Великая степь. Приношение тюрка (сборник)
Шрифт:
Масштабные военные действия начались в 1817 году и за семнадцать лет не дали желаемого результата, Русско-кавказская война завязла в предгорьях. Албания сопротивлялась агрессору, как могла, ее сердце билось. Потом случилось «чудо», которому историки не нашли объяснений. Ряды защитников Кавказа вдруг раскололись.
В Албанию пришел хаос, ей будто ударили ножом в спину. Неожиданно.
Откуда-то появился ислам (вернее, мюридизм), его духовным лидером стал имам Шамиль, самая загадочная политическая фигура Кавказа. Кто он, герой или предатель? Палач или жертва? Не установлено до сих
Однако если смотреть объективно, это он, Шамиль, открыл ворота Кавказа и пустил неприятеля в горы, это он, Шамиль, расколол ряды защитников, устроив восстание черни и убийство аварской знати… это Шамиля русские отпускали уже пойманного… В его биографии много ясного и неясного.
Вопросы следуют один за другим, как на допросе. Был ли Шамиль мусульманином и когда им стал? Кто учил его и его сторонников обрядам ислама? Каким? В Кавказской Албании суннитов не было, а католики среди аваров, к коим относился Шамиль, были. Строго говоря, мюридизм на Кавказе не ислам, очень далек от ислама, и даже не секта, а что-то другое, самодельное, примитивное, чего нигде в мире не было. Только на Кавказе. И только тогда!
Он не имел ничего общего с послушничеством на пути к единению с Богом (именно так понимали мюридизм суфии). Если перевести на нормальный, человеческий язык, мюридизм – это бунт, во главе которого стоял суннит. Все. Никакого отношения к религии в том «народном движении» не было, сколько ни смотри, не увидишь. Взбунтовались не мусульмане-сунниты. И не мусульмане-шииты. Тогда кто?
В. Тимм. Посещение Шамилем Императорской Публичной библиотеки
А не вчерашние ли католики, назвавшись мусульманами, поднялись за Шамилем?.. Бунт, который вынес Шамиля к вершинам власти, вспыхнул в горах, на земле Прикаспийской провинции Римской католической церкви. И это показательно. Но я не о том…
За что после победы над Кавказской Албанией русский царизм платил Шамилю хорошую пенсию? За что дал его детям огромное состояние, службу при императорском дворе? И почему архив английской разведки хранит личное дело Шамиля, где описана его вербовка?
С английской разведкой выяснилось быстро – меня познакомили с человеком, который держал в руках личное дело Шамиля. А вот чтобы узнать дальше, пришлось идти в Военно-исторический архив, а потом ехать в Калугу, смотреть, где жил пленный Шамиль.
Дом Шамиля в Калуге
Честное слово, ханские дворцы на Кавказе хуже… Я не верил глазам, когда увидел трехэтажный дом, барскую усадьбу, в которой в советское время размещалось педагогическое училище или что-то в этом роде. Дом стоял на старой площади города, в самом центре, по одну его сторону Соборная церковь, по другую – река Ока.
Соседом по усадьбе жил князь Александр Иванович Барятинский, да-да, тот самый, пленивший Шамиля на Кавказе. Они пили чай и, скучая, коротали годы… Если б не мемориальная табличка на стене, я подумал бы, это розыгрыш.
Невольно вспомнил дом генерала Ермолова в Орле. Не дом – домишко получил другой герой Кавказской войны. И нищую пенсию… Так кто же покорил Кавказ? Шамиль или Ермолов? «По делам их узнавали их» – эта библейская истина не устареет никогда.
…Меня злит примитив российских книг XIX века о Кавказе, о «диких горцах», которые ели вшей и утопали в грязи. Беды человека – от его языка. Зачем клеветать на Кавказ?
В кавказской войне центром сопротивления и идеологии были албанские монастыри. Не мюридизм. Церковь Тенгри сопротивлялась до последнего дыхания, ее душили двумя руками, потому что в ней видели оплот духа Кавказа. Удар рассчитали верно. И нанесли его заблаговременно.
В 1783 году! Тогда Албания подписала Георгиевский трактат, документ, по которому часть ее населения приняла российское подданство и перешла во власть русской церкви. В 1799 году этих обездоленных людей назвали грузинами, православным народом. Появление грузин раскололо Кавказ, в нем не стало единства.
Брат перестал узнавать брата. А последствия духовного раскола, как Божья кара, непредсказуемы. Так и вышло.
К началу XIX века южные соседи – Иран и Турция – имели свои планы по захвату Кавказа. И албанам, никогда не имевшим армии, ничего не осталось, как всем целиком войти в состав христианской России. Все-таки единоверцы… Такова цена военной помощи.
В ноябре 1799 года русская армия оккупировала Кавказскую Албанию. Последовала большая война в Закавказье, она и выявила сильнейшего: Гюлистанский договор 1813 года признал победу России.
Надо признать, без России Кавказ не прожил бы и года – воссоединение сохранило его целостность. Но… обязало горцев сменить веру, стать христианами, забыть имена предков, сравнять их могилы, снести их храмы… Словом, своими руками разрушить Албанию Кавказскую. И развеять память о ней.
Заключив в 1828 году мирный договор с Персией, а через год с Османской империей, Россия, развязав себе руки, стала разыгрывать религиозную карту, чтобы подтолкнуть войну, завязшую в предгорьях Кавказа. На Кавказ пришел мюридизм. Из Петербурга шел он. И из Лондона. В Риме умели выстраивать политику.
Завоеванные земли заселяли переселенцами из Персии и Турции. Самих албан изгоняли в чужие края целыми селениями.
Одно событие подвязывали к другому, получалась цепь, ею спутывали. Соединив захваченные у албан Нахичеванское и Эриванское ханства в Армянскую область, Россия создала вечного себе союзника в лице Армении. Прежде епархии Армянской церкви размещались в Киликии, на берегах рек Евфрат и Тигр, там жили армяне. Много их обитало в Индии. Теперь у них появилась новая родина, и многие армянские семьи потянулись к ней.