Великая ложь Сирийской войны во спасение
Шрифт:
Но может быть самоанализ сделать формой выживания в новой системе?
Если ранее мы брали объекты, назначали им статусы и формировали сознание внутри объектов, несущих его относительно данных объектов и статусов и это позволяло нам управлять и интеллектом и волей, создавать неравенства решая которые они развивали объём мыслительных операций в голове, то что делать если статусы и объекты для решения уравнений убрать?
Как будет вести себя тварь божья если будет уверена что равна всем изначально и действия её проведенье общей системы? Хочу работаю хочу нет. Хочу отниму у заработавшего его хлеб, всё есть равновесие и проявление божьей воли через объект моего тела. Тварь Божья будет получать встречную реакцию такого же представителя божьей воли, что будет оказывать давление и провоцировать на осмысление ситуации. И там божья воля и здесь , суть столкновения создать среду где оба объекта сознания и воли обретут равное достоинство во всех смыслах. Равенство достоинств при строительстве взаимоотношений и среды обитания и есть состояние или достоинство равное Богу. Другими словами каждый человек должен трудиться не за оплату труда и возможность выжить, а ради остальных. Он должен видеть и понимать всю систему взаимоотношений и видеть своё место в ней. Достоинство не должно приписываться к финансовым возможностям . Достоинство не должно оцениваться в плате за место в системе производства. Мы предлагаем привлечь лучшие умы в области математики, позволяющие нам рассчитать систему взаимоотношений где будут присутствовать равные финансовые возможности не зависимо от того чем вы зарабатываете на
Какая разница, чем занимать сознание объектов? Почему кстати не вычислением и построением новой системы взаимоотношений и сопутствующего модели технического антуража, удовлетворяющего уравнение? Новая система затребует для своего существования новые технологии и новую культуру. Есть чем занять голову ближайшую тысячу лет.
Любая система строится на возможности манипулировать сознанием. Так создаются иерархии, позволяющие создать производство и рынок, а также государство, регулирующее их. Если мы говорим о достоинстве внутри системы, то почему то сразу на ум приходит аналогия с монетами. Монета ли денежная купюра достоинством в... Мелкое достоинство мелкие возможности. Крупное достоинство- большие возможности.
Чтобы такая система могла отражать свою суть в каждом сознании, возможности контакта со средой должны создавать образ достоинства. Доступность манипуляции общественным сознанием способствует закреплению образа достоинства на уровне политики и психологии и даже на уровне химии через возможность получать эндорфины от возможностей. Большой номинал и достоинство позволяет получать эндорфины в большей степени. Красивый быт, еда что не мало важно в ресторанах, где красивая музыка, приятное общество , отдых развлечения. Обладая таким доступом к эндорфинам, вы всячески будете поддерживать систему и манипуляцию сознанием в массе, дабы сохранить за собой данное право. Вас будет подстёгивать элитарность, изысканность, избранность, что несовместимы с растиражрованностью и доступностью всем. И это будет тот крючок, благодаря которому система будет манипулировать вашим сознанием. Конечно, чтобы обеспечить себе такое место в системе вы должны потрудиться и принимать участие в организации системы иерархии и манипуляции сознанием. Для того чтобы иметь своё достоинство в системе должны быть следующие правила : остальные объекты сознания- обладатели более мелкого достоинства должны иметь некую покупательную способность и должны быть заняты в сфере производства. Цена продукта должна быть привязана к цене труда. Низкая стоимость труда связана с доступностью продукта потребителю. Таким образом требуя низких цен для продукта , активизирующего эндорфины каждый из тех что обладает "низким" достоинством требует низкой зарплаты для своих собратьев. При этом конечно же мечтает чтобы размер платы за свой труд был увеличен для того чтобы через покупку услуг и предметов быта увеличивался объем активизируемых ими эндорфинов. И казалось бы это прекрасно потому как возникает возможность для трудоустройства для тех кто готов удовлетворить их потребности и производить ещё больше услуг и товаров, конкурируя с другими производителями голодным животом . Но это не возможно внутри одной системы. Посему низкую стоимость труда приходится выносить за пределы единой системы данного социума. Себе же стоит оставить производство системообразующих продуктов, к примеру, усовершенствованных технических средств производства, позволяющих автоматизировать процесс, снизить цену продукта за счёт исключения из неё заработной платы. Банковскую сферу, образование, инструменты влияющие на манипуляцию сознанием: предметы роскоши, моды , культуры. А также инструменты, позволяющие влиять на международную политику в частности высоко технологическое оружие. Всё то, на что есть спрос у элиты стран третьего мира. И всё это в обмен на низкую цену на труд ,что гарантирована, будет населением их стран. Таким образом, Страны третьего мира становятся площадкой возможностей для построения социума благоденствия в развитых странах в обмен на предоставление рабочих мест растущему населению. Населению, растущему за счёт того что увы иногда секс является единственным источником всё тех же эндорфинов, которые так жаждет наше сознание , подгоняемое химией нашего организма. Населению, претензии на эндорфины которого сдерживаются за счет всё той же манипуляции с сознанием в частности через религию, через кастовую систему или следование религиозным текстам или же через религию идеологии коммунизма например . Но границы мира не закрыты и мир благоденствия понимает, что для того чтобы иметь влияние на "производственную и сырьевую базу" необходимо чтобы население каким то образом контактировало с культурой развитых стран. Но здесь то и возникает проблема, потому как и элита и средний класс и малостоящая рабочая сила наблюдает за тем "как там и как здесь". И эмоциональное отношение к тому какое место ты занимаешь в системе потребления эндорфинов заставляет задуматься. Тут то и "условные виновники" разницы "достоинств" системы каждый по своему пытаются объяснить суть проблемы. Элита развитых стран утверждает, что проблема в том, что общество и социум стран третьего мира устроены по другому принципу. Элита стран третьего мира утверждает, что проблема в тех кто оказывает влияние на международную политику и рынок и не разделяет понятий о справедливости внутри социумов стран религиозных и исповедующих идеологию коммунизма. В принципе и те и другие правы, но истина как всегда вне позиций. Но к сожалению необразованным сознанием легко управлять, оно не видит всей системы оно испытывает эмоции от борьбы за выживание . Именно это и является почвой для сирийского конфликта- правда и с той и с другой стороны и необразованность населения ,что берёт оружие в руки. Там где правда присутствует с обеих сторон конфликта, очень трудно установить равновесие с Абсолютом и найти правильное решение, не изменив в корне сознание и не изменив в принципе систему. Можно сказать, что котёл этой войны не погаснет до тех пор, пока не начнутся серьёзные преобразования. Не смотря на силовое подавление, сопротивление будет расти, потому как адреналин , вызывающий сильные эмоциональные состояния для большинства бедноты стран третьего мира может послужить заменой пресловутых эндорфинов. Так или иначе, приятно сознавать то что ты давишь на систему а не она на тебя и это вполне может быть сравнимо по эффекту с походом в Венскую опера или обедом в шикарном ресторане. Достоинство и номинал твоих возможностей резко возрастают и не зависят от места в системе производства и рыночных отношений. А жизнь? Жизнь имеет ценность тогда когда есть надежда на лучшее. Например, на пришествие Махди или Христа, что приведут к примирению и разумению о правильной организации системы. Но разве они придут тогда, когда он не нужны? Тогда когда опасность не грозит всем без исключения? Тогда когда всё и всех устраивает. Кого и от чего спасать если каждый доволен положением дел? К великому сожалению никто за позиционностью и эмоциональностью не видит истины. Трудно очень трудно понять сознанию , что боевик "головорез" и его жертва христианин части единого бога. И правда и там и там. Но истина в том чтобы открыть глаза всем и выстроить иную систему, где каждый живет не ради своих собственных эндорфинов и возможности получить их используя другого. Где каждый живёт ради эндорфинов других, создавая общую среду равного достоинства, питающую всех в равной степени. Таким образом, если бы мы пытались по поручению Бога исполнить роль адвоката "головорезов-боевиков", то мы бы сказали что дифференциация внутри системы способствовала тому, чтобы данные люди провоцируют свои потенциальные жертвы на поиски решения проблемы. Никто не оправдывает их жестокость поскольку нарушается основной принцип равенства каждого объекта сознания по отношению к богу, но никто и не сочувствует эгоизму жертв, создавших дифференциацию в системе и вынудивших данных людей идти на провокацию ради того что бы заставить мировое сообщество думать и действовать. Кстати позиционность в данном случае помеха объективности, а суд в данном вопросе ищет точку равновесия. Эмоциональность вытекающая из позиционности будет распалять потенциал третьей мировой войны... Это плохо ибо формирует новые заблуждения через эмоции. Но с другой стороны вовлечение в поиски решения проблемы всей системы сознаний необходимо, ибо по другому перевернуть и строить нечто новое, нежели узаконенная прежняя система не возможно.
И уж если мы решили двигаться в поисках решения, то давайте представим сознание тех кто берёт в руки оружие. Осуждение и уничтожение их явно не будет способствовать строительству новой системы, удовлетворяющей всех. Разве только с точки зрения уничтожения всех объектов сознания "низкого достоинства" и замена их высокими технологиями. Но такая система выгрызет себя самою до конца, потому как это стержень её сознания: "уничтожай других, чтобы самому жить красиво". Кто знает, где следует остановиться? В такой системе каждый видит в тебе опасность. Как и ты в нём. Эта система в принципе не жизнеспособна и не сможет во время остановиться.
Итак, жизнь людей "низкого достоинства" . Многие сейчас из вас будут возмущены.. Бла- бла-бла все достойны и прочее. Поверьте на слово ибо доказать это очень сложно , но истинно благородные люди или по другому "рождённые во имя блага", а благо возможно только тогда когда счастливы все, предпочитают добившись высот "высокого достоинства", рождаться среди людей "достоинства низкого". Сейчас мы не будем углубляться в эзотерику и науку, разбирать очень сложные механизмы природы. Скажем одно, даже если бы это было не так, то эту теорию стоило бы придумать во благо. Представьте себе сознание человека, аристократа, создавшего систему государственности, знающего каждый её винт, оказавшегося в шкуре человека "низкого происхождения" и прочувствовавшего всю прелесть своего творения на собственной шее. Душа просит привычного , прекрасного и возвышенного, согласно инерции энергетики, но тело помещено совсем в другую среду. Среду, которая начинает перековывать энергетику сформированную сознанием предыдущим. Диссонанс. Его интуиция и сердце будут стремиться изменить среду. Отвоевать права или изобрести усовершенствованные технологии. Он будет исправлять пороки системы потому как всё что было создано обернулось против него.
Где он может получить эндорфины в рамках статуса от рождения? Воспитание его будет сводиться к системе наказаний. Потому как у родителей занятых трудом во имя выживания вряд ли найдётся время на воспитание потомства. Ключевое слово нельзя! Как вы думаете, каким будет содержание мировоззрения, сформированное через призму слова нельзя? Правильно таким сознанием необходимо постоянно управлять и оно будет не способно мыслить самостоятельно, для него нужны будут постоянные шаблоны социального поведения. Низкое достоинство его будет определено тем какое место в системе производства занимают его родители и то какое время его образованию и воспитанию может быть уделено. Итак, на его мироощущение действует шаблон поведения родителей, денег с оплаты его труда хватает на еду и не всегда на развлечения. Черпать эндорфины из обустройства быта он не в состоянии... дорого.. алкоголь и секс и кино -важнейшее из искусств. Даже если он будет очень упорно работать, то вряд ли разбогатеет. Государству нужна инфраструктура и полностью управляемый человек, коим он и является. Он будет взирать на людей "высокого достоинства" и чувствовать то какой должна быть жизнь и то какой не должна на собственном примере. Но ему могут предложить изменённую форму сознания через религию и пообещать, что когда- нибудь Бог изменит мир и счастье доступное единицам будет доступно каждому. Всего то и надо -смириться и терпеть. Кто и как будет менять этот мир? Люди "высокого достоинства"? Зачем им усложнять способы аккумуляции средств в своих руках, дабы иметь доступ к "эндорфинам" Зачем им тиражировать то благодаря чему они испытывают счастье от своей исключительности. Мотивировать их могут только две вещи; угроза внешней и внутренней войны за равновесие и распространение влияния. Войн, благодаря которым они лишатся своего места в системе.
Естественно, реформировать Ближний Восток могла только угроза внешней и внутренней войны. Только это могло способствовать тому, чтобы правительства задумались над тем как устроить свой социум по принципу западной системы, а не импортировать "рабов" в благообразные социумы.
Но встаёт другая проблема: если данные социумы получат развитие , то как развитым социумам расширять рынки сбыта и наращивать благосостояние . Снова встаёт вопрос войны. А воевать уже с сильным соседом не очень то хочется. Есть риск проиграть. Поэтому без революции в сознании и в системе мироустройства не обойтись.
А для того чтобы произвести данные изменения и была задействована религия и Ближний Восток". Возможно и Асад не случайно так отреагировал на демонстрацию и так же понимает на что он работает. И Россия понимает, что Игил это двигатель "Мировой революции" Идеологии благодаря которой она имела влияние и авторитет в Мире. Хотя жестокость весьма не симпатичное явление и поэтому приходится маскировать своё истинное отношение к вопросу Борьбой с "терроризмом". Штаты же поспешили перехватить инициативу, поскольку согласно их мнению, государство полное пороков изнутри не может навязывать свою волю в мировых процессах. Это может позволить себе только идеальный социум, кстати, которым и в силу сложившихся обстоятельств Штаты так же не являются. Опять же потому как нет равновесия внутри малых систем и Большой в целом.
Процессы, идущие в Сирии это процесс выравнивания внутри Mалых систем и внутри Большой. Через анализ позиционности внутри украинского и сирийского кризиса кристаллизируются очертания новой системы.
Но как это будет выглядеть технически? Для того чтобы понять рисунок действий и реакций на действия необходимо научиться видеть рисунок прохождения процессов скрытых за действием. В данном случае действие это этикетка, раздражитель, ведущий за собой реакцию. Этикетками является всё: религиозная и национальная принадлежность, принадлежность к социальной группе, принадлежность к группе влияния на систему через место в производстве и на рынке, принадлежность к социуму государства со своими политическими интересами в мировой системе.
Этикетки создавались по мере развития общества для выполнения задачи выживания и развития. Но есть порог после, которого этикетки и ярлыки не только не справляются с данной задачей, но и наоборот служат задачам самоуничтожения. Возможно, кто то скажет, что система счищает нежизнеспособные варианты, закрепляя право на жизнь за более изобретательной группой этикеток. В данном случае изобретательность это возможность видеть больше чем обычно. Тот у кого угол зрения шире тот и побеждает.
Конечно же если сравнить людей "низкого" и "высокого" достоинства то победит человек "высокого" достоинства , а не тот кто воспитывался с детства только словом нельзя, тогда когда он нарушал зону комфорта родителей или авторитетов от которых зависела его жизнь. Ему ни кто не объяснял почему нельзя, его никто не учил, а что можно... Обучение и воспитание шло через труд и помощь родителям. Сознание такого человека способно выполнять некие примитивные процессы и его не учат размышлять , его учат выполнять некие операции через ограничения. Не будешь работать, не будешь есть, не будешь есть- умрёшь. Когда такой человек идёт за ответами к религии, там он так же прежде всего сталкивается с запретами и ограничениями суть которых никто не объясняет. Почему? Потому что очень сложно управлять равным по "достоинству" и интеллекту. Такой процесс требует больших энергозатрат. Это вызывает сложности в построении систем взаимоотношений. Возникают споры за среду и проявление в ней своей творческой воли. Ограниченный человек это удобный материал для иерархии вектора воли по освоению среды.