Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви
Шрифт:
2. Миропомазание: укрепление, просвящение Духом Святым, соответствует мирскому представлению о получении образования и воспитания. Мир говорит – ЗНАНИЕ.
3. Причастие: питание души небесным хлебом и вином, соответствует мирскому представлению о потребности в материальной пище. Мир говорит – ПИЩА.
4. Брак: самоотдача-содействие, соответствует мирскому понятию о поддержке и размножении. Мир говорит – ДОБРОДЕТЕЛЬ.
5. Покаяние: самоосуждение, очищение слезами своих грехов, соответствует
6. Елеосвящение: исцеление души, которое соответствует медицинскому лечению, больнице. Мир говорит – ЗДОРОВЬЕ.
7. Рукоположение: управление, руководство в духовной жизни, соответствует мирской потребности в порядке, власти и общественном служении. Мир говорит – ОРГАНИЗАЦИЯ.
Глава 4
Ветхозаветный Божий Закон
Существует три Божиих Закона: древнейший, первый; Ветхий; Новый, или последний.
Древнейший, первый, не был написан. Он был запечатлен в человеческих сердцах и человеческой совести, как говорит святой апостол Павел о язычниках, которые хотя не имеют «закона, по природе законное делают… не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их» (Рим. 2: 14–15).
Этот древнейший неписаный закон был един для всего рода Адамова. На протяжении веков он передавался из уст в уста новым и новым поколениям, и наши праотцы сохранили его как Святое Предание. Но неусыпное воздействие сатаны и испорченность человека стирали этот основной естественный закон из человеческих сердец. Поэтому Бог примерно за пятнадцать веков до прихода Христа дал людям через Моисея писаный закон. Этот писаный Божий Закон называется Ветхий Завет.
Ни один из этих двух законов не мог спасти человеческий род от трех главных зол: от дьявола, от греха и смерти. Они были подготовительными законами к новому, и последнему, Закону Божию, данному через Господа нашего Иисуса Христа.
Что такое Ветхий Завет, ветхозаветный Закон Божий?
Это закон, данный Богом Моисею на горе Синай, написанный на двух каменных скрижалях, состоявший из десяти заповедей.
Каковы были эти заповеди?
1. Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози инии разве Мене.
2. Не сотвори себе кумира, и всякого подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею, да не поклонишися им, ни послужиши им.
3. Не поминай имени Господа твоего всуе.
4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай и сотвориши в них вся дела твоя, в день седьмый – суббота Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою да благо ти будет и да долголетен будеши на земли.
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй.
10. Не пожелай жены ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего елика суть ближнего твоего.
В каком порядке были изложены десять заповедей на двух скрижалях?
На первой каменной скрижали было написано четыре заповеди, которые определяют отношение человека к Богу, а на второй каменной скрижали стояло шесть заповедей, определяющих наши отношения к человеку, к ближнему.
Первая Божия заповедь
Что нам надлежит делать, чтобы исполнить первую заповедь?
Верить во единого Бога, Который единственный истинный Бог, отвергнуть поклонение многим богам как греховное и ложное.
Разве вера в единого Бога не была для человека тех времен естественна, так же как и для человека современного?
Вначале была естественна, но с умножением человеческих грехов и преступлений сознание людей помрачилось, и они по своим страстям и под действием сатаны выдумали многих богов.
Как мы согрешаем против веры в единого Господа?
1. Обожествлением так называемых великих людей (так римляне обожествляли своих императоров).
2. Обожествлением предметов, если на место, подобающее Богу, ставится творение Божие или человеческое (обожествление небесных светил, природы, произведений искусства).
3. Допущением в свое сердце сомнения в существовании Бога (скептицизмом).
4. Созданием новых учений о Боге, отличающихся от учения святых отцов (это называется ересью).
5. Отпадением от Вселенской Церкви (это называется раскол).
Не запрещает ли нам эта заповедь почитание Пресвятой Богородицы, Ангелов и святых?
Не запрещает, ибо мы не обожествляем их, но почитаем и величаем как самых достойных членов Божией семьи.
Почему же тогда мы молимся святым?
Потому что сказано, что Бог исполняет волю любящих Его. Кто более святых любит Бога? По их ходатайству Господь помогает нам, и мы знаем это на опыте.
Вторая Божия заповедь
Что нам надлежит делать, чтобы исполнить вторую заповедь?
Не преклоняться ни перед кем, кроме Господа, как уже было сказано, нам запрещено обожествлять любое творение, Божие или человеческое. Господь выше всякого творения, и Своего и человеческого.
Почему же тогда мы почитаем иконы?
Мы почитаем иконы как благословенные изображения единого живого Бога, Его Ангелов, святых и мучеников, которые являются нашими друзьями и посредниками.