Вера и любовь
Шрифт:
Но мысль шепчет мне: «Ты уже там, над звездами! Не видишь разве? Это мы с тобой стоим высоко, а звезды — под нами. Где твоя мысль, там и твоя высота!»
Как хочется верить в это!
А еще больше хочется почувствовать это так же, как чувствую высоту, находясь в самолете и любуясь вершинами Кавказских гор, наблюдая за рождением рек, за игрою облаков над горами.
Моя мысль еще не постигла свою сужденную высоту, она пока что довольствуется тем, что строит воображаемую башню, откуда можно будет созерцать высоты Кавказских гор. Они,
Манифест возмущенного духа
Ребенок в толпе.
Ребенок в семье алкоголиков.
Ребенок среди наркоманов.
Ребенок среди извращенцев.
Ребенок — бомж.
Ребенок презираемый.
Ребенок озлобленный.
Ребенок под обломками войны.
Ребенок в мире криминала.
Ребенок в болоте дурных зрелищ и соблазнов.
Ребенок — угнетенный богатством.
Ребенок — угнетенный нищетой.
Ребенок во тьме равнодушия.
Ребенок во власти взрослых.
Ребенок — товар.
Ребенок — сырье.
Ребенок — валюта.
Ребенок — вне школы.
Ребенок — без учителя.
Ребенок голодный.
Ребенок в холоде.
Ребенок в своем горе.
Ребенок искалеченный.
Ребенок у пропасти.
Ребенок погибший.
Ребенок без школы.
Ребенок…
Ребенок…
Ребенок…
Вот вам, искатели науки, педагогическое поле брани!
Напишу отзыв, выступлю оппонентом.
Проголосую за, — если только защищается диссертация о спасении одного единственного обреченного жизнью и обществом Ребенка, который мерится не обнаученными процентами, диаграммами, схемами и вычислениями, не псевдовыводами и обобщениями, а слезами диссертанта, обильно пролитыми на каждую страницу его труда.
Диссертация о воспитании — как манифест
Сердца, раненого от детских трагедий;
Духа, возмущенного от общественного безразличия;
Рыцаря, мчавшегося за спасение чести и достоинства педагогической науки.
Иначе — зачем они?
Может быть, разве только, чтобы сразу после так называемой «защиты» бросить ее в камин и согреть руки!
Психическая энергия
У одних учителей тот или иной метод, та или иная система находят оправдание, у других — нет. Одни делают вывод, что этот метод, эта система хорошие. Другие же скажут, что они негодные. В чем дело?
Никакой метод воспитания и обучения, никакую систему нельзя оценить без того, кто этот учитель. Целостная природа одного учителя, его духовный мир вмещают в себя природу детей и их духовный мир; и дети принимают его. Возникает нечто вроде совместимости тканей. Это есть то, что не мыслится в понятиях «метод», «прием», «система», «программа». То, о чем идет речь, есть психическая энергия учителя. У этой энергии надо спросить: как получается, что ребенок поддается добрым педагогическим влияниям.
Но есть психическая энергия — положительная и отрицательная.
Педагогические методы и системы оживляются в поле психической энергии, но в зависимости от положительности или отрицательности энергии они становятся годными или негодными.
Пафос учителя
Пафос учительского порыва на уроке ни коим образом не должен быть ниже того пафоса, который в состоянии принять дети, а должен быть чуть-чуть выше.
Если пафос учителя отдален от приемлемого для детей пафоса, учитель будет выглядеть смешным.
Если будет ниже, учитель станет скучным.
Если учитель ведет урок без пафоса, то он будет для детей неинтересным.
Учительский пафос — это намек на то, что учитель намерен приобщить детей к чему-то таинственному, необычному, неожиданному, но желанному.
Пафос учителя — это приподнятая образовательная волна, призывающая детей к совместному с учителем устремлению.
Пафос учительский движим верой и надеждой, что дети пойдут за ним.
Указательный палец
Учитель, следи за своим указательным пальцем. Он один у тебя, и также как язык, многое себе позволяет.
Во-первых, воображает, что ему все дозволено: приказывать, указывать, грозить…
Во-вторых, ведет себя нагло, ехидно, самовольно, и может оскорбить кого-либо, причинить боль…
В-третьих, поощряет твою раздражительность и возмущает детей (и не только)…
В четвертых, закрепляет в тебе авторитаризм, властность…
В-пятых… В-шестых…
В общем, подчини, учитель, указательный палец своей воле, не дай выпендриваться, воспитай его, внуши ему нравственность, духовность, терпимость, скромность…
Тогда твой указательный палец направит детей на звездное небо, в глубины своей души, на красоту, на подвиг…
И сделает это так, как будто у тебя вовсе и нет указательного пальца.
Вариации о заботе
— Дедушка, стихотворение придумал, хочешь, скажу…
— Конечно…
— Вот послушай…
Мотылек
живет
без забот.
— Ну, как?
— Прекрасно, но давай подумаем: видишь, на окне мотылек. Неужели у него нет никакой заботы?
— А какая может быть у него забота?
— Он же живое существо, а не мертвое…
— Стало быть, у всего живого есть своя забота?
— Думаю, что да…
— А у мертвого забот никаких…
— Разумеется…
— Тогда послушай:
Без забот
не живет
даже мотылек.
— Ой, как хорошо…
— Подожди, не записывай, я поправлю:
Не живет
без забот
даже мотылек.
— Прекрасно… Это не просто стишок, а мудрость…
— Мудрость?.. Тогда запиши еще: