Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви
Шрифт:
Священное Предание
Что такое Священное Предание?
Это все те духовные сокровища, которые достались нам в наследство от наших святых предков, которые находятся в полной гармонии со Священным Писанием и помогают нам правильно понимать Библию.
Что появилось прежде – Священное Писание или Священное Предание?
Священное Предание.
Что обширнее – Писание или Предание?
Священное Предание. Святой евангелист Иоанн подтверждает это, говоря: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин. 21: 25).
О чем преимущественно говорит Святое Предание?
Оно преимущественно охватывает:
1. Краткое и точное изложение нашего православного вероучения;
2. Учение о семи святых Таинствах и чинопоследованиях их совершения;
3. Апостольские правила (каноны);
4. Правила семи Вселенских Соборов, которые проходили: в Никее – 1-й Собор, в 325 году при участии 318 святых отцов; 2-й Собор в Царьграде в 381 году при участии 150 святых отцов; 3-й Собор в Эфесе в 431 году с участием 200 святых отцов; 4-й Собор в Халкидоне в 451 году при участии 630 святых отцов; 5-й Собор в Царыраде в 553 году с участием 160 святых отцов; 6-й Собор в Царыраде в 680 году при участии 170 святых отцов и 7-й Собор в Никее в 787 году при участии 367 святых отцов. Во всех семи Вселенских Соборах участвовало, следовательно, около двух тысяч представителей христианской Церкви со всего мира;
5. Каноны и правила некоторых Поместных Соборов;
6. Правила о церковной дисциплине святого Василия Великого и других святых;
7. Творения святых отцов Церкви;
8. Литургии и другие богослужения Церкви;
9. Жития христианских святых и мучеников;
10. Изложение благочестивых обычаев и знамений как выражение нашей веры, надежды и любви.
Можно ли отделить Священное Предание от Священного Писания?
Нет, нельзя, они неразделимы, ибо в свете Священного Предания мы правильно понимаем Священное Писание, а в свете Священного Писания ценим и любим Священное Предание.
Каковы были бы последствия отделения одного от другого?
Пагубные последствия такого отделения могли бы выразиться в неверном толковании Священного Писания, разночтениях, ересях, схизме и, в конце концов, расколе Вселенской Церкви.
Кто призван хранить и не допускать искажений текста Священного Писания и чистоту Священного Предания?
Хранит текст Священного Писания и чистоту Священного Предания от искажений ЦЕРКОВЬ, которая, по определению апостола Павла, есть «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3:15). В первую очередь это обязанность церковной иерархии.
Глава 2
Христианское православное исповедание веры
Где изложены основы христианского вероучения?
Основы православного вероучения Восточной Православной Церкви кратко изложены в СИМВОЛЕ ВЕРЫ.
Является ли этот образец вероисповедания единственным?
Нет, он не единственный, существуют другие, такие как: Апостольский символ, Символ святого Афанасия Великого и святого Григория Неокесарийского. Однако в Православной Церкви чаще всего употребляется Символ веры, составленный двумя Вселенскими Соборами: Никейским 325 года и Царьградским 381 года.
Из чего составлен Символ веры?
Он состоит из двенадцати членов:
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым (Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого);
2. И во единаго Господа Иисуса Христа Сына Божия Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света Бога истинна от Бога истинна, рождена, не сотворена, единосущна Отцу, Имже вся быша (и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено);
3. нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася (для нас, людей, и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком);
4. распятаго же за ны при Понтийстем Пилате и страдавши и погребена (распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного);
5. и воскресшаго в третий день по Писанием (и воскресшего в третий день, согласно с Писаниями);
6. и возшедшаго на небеса и седяща одесную Отца (и восшедшего на небеса, и сидящего справа Отца);
7. и паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца (и опять имеющего прийти со славой судить живых и мертвых, царству Которого не будет конца);
8. и в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки (и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно с Отцом и Сыном, говорившего через пророков);
9. во едину Святую, Соборную, и Апостольскую Церковь (в единую, Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую Церковь);
10. исповедую едино крещение во оставление грехов (исповедую одно крещение во оставление грехов);
11. чаю воскресения мертвых (ожидаю воскресения мертвых);
12. и жизни будущаго века. Аминь (и жизни будущего века. Истинно так).