и представляет собой цепочки причинно-следственных связей. Всё это происходит не хаотично и ведёт не просто куда-нибудь, а к вполне определённым целям и результатам. Другое дело, что немногим удаётся точно определить цели, в процесс достижения которых мы так или иначе оказываемся втянутыми хотим того или нет. И речь идёт скорее даже не о тех жизненных целях, которым зачастую заставляют нас служить объективные бытовые потребности, будь то элементарное выживание или улучшение качества жизни, и даже не о тех целях, которые последовательно навязывают нам различные силы, стремящиеся паразитировать на наших иллюзиях и страхах. Механизм этих влияний и сами такие цели при достаточном уделении им внимания становятся для нас понятными и даже иногда контролируемыми с нашей стороны, но существуют и цели более глобального порядка, которые зачастую остаются за гранью нашего осознанного восприятия, но которым при этом мы все служим. К вещам такого порядка можно отнести цели нашего Создателя или так называемую волю Бога, которая для большинства людей является чем-то совершенно абстрактным и потому не вызывающим никакого практического интереса, чтобы можно было к этому относиться с должной серьёзностью и вниманием.
Да, всё это выглядит довольно абстрактно и по большей части именно из-за ограниченности восприятия нашего разума, который обычно оказывается сильно стеснённым кругом чисто бытовых вопросов. Но актуальность и значимость этой темы трудно подвергнуть сомнению и переоценить, так как мир с самых незапамятных времён постоянно задаётся подобными вопросами. При этом всегда находится множество всяких гуру, считающих себя достигшими просветления и готовых ответить человечеству на подобного рода вопросы. И даже если мнения многих из них с большой вероятностью можно считать ошибочными, но само по себе это явление – стремление человеческой мысли к неизведанному – совершенно естественно и нормально. Фактически такой поиск является стремлением отыскать некую норму или центральную линию, придерживаясь которой человечество могло бы сделать свою жизнь насколько возможно более гармоничной и стабильной. Да, в процессе этого поиска случается множество ошибок, и порой, крайне досадных и страшных, но другого пути, видимо, просто не существует. И за этим обстоятельством кроется некий незыблемый закон жизни – один из тех законов, установленных Творцом, благодаря которому становится возможной сама жизнь, такой какой мы её знаем.
При всём множестве и разнообразии различных целей, в достижение которых неизбежно втягивается человечество, есть одна наиглавнейшая и определяющая. Эта цель присутствует абсолютно объективно, то есть совершенно не зависит от нашего желания или нежелания ей следовать. Самой простой и понятной всем иллюстрацией неумолимого движения к этой цели может послужить процесс рождения, прохождения жизненного пути и смерти человека, который является неотъемлемой частью другого более глобального процесса рождения и аннигиляции всего сущего. В глобальном смысле все исторические процессы направлены в одну сторону и обратного хода не имеют – всё движется поступательно в рамках некоего «коридора возможностей» к некоторой намеченной Создателем цели. Об этой цели можно рассуждать и спорить годами и веками, но в данной книге мы будем говорить не столько о ней, сколько о том, какие факторы и как обуславливают наше движение по жизни в заданном Создателем направлении. И одним из важнейших факторов является неуклонное действие фундаментального закона равновесия, о котором мы здесь и будем говорить на протяжении всей книги.
Все мы когда-то были рождены, и произошло это без нашей на то воли (хотя некоторые считают, что даже до рождения мы сами выбираем своих родителей, но эта точка зрения выглядит куда менее доказуемой), и точно также никто не спрашивал наших родителей, хотят они появиться на свет или нет – всех нас кто-то родил, повинуясь непреложным законам жизни и двигаясь по ней в рамках того самого «коридора возможностей». В самом начале данного процесса стоял Архитектор жизни, Который, повинуясь собственной воле, всё создал таким, какое оно есть, и сама жизнь показывает нам, что это дорога с односторонним движением. То есть у этой дороги есть начало и есть определённое направление, изначально избранное Творцом, и также у неё есть некоторые рамки, за которые никто не может уходить слишком далеко. Стенки коридора являются естественными ограничителями, которые не дают никаким отклонениям от курса быть слишком критическими. Всем нам или, по крайней мере, многим из нас известно ощущение, когда как будто всё работает против нас, когда обстоятельства как бы выстраиваются так, чтобы максимально затруднить нам движение в некоем выбранном нами направлении. Уверен, что это не случайно, и у этого явления есть вполне понятное объяснение, логичность которого можно легко проверить, если проследить хотя бы некоторые типовые цепочки причинно-следственных связей, возникающих вследствие того или иного нашего выбора.
Так вот, коридор возможностей достаточно широк, из-за чего иногда может даже казаться, что ограничений вовсе не существует. Но если кто-то активно движется по жизни, тот просто не сможет не ощутить на себе те самые рамки, потому что амплитуда его движений будет намного выше средней и он то и дело будет переходить некие черты, встречая при этом сопротивление неких сил. Преграды возникают как бы ниоткуда, но если взять в расчёт закон вселенского равновесия, то станет понятно, что эти преграды создаются так называемыми равновесными силами, не дающими никому и ничему слишком далеко уклониться от нормы – то есть от нормальной, равновесной центральной линии движения. И даже если человек совершенно пассивен и почти не проявляет никакой жизненной активности, то всё равно подвергается действию равновесных сил, если его пассивность начинает вступать в противоречие с требованиями объективной реальности, и равновесные силы так или иначе заставляют человека совершать какие-то шаги, результат которых будет зависеть только от степени осознанности им происходящего. То есть все мы, хотим того или нет, даже если абсолютно пассивны и не делаем никаких шагов, то всё равно увлекаемся объективным течением жизни, а происходит это в строгом соответствии с установленными Творцом законами жизни и тем направлением, которое указывает Он. И одну из главных ролей в этом процессе, судя по всему, играет именно тот закон, который мы сейчас условились называть законом равновесия.
Сказанное здесь может показаться довольно странным и сложным для восприятия, и потому может не поддаваться ясному осознанию, по крайней мере, при первом прочтении. Но это и нормально, потому что, опять же, никто не может мыслить вне рамок своих понятий. Ведь никто не обязан мыслить одинаково, и наши понятийные аппараты могут иметь совершенно разную структуру, ширину и глубину, что зависит от слишком большого количества различных факторов, которые зачастую даже не зависят от нас самих. Если бы вы писали эту книгу, то использовали бы терминологию, понятную, прежде всего вам самим, а читателям пришлось бы сначала разобраться в этой терминологии, чтобы затем правильно воспринять суть, которую вы хотели бы до них донести. Иными словами, вы просто не смогли бы описывать ваши мысли в не вполне понятной вам самим терминологии. Сначала вам пришлось бы изложить всё понятным вам самим языком и только на основе этого вы смогли бы привести какие-то примеры, которые помогли бы читателям разобраться что к чему. Точно так же и я могу говорить о вещах только на том языке, который доступен, прежде всего, мне самому, однако при этом постараюсь излагать мысли в терминах, которые, как я думаю, понятны абсолютному большинству читателей. По крайней мере, как вы уже могли заметить здесь во введении, я стараюсь использовать слова, выражения и образы, которые являются обще употребляемыми, хотя по ходу изложения мне будет трудно избежать необходимости прибегнуть к терминологии мало известной широкому кругу людей. Одна из моих текущих целей – быть понятым предельно точно, а потому придерживаюсь той позиции, что все вещи должны называться своими именами, а также, что необходимо избегать подмен понятий и искажений смыслов в следствие применения эвфемизмов или смягчения формулировок. Поэтому если какие-то мои слова сразу не поддадутся нормальному осмыслению, то не ломайте голову, а продолжайте читать дальше. Все важные мысли будут рассмотрены с разных сторон, и через некоторое время они станут более привычными по мере того, как постепенно будет раскрываться смысл сказанного.
Но даже в этом случае какие-то мысли могут вам показаться абсолютно непонятными хотя бы потому, что они могут выходить слишком далеко за рамки привычного. И естественно к таким вещам относится всё, что обычно находится за рамками общего дискурса и о чём обычно не принято говорить на бытовом уровне. К таким вещам, безусловно, относятся некоторые фундаментальные законы мироздания, действие которых мы можем не замечать просто в виду их глобально объемлющего характера. Многие явления мы воспринимаем как должное, обычно совершенно не задумываясь об их причинах и о том, насколько сильно они зависят от нас самих. Это подобно тому, как мы дышим воздухом, но крайне редко или вообще никогда не задумываемся о том, из каких конкретных элементов состоит воздух и насколько сильно зависит наша жизнь от баланса этих элементов в воздушной смеси. Ведь если баланс элементов этой смеси по каким-то причинам нарушается, то под угрозой оказывается сама наша жизнь, но обычно мы об этих вещах не задумываемся, воспринимая обилие воздуха вокруг себя просто как должное. На страницах данной книги будет встречаться много подобных примеров, на фоне которых постепенно и всё отчётливее станут проявляться некоторые закономерности, которые неизбежным образом приведут нас к осознанию действия всепроникающего и вездесущего закона равновесия, чьи следы можно разглядеть везде, куда бы мы ни бросили взгляд. И этот закон сможет рассказать нам очень многое о Творце, в целях и интересах Которого он и действует.
Если у кого-то из вас уже возникает вопрос, почему я, говоря о Творце и Его законах, до сих пор не привёл ни одного отрывка, например, из Библии (а я знаю немало людей, которые подобное могли бы воспринять как признак «не духовности» автора), то отвечу словами Екклесиаста: «всему своё время, и время всякой вещи под небом» (Еккл.3:1). Ведь не каждый читатель склонен рассматривать вещи сквозь чисто религиозную призму, а потому в данной книге будем часто отталкиваться от разных точек зрения, чтобы в конце концов приходить к ясным выводам, и вы сами убедитесь, насколько всё между собой связано – и тексты так называемых Священных Писаний, и изыскания разных изучающих мир с нерелигиозных позиций учёных, и вообще всё. Мы здесь будем говорить о проявлениях законов бытия, которым подвластны все без исключения люди, – и религиозные, и нерелигиозные, – ведь все мы живём на одной планете, и очень многое в нашей жизни нам неподвластно, то есть подчинено объективным законам бытия, причём общим для всех без исключения.