Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?
Шрифт:
Еще Геллер занимался поиском месторождений полезных ископаемых. Так, за помощь в открытии месторождения нефти в Мексике получил из рук президента паспорт гражданина Мексики и гонорар в несколько сот тысяч долларов.
В 1975 году у него в собственности появляется «Кадиллак» украшенный пятью тысячами гнутых ложек, в том числе переданных ему знаменитостями. Среди них можно найти ложки Джона Деннона и группы «Spice Girls», и те, которыми пользовались Уинстон Черчилль и Джон Кеннеди. Благодаря этому приобретению о Геллере пишут все газеты и журналы, он переживает вторую волну популярности.
Одним из основных скептиков, сомневающихся в истинных возможностях Геллера, был американский иллюзионист
Джеймс Рэнди этим не ограничился, а объяснил, что такого эффекта можно добиться, применяя легкоплавкий металл или сплавы, хранящие память обо всех сгибах и вмятинах. Эти сплавы профессиональным фокусникам хорошо известны. В заключение Рэнди заявил, что Ури Геллер — это всего лишь очень ловкий фокусник и никакими паранормальными способностями он не обладает.
Многократно отмечалось, что Ури Геллер вызывает инстинктивную или подсознательную, но зримую неприязнь у представителей лиц африканского происхождения. Ряд лидеров негритянского протестного движения второго эшелона называли его «воплощением зла белой расы», «заразой белого колдовства», имманентной опасностью для духа негритянского сопротивлениями даже неоднократно призывали его убить.
В интервью английской журналистке Марии Стюарт Ури Геллер так говорит о своих способностях: «Много лет назад я дал обещание самому себе, что не буду никому ничего доказывать и спорить с теми, кто ни во что не верит. Вот ученым я это доказывать буду, и совершенно бесплатно. Потому что, если ученые эту загадку разгадают, это пойдет на пользу человечеству».
В настоящее время Ури Геллер проживает в графстве Беркшир на юге Англии. В последние годы он намного реже выступает с публичными представлениями. Геллер говорит, что решил посвятить себя эпистолярному жанру Он уже является автором шестнадцати художественных и документальных книг, в работе — еще 6. Также он планирует начать читать лекции и набрать учеников, которым передаст свой дар.
Чарльз Тейз Расселл — переписавший Библию
(16 февраля 1852 — 31 октября 191 б)
Чарльз Тейз Расселл — американский проповедник, один из основателей религиозного движения «Свидетели Иеговы».
Чарльз родился в городке Аллегейни, штат Пенсильвания, США. Родители его были людьми зажиточными (отец владел магазином одежды) и состояли членами пресвитерианской общины города. Однако юный Чарльз отказывается ходить в ту церковь/ где молятся его родители. Как уже позже, в сознательном возрасте, он напишет в одной из своих книг: «Вместе с родителями я заглянул в пыльное и грязное помещение, в котором проводились какие-то религиозные службы… Там было так мерзко и угрюмо, что мне сразу захотелось взять метлу и убрать помещение. Я подумал: вот если бы у меня была своя церковь, я бы там поддерживал идеальную чистоту». Спустя годы мечта молодого человека сбудется. Он будет руководить церковью. И не одной — он создаст самую крупную религиозную сеть в мире (которую, правда, многие страны приравняют к сектантской), с адептами которой наверняка сталкивались и вы — это «Свидетели Иеговы». Но до этого момента еще должны пройти годы…
В возрасте 16 лет Расселл познакомился с учением одного из направлений в адвентизме и впоследствии попал под их сильное влияние. Переломным в его судьбе стал 1876 год, когда в одном из небольших адвентистских журналов он прочитал пророчество о том, что Христос (пришествия которого с нетерпением ожидали многие) на самом деле уже незримо сошел на землю и теперь, никому не известный, наблюдает за жизнью людей. Что касается Второго пришествия, то его, согласно этому пророчеству, следовало ожидать в 1878 году.
Расселл был так поражен прочитанным, что решил кардинально изменить свою жизнь. Он уговорил издателя журнала взять его на работу и начал бесплатно трудиться, вовлекая все новых людей в идеи адвентизма. Однако когда наступил 1878 год, а ожидаемое пришествие не состоялось, Расселл охладел к их учению. Он решил, что в точности пророчеств были допущены некоторые ошибки, решил его переосмыслить и найти сторонников своей идеи.
Спустя год он основал свой собственный журнал — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа». Решив самостоятельно вычислить дату Второго пришествия, Расселл обратился к той части книги пророка Даниила, где говорится о семи периодах («временах») безумия вавилонского царя Навуходоносора. Эти «семь времен» Расселл истолковал как семь пророческих лет по 360 дней. Таким образом, он получил период в 2520 дней. Все просчитав, он вывел новую дату Второго пришествия — конец 1914 года.
Вскоре Расселл опубликовал первый том из своей серии «Исследования Писаний» — авторских толкований библейских текстов, — под названием «Заря тысячелетия». Впоследствии свет увидели еще пять томов из этой серии, в которых приводилось новое толкование известных библейских событий и давались рекомендации, как вести себя после нового пришествия Христа.
Идея Расселла оказался популярной. Его книги вышли огромными тиражами, а его журнал достигал почти 30 тысяч подписчиков — что по тем временам для узкопрофильного издания было невероятным количеством. Одна из поклонниц идеи Расселла сначала заваливала редакцию письмами, а потом приехала познакомиться с редактором лично. В результате случился бурный роман, который закончился свадьбой и… скорым разводом. На суде супруга обвинила Чарльза в том, что он не выполняет супружеские обязанности в прямом и переносном смысле, не ведет хозяйство, поскольку увлечен религиозными идеями, не хочет иметь детей и тратит все деньги исключительно на личные цели, связанные с рекламой книг. В итоге суд вынес решение о расторжении брака.
Чарльз меж тем был погружен в свои идеи. Задумываясь над разными христианскими вероучениями, он выдвинул гипотезу о том, что поскольку все они утверждают, что основывают свои вероучения на Священном Писании, но не могут их между собою согласовать, то, возможно, что Писание неправильно переведено и может быть так, что Священное Писание на самом деле не учит тому, чему учат церкви (прежде всего Расселл имел ввиду учение о вечных муках). Таким образом, он решил самостоятельно исследовать и растолковать Библию без посторонней помощи и обращения к мнению других теологических авторитетов. Результатом этих поисков стали его богословские книги и труды, а также проповеди, которые он стал вести, оглашая свои представления о Царстве Христа.
Поначалу у него не возникало мысли об основании нового религиозного вероучения. Он лишь утверждал, что пришло «подходящее время», «предназначенное для того, чтобы священное писание было понято и, что, будучи вполне посвященным богу и его служению, ему было позволено понять священное писание и вполне отдать себя богу, развить в себе плоды святого духа, чтобы господни обетования принадлежали и ему». Но желающих понять истинные мысли, зашифрованные в Писании, было так много, что в какой-то момент Чарльза озаряет: на этом можно заработать!