Ведун
Шрифт:
— Да, уж! Освоение идёт как нельзя лучше, — сообщил Андрей, — Вот и жену мне уже подобрали. Очень неожиданно. Хорошо, что хоть по любви.
— Добрая новость, — одобрил Симаргл, — Это ещё более сблизит тебя с окружающим миром, и ты сможешь быть ещё полезнее.
— И каковы же потом будут мои обязанности? Ты говорил о каком-то обучении. Я готов учиться. Я профессиональный ученик. Всю жизнь, считай, только этим и занимался.
— Весь цикл обучения и подготовки ты пройдёшь постепенно, шаг за шагом. А пока твоя главная задача — наблюдение. Ты должен влиться в здешнюю жизнь, стать полностью своим и пока ничем особым не выделяться. Как я уже говорил, пока ты — мои глаза и уши. Смотри, слушай, всё
— А если мне вдруг понадобится срочно с тобой связаться? Может подскажешь парочку магических заклинаний или там пассов каких-нибудь?
— Сейчас тебе это ни к чему. Время для следующего этапа ещё не пришло. Пока ты просто Смотрящий. Глаза и уши — помнишь? И только. А дальше — поглядим. При необходимости я сам тебя найду. Пока просто живи, наблюдай и радуйся жизни. В этом мире и так осталось не много радостей. Не след их упускать.
Вот и всё, чего добился Андрей от своего небесного «босса». Живи, да наблюдай! Не густо.
Пока же он наблюдал энергичную подготовку к собственной свадьбе, которой, казалось, был охвачен чуть ли не весь городище. Любая свадьба в Кордно, где каждый третий житель приходился друг другу близким или дальним родственником это было событие. А уж брак знаменитого ведуна с представительницей одного из самых уважаемых родов — и вовсе большой праздник.
По обычаю, все расходы и хлопоты взяли на себя родители. Поскольку у жениха родители отсутствовали, то на их правах выступил сам князь, как названный «старший брат». Как историк, Андрей с интересом наблюдал за всем этим процессом изнутри. Когда бы ещё представилась такая возможность?! Кое о чём он слыхал, но многое из всех этих обрядов и ритуалов было ему совершенно не знакомы. Он, в очередной раз, убеждался насколько мало известно современной истории достоверной информации о жизни наших далёких предков этой эпохи. Все научные диссертации и монографии больше чем на половину состоят лишь из догадок, гипотез и предположений учёных мужей, а зачастую и из откровенных домыслов, основанных на весьма спорных косвенных источниках.
Но это — всё лирика. А на практике молодых, прежде всего, повели в баню, чтобы очистить душу и тело перед священным обрядом. На этот раз парились раздельно. Сперва невеста. Которую затем свахи и подружки забрали расчёсываться и прихорашиваться к предстоящей на следующей день свадьбе. А после, в купальне состоялся настоящий «мальчишник». Друзья, во главе с князем, хорошенько пропали Андрея, изваляли в снегу, а затем пили брагу и мёд.
«Старшие женатики», по традиции, до самого вечера делились своим богатым семейным «опытом» с молодожёном, давали скабрезные советы и рассказывали похабные истории, как лучше ублажать в постели свою благоверную и как уберечь её от неверности. То и дело рассказы прерывались взрывами хохота. Андрей узнал для себя много нового и интересного! Но никаких «девочек по вызову» и сексуальных шоу, как часто случается на современных «мальчишниках» здесь не было. А в доме невесты девушки весь вечер пели свадебные гимны и плели венки на завтра.
Верховный волхв, по просьбе князя, самолично готовился провести весь завтрашний ритуал и распорядился приготовить священное капище к церемонии.
Лишь далеко за полночь «друзья» жениха, закончив свои «наставления», оставили измученного и изрядно захмелевшего ведуна и разошлись по домам. С ним остался только Василий.
— Надо же, как странно всё случилось, — в задумчивости решил пофилософствовать Андрей, — Кто бы мог подумать, что завтра я стану женатым человеком?
— Это верно — не повезло тебе! — хохотнул его товарищ, допивая остатки мёда в большом глиняном кувшине, — Конец личной свободы. А впереди ярмо брака!
— Я всегда думал, Вася — как я буду себя чувствовать в этой ситуации?
— Ну и что чувствуешь теперь?
— Какие-то очень странные и смешанные чувства. И хорошо и не очень. Сам не пойму до конца, что чувствую. Вроде есть и волнение, и радость, я ведь люблю Весну, но и смутная тревога тоже есть.
— Это всё от непривычной ситуации и от большого количества выпитого, — констатировал Василий, — Всегда тяжело жениться в первый раз, зато потом привыкаешь! — шутканул он.
— Скажешь тоже, — буркнул Андрей.
— Ладно, спи уже, новобрачный. Завтра всё будет хорошо. Станешь женатым человеком и для тебя начнётся новый этап в жизни. А все тревоги выбрось из головы.
— Наверное ты прав, — отвечал Андрей, засыпая, — Завтра — новая жизнь.
Свадебные церемонии, по обычаю, длились три дня. Особенно напряжённым был первый день. С утра, с похмелья и от волнения Андрею сделалось даже дурно. Но, поблевав немного за забором, он почувствовал себя гораздо лучше и уверенно пошёл на встречу своей судьбе. Ещё накануне, во время «мальчишника», ему подробно объяснили весь сценарий действия.
Первым актом была «волчья свадьба». Вся его «дружина», во главе с самим князем, собралась неподалёку от двора, где жила Весна со своими родителями, и приготовилась к «штурму», чтобы «силой» умыкнуть невесту, как когда-то по преданию сделал сам Бог Ярила. Напялив на себя страшные маски и волчьи шкуры, «дружинники» жениха оседлали «боевых коней», то есть — друг дружку, и с дикими криками и свистом «атаковали» ворота небольшой усадьбы. Ворота оказались лишь притворенными, но не запертыми. Ворвавшись во внутрь, они потребовали выдать их молодцу его невесту.
Родители вывели троих девиц. Скрытых под плотным покрывалом:
— Коли любит он нашу Весну, пусть его сердце угадает которая из них его суженая, — поставили они «жёсткое» условие, — Только тогда и выдадим её.
Можно было помереть со смеху. Одна «невеста» была маленькой девочкой, а вторая — очень толстой старой бабкой. А между ними стояла высокая и стройная Весна, под своим покрывалом. «Выбор» был более, чем очевиден. После того, как жених безошибочно угадал свою невесту, присутствовавший тут волхв объявил, что брак сей угоден Богам и можно проследовать на капище, для свершения обряда.
Посаженные родители, по традиции, остались в усадьбе готовить свадебный пир, а остальные, так называемые — поезжане, отправились сопровождать молодых. Головы новобрачных, а также их друзей и подружек покрыли венками из разноцветных лент, перьев и разной блестящей ерунды. После чего, с пением гимнов, отправились на разукрашенных санях на капище.
Там их уже ждал Верховный волхв в праздничных одеяниях. Прежде всего, на жертвенном камне принесли «дары угодные Богам» в виде хлеба, овощей и мёда, а также цветных лент и украшений. Молодожёны расположились перед крадой — жертвенным алтарём — на специально приготовленном свадебном рушнике. Наконец, Верховный волхв произнёс священные слова и водрузил на головы жениху и невесте металлические обручи-венцы, прямо поверх их венков. После чего, с помощью того самого свадебного рушника, он связал руки новобрачных «брачными узами» и под пение гимнов, трижды обвёл их вокруг крады. Затем головы молодых посыпали зерном, хмелем и маком, чтобы их совместная жизнь была изобильной. И только после всего этого, Верховный волхв объявил их, наконец, мужем и женой. Князь аккуратно снял с невесты покрывало, но не рукой, чтобы своим посторонним прикосновением не осквернить таинство брака, а стрелой. Молодые поцеловались, и церемония венчания была закончена.