Верь и не грусти. Проверенные рецепты счастья
Шрифт:
Подумайте, в самом деле, чего мы все до единого желаем? Счастья. А что такое счастье? Состояние, радующее сердце («Толкование 118 Псалма», ст. 111).
Счастьем привыкли называть нечто внешнее… Но оно не во вне, а в нас, в состоянии духа отрадном, радостном, благорастворенном, которое редко соображается со внешним, а спеется по своим законам независимо.
У христиан, пришедших к вере во Христа, казалось бы, должны быть другие представления о жизни и счастье, но, к сожалению, у многих так и остались старые неправые понятия и желания. И поэтому происходит так, что внешне как будто бы человек изменился, например, стал ходить в храм,
Бог знает о твоих нуждах
ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Бог знает обо всем, что было в прошлом и что происходит сейчас. От Него не и укрывается ничто ни на небесах, ни на земле, ни в душе человеческой. Он знает о наших просьбах прежде, чем мы попросим Его. Так зачем же нам просить?
Как говорит святитель Иоанн Златоуст: «Бог всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь. Чтобы нищему принять милостыню, ему надобно протянуть руку; чтобы младенцу принять пищу, ему надобно раскрыть уста; подобно этому и человеку надобно молиться, чтобы принять от Бога дары Его. Молитва есть простертая рука для принятия благодати Божией, отверстые уста для вкушения пищи небесной».
Все подвластно Богу и все подчинено Его воле. Все в мире происходит лишь по воле Божией: здоровье и болезни, благополучие и трудности – все большое и малое, глобальное и незначительное.
Вера в Бога наполняет человека спокойствием. Он знает, что подано ему Богом: наказания – для вразумления и исправления, блага – для поддержания жизни. Все устроено Богом мудро. В трудностях такой человек проявляет терпение, и беда оборачивается для него благом.
Бог не оставит такого человека, возвращая потерянное сторицей, и никогда не дает испытания сверх сил.
Стая птиц возвращалась на зиму в Африку. Молодые птицы, которые летели в Африку впервые, беспокоились, волновались, шумели и задавали множество вопросов:
– Интересно, а в Африке тепло? А есть ли в Африке реки? А есть ли там леса? Идут ли в Африке дожди?
Вожак стаи сначала отвечал на все вопросы, а потом, утомившись, сказал:
– Знаете что, дети? Главное – долететь до Африки, а там беспокоиться не о чем.
«Итак, не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам» (Лк 12:29–31).
Не моя воля, но Твоя да будет
Если просишь у Бога своего чего-нибудь, то проси не так, чтобы непременно получить от Него, но предоставляя сие вместе Ему и Его воле.
Например, часто угнетают тебя скверные помыслы, и ты печалишься о сем, и хочешь умолить Бога, чтобы освободиться тебе от брани. Но нередко на пользу тебе служит это, брат мой. Ибо сказываю, что часто бывает это с тобою, чтобы ты не превозносился, но был смиренномудр.
Также, если постигла тебя какая скорбь или теснота, не проси, чтобы непременно тебе избавиться от них, потому что и сие, брат мой, нередко бывает полезно: сказываю тебе, часто случается, что во время молитвы небрежешь ты о своем спасении, как было с израильтянами.
И еще, если просишь о получении чего-либо, не проси, чтобы получить это непременно. Ибо сказываю: ты, как человек, часто почитаешь для себя полезным, что нередко бывает для тебя бесполезно. Но если оставишь волю свою и решишься ходить по воле Божией, то будешь безопасен. Он предведущий все, прежде нежели приходит сие в исполнение, по снисхождению Своему, пасет нас; а мы не знаем, полезно ли нам то, о чем просим.
Многие, достигнув вожделеваемого ими, впоследствии приходили в раскаяние, а нередко впадали и в великие беды. Не исследовав тщательно, есть ли на сие воля Божия, но, думая, что это для них хорошо, и под какими-нибудь предлогами, имеющими вид правды, введенные в обман диаволом, подверглись крайним опасностям. Многие таковые дела сопровождаются часто раскаянием, потому что следовали мы в них собственному своему пожеланию. Послушай, что говорит апостол: мы не знаем, о чем молиться, как должно (ср.: Рим 8:26). Ибо все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает (1 Кор 10:23).
Итак, что полезно и назидательно для каждого из нас, знает Сам Бог, потому и предоставь это Ему.
Говорю же сие не с тем, чтобы воспрепятствовать тебе обращаться с прошениями своими к Богу; напротив того, умоляю еще тебя просить Его о всем, от малого до великого.
И вот что говорю тебе: когда молишься, и открываешь перед Ним, что у тебя на сердце, говори Ему так: впрочем, не моя воля, но Твоя да будет (ср.: Лк 22:42). Если полезно, как Сам ведаешь, так и сотвори! Ибо так написано: открый ко Господу путь твой и уповай на Него: и Той сотворит (Пс 36:5). Взирайте и на Господа нашего Иисуса Христа, Который домостроительно молится и говорит: Отче, Если возможно, да минует Меня чаша сия: впрочем, не как Я хочу, но как Ты (ср.: Мф 26:39).
Посему, брат мой, если просишь чего у Бога, твердо стой в своем прошении, открываясь перед Ним и говоря: «Ежели есть, Владыка, воля Твоя, чтобы состоялось сие, то соверши и сделай успешным. А ежели нет на сие воли Твоей, не попусти совершиться сему. Боже мой!.. Не предай меня совещанию и неразумию моему, но как Сам ведаешь, так и упаси меня по снисхождению Своему!»
Если же молишься по причине скорби и помыслов, то говори: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь (Пс 6:2–3). Смотри, что говорит Пророк: «Воззри, Владыка и виждь, что я – земля и пепел, и не могу перенести сего. Не предай меня грехам моим, да не премолчиши от мене, и уподоблюся нисходящим в ров (ср.: Пс 27:1); но дай славу имени Твоему, непамятозлобивый, не помяни грехов моих и услыши меня. И, если возможно, да минует меня скорбь, впрочем, не моя воля, но Твоя да будет, подкрепи только и сохрани душу мою, и буду в состоянии перенести это, да обрету благодать пред Тобою и в нынешнем веке, и в будущем».
И передай Господу печаль свою, и сотворит Он, что полезно для тебя. Ибо знай, что Он, как благий, хочет всего нужного к нашему спасению. Потому и душу Свою положил Сей добрый Пастырь.
Как стать счастливым
Ты с удивлением спрашиваешь: что нам делать, чтобы жить лучше? Не я отвечу тебе, я дам слово одному святому человеку…
Говорят, что некогда в Древнем Египте начались раздоры между людьми, подобные нынешним. Тогда два храбрых друга из Александрии решили пойти по свету, чтобы найти хотя бы одного мудрого и счастливого человека.
После долгих и бесплодных поисков они пришли к некоему святому, который жил в уединении в лесу. Он поклонился им до земли и радостно принял в своей хижине. После долгого разговора и расспросов путники, убедившись, что они действительно нашли человека, в котором соединились мудрость и счастье, воскликнули: «Человек Божий, но мы не можем жить так, как ты! Как же нам обрести счастье?».
Заплакал человек Божий, возвел глаза к небу и сквозь слезы сказал: «И не должны вы жить, как я. Но, чтобы стать счастливыми, держитесь этих правил: