Вечное равновесие
Шрифт:
Вот только крестоносцы так и не получили того, чего хотели изначально, – а именно дойти до Иерусалима и стать более святыми, – что, кстати, должно было значительно добавить им чувства вины и страха, а следовательно, и добавить больше возможностей управляющим верхушкам для ещё более изощренного манипулирования их умами. Данная история является далеко не единственной иллюстрацией к тому, о чём мы говорили в предыдущих главах, – в том числе и о состоянии религиозно-магического сознания людей той эпохи, – но, пожалуй, даже её одной достаточно, чтобы разглядеть исторические корни многих сегодняшних международных проблем.
Думаю, история с крестовыми походами должна показать нам кое-что важное об истинном устройстве Божьего мира и о том представлении об этом мире, какое может складываться в силу разных
Наличие определённого набора знаний, с помощью которого тем деятелям удавалось веками водить людей по религиозной «пустыне», обусловлено лишь рамками представлений самих этих деятелей. Жрецам от христианства достаточно было просто иметь хотя бы немного больший уровень образования, чем у всех остальных, хотя бы просто немного уметь читать или писать. В давние времена наличие одних только этих навыков могло поднять их высоко над толпой и давало невероятные просторы для манипуляций общественным сознанием. Уверен, сегодня большинство из нас считает, что наш уровень сознания, обусловленный гораздо более высоким уровнем образования и другими факторами, не позволит каким-то там религиозным проходимцам дурачить нас, и все наши сложившиеся убеждения правильны и не требуют никакого пересмотра. Но так ли это на самом деле? Пусть лучше вы сами себе ответите на этот вопрос. Но не стоит недооценивать коварство врага рода человеческого (2Кор.11:13-15). Не знаю как вам, а мне взгляд на происходящее во все времена в религиозной сфере даёт слишком много поводов убеждаться в этом коварстве.
Религиозным самозванцам никогда и ничего не мешало следовать принципу «запрещать, но использовать». Например, папа римский своей властью наделил иезуитов особыми полномочиями и свободой от некоторых нравственных христианских обязательств, которые могли бы встать преградой на пути их «святой цели», заключающейся на самом деле в установлении папской власти повсюду. То, что в народе имя «иезуит» давно уже стало нарицательным и имеет негативную окраску, говорит очень о многом, а между тем это слово означает Иисусов, то есть такими вот деятелями дискредитируется имя Христа. При этом многие люди в мире склонны жить с шорами на глазах, при этом носить крестики, по каждому случаю произносить всевозможные религиозные мантры и молчаливо соглашаться с иезуитским принципом «цель оправдывает средства».
Искусственное разделение мира на духовный и материальный всегда давало религиозным лжеучителям огромные возможности одновременно жить в материальном мире и узурпировать духовную сферу, делая из неё тайну за семью печатями, которую открыть могут только сами же эти лжеучителя. Поэтому и усиленное внедрение ими в сознание масс лживых доктрин позволяло получать значительную поддержку со стороны запуганной толпы с религиозно-магическим типом сознания. Но поскольку знание этих христианских жрецов было не истинным, то и сами они попадались в ловушку своего же искажённого мировоззрения, заставляющего их быть привязанными к материальным объектам мира, не видя при этом Истинного Бога. И благодаря их многовековой монополии на религиозное видение, сознание даже многих наших современников оказывается отравленным вот таким восприятием мира, в котором слишком большое значение уделяется либо «материальной стороне» (религиозный фетишизм, привязка к материальным ценностям и т.п.), либо «духовной стороне» (крайний аскетизм, пренебрежение телесными и бытовыми нуждами и т.п.), хотя истина находится и не тут и не там.
Если мы оказываемся под многовековым религиозным наваждением, то даже если будем искать баланс между материей и сознанием, то никакого равновесия здесь не найдём, а только будем снова и снова кидаться в крайности. Потому что центральная линия проходит вообще где-то в стороне. Толпы идеалистов до сих пор спорят с толпами материалистов о первичности материи или сознания. А между тем основа вселенского баланса состоит в том понимании, что и материя, и сознание – это суть одно. Они начинаются в одной и той же точке и в конце концов сходятся в ней же. Это единый для всех Бог, Который даёт человечеству единственный точный эталонный ориентир – Самого Себя (Откр.22:13).
Евреи до сих пор помнят о своём особом избрании Богом, а многие видят в этом и причину для превозношения над другими народами. Не буду сейчас это подробно обсуждать, а предлагаю лишь вспомнить о необходимости поддерживать равновесие. Когда-то очень давно, когда народ Израиля ещё практически не знал Того, Кто их избрал, ему «посчастливилось» жить под властью египетского фараона (а по факту под влиянием египетских жрецов). Как гласит библейская легенда, Бог через Моисея решил вывести Свой народ из Египта и поселить их на прекрасной земле к востоку солнца (Земля Обетованная). Они должны были осознавать, что Бог ведёт их к свободе. Но путь был непростым, люди постоянно сталкивались с «непреодолимыми» препятствиями и очень часто оглядывались назад, где видели жизнь намного более простой и понятной нежели в этом опасном путешествии. Впереди же себя они часто видели совсем не то, что видел Тот, Кто желал дать им истинное освобождение.
Истинное освобождение то и дело мелькало где-то на горизонте на востоке, но незрелое религиозное сознание народа играло с ними злую шутку: их идеализм хоть и вёл дальше, но материализм постоянно тормозил. На всём протяжении пути Израиля из египетского рабства Бог через пророков указывал Своему народу путеводную звезду к истинному освобождению (Иоан.8:31,32). Но в их состоянии религиозного сознания этот ориентир был для них как в тумане, и они сбивались с пути постоянно. Вместо пары месяцев перехода они блуждали в пустыне 40 лет (и, кстати, до сих пор вопрос о том, нашли ли они на самом деле то, что искали, остаётся открытым).
Но время в пустыне всё-таки не прошло зря. Хоть в Землю Обетованную дошли далеко не все, но генетическая память еврейского народа кое-что важное в себе сохранила. Коллективное же сознание народа было переформатировано, а после было перенесено на страницы Писаний. Теперь мы можем читать эти Писания, а потом думать и сопоставлять прочитанное с нашей жизнью (1Кор.10:1-11). Но не нужно слепо примерять на свою жизнь буквально всё содержание Писаний. Это зачастую было бы совсем нелепо и даже глупо, так как мы живём совсем в другое время и в других культурных и исторических реалиях. Главное, что мы можем найти в Писаниях – это тот ориентир, который всегда поможет находить и не терять из виду центральную линию нашей жизни.
После того, как народ, движимый зачастую чисто материальными интересами и соответствующим видением, достиг Обетованной Земли и поселился на ней, он остановился в своём движении на Восток, хотя Бог и продолжал их призывать двигаться дальше в этом направлении (слово «Восток» пишу здесь с большой буквы чтобы отделить смысловое содержание географического направления от направления духовного развития). Напомню, мы сейчас говорим о призыве Бога искать Его до конца, до полноты познания. Надеюсь, многие со мной согласятся, что народ Израиля в основном остановился на достигнутом потому, что не осознавал, что он был призван искать на востоке не обещанную Богом землю, а Самого Бога. Некоторые, конечно, осознавали это, но их было абсолютное меньшинство. Например, когда ещё народ брёл по пустыне и Бог в очередной раз разгневался на их духовную чёрствость и даже в гневе обещал им исполнить Своё обещание, но при этом не идти с ними (Исх.33:1-5), Моисей произнёс Богу такие слова: «… если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда» (Исх.33:15). То есть Моисей готов был лучше остаться в пустыне, но с Богом, чем идти в лучшую землю, но без Него. В этом была разница между ним – Божьим другом (Исх.33:11) – и всем остальным народом, не знающим Бога.