Вернуться в Антарктиду
Шрифт:
– Половина мечты исполнена, - говорил Дима, прихлебывая щедрую порцию рома и созерцая церемонию в записи, на экране телевизора, установленного в баре для туристов. – Но в следующий раз я обязательно потанцую с мертвецами живьем.
Мила вновь вернулась к книге…
*
Отрывок из книги Ивана Загоскина «Встреча с вечностью на двенадцати холмах Имерины»
«Должен заметить, что вера в существование исчезнувшего континента в Индийском океане здорово подогревается изучением фольклора народов этого региона. Один из древних цейлонских текстов сообщает, что в незапамятные времена цитадель Равана, владыки Шри-Ланки, насчитывала 25 дворцов, где проживало 40 тыс. жителей, но эти территории были
К сожалению, гипотезе о Лемурии нанесла огромный вред поддержка различных мистических обществ, всех этих иллюминатов, розенкрейцеров, Теософского общества и прочих им подобных. На основе своих «видений» они принялись на все лады превозносить «потрясающую воображение цивилизацию предтечей», и эти восторги дискредитировали и без того спорную тему. Когда в 1913 году появилась теория дрейфа континентов Альфреда Вегенера, она вбила последний гвоздь в крышку гроба «великой Лемурии», похоронив вместе с ней, к облегчению научного сообщества, сомнительные спекуляции и на тему перерисовки географических карт, и на тему переписывания истории.
Однако лично я всегда проявлял искренний интерес к Лемурии, и эта моя верность убеждениям однажды дала мне в руки ниточку, приведшую к настоящему открытию.
Дело было так. Изучая манускрипты в отдаленном южноиндийском монастыре Юнгдрунг Бон (о том, что меня туда привело, я расскажу вам чуть позже), я совершенно случайно натолкнулся на таблички, испещренные надписями на странном языке, лишь отдаленно напомнившем мне тибетский. Я решил, что это язык королевства Шангшунг, (*) и работник библиотеки мне это косвенно подтвердил, заодно посетовав, что многие старинные тексты лежат у них мертвым грузом, ибо нет ныне специалистов, желающих копаться в подобной старине.
(Сноска. Шанг-Шунг (Шангшунг) – древнее полумифическое государство, место расположения которого фиксируется древними текстами в районе священной горы Кайлас. В наши дни считается, что зарождение тибетской культуры связано исключительно с приходом буддизма в Тибет из Индии, и произошло это в VII веке н.э., однако и прежде в Тибете жили люди, у которых была собственная история и культура. В основном академические издания рассказывают об истории Центрального Тибета, пренебрегая исследованием других населенных районов, в том числе и территорией древнего королевства Шанг-Шунг, чьей столицей был город Кьюнг-Лунг. Существуют обширные литературные доказательства его существования. Прежде всего, это Дуньхуанские рукописи (собрание религиозных и светских документов, всего около 20 000 объектов, обнаруженных в пещерах Могао в Дуньхуане (Китай) в начале XX века) и тексты Бон. Согласно последним, религия Бон зародилась именно в Шанг-Шунге. К сожалению, эти утверждения до сих пор не подкреплены археологическими изысканиями)
Удивлению моему не было предела, ибо я сразу начал подозревать, что в моих руках оказалась истинная жемчужина, даже невозможная жемчужина. Конечно, религия Бон считается старейшей религией мира, она возникла в период, когда на земле, как написано в первой книге «Махабхараты», жили легендарные наги – полубоги со змеиным туловищем и человеческими головами. По легенде, люди полностью находились под их властью, но всем сердцем жаждали освободиться, и тогда им на помощь пришел Великий Учитель. Произошло это, согласно мифам, аж 18 тысяч лет назад. Учитель, которого звали Тонпа Шенраб, спустился к подножию горы Меру и нашептал людям секреты, как управлять нагами, духами и естественными силами природы.
За свою долгую историю религия Бон не раз подверглась гонениям. Ее запрещали, манускрипты со священными текстами уничтожали, людей преследовали, пещерные храмы грабили подчистую. Из-за этого многие памятники культуры были утеряны. Считается, будто верные последователи припрятали часть табличек, начертанных первыми учениками (их прозвали «Шестью Великими Переводчиками», потому что они перевели учение Бон на свои родные языки). Однако это больше напоминает легенду, поскольку никто и никогда не находил древних табличек. Даже немцы, проявлявшие в тридцатых годах повышенный интерес к религии Бон, и те искали и не нашли запрятанные сокровища. И вот я, скромный искатель истины, вдруг оказался удостоен Судьбой держать в руках древнейшие тексты!
Признаюсь, что прочесть их удалось мне с великим трудом. Да, шангшунгский язык это почти известный мне тибетский, но именно что «почти», манера, которой были написаны таблички, все здорово усложняла. К тому же я был сильно ограничен по времени… но не буду жаловаться и отнимать зря ваше время. В результате кропотливой работы со словарем и консультаций с монахами мне удалось ознакомиться с прелюбопытным рассказом о неизвестном доисторическом государстве, откуда в Тибет явился Великий Учитель Тонпа Шенраб. Таблички дополняли единственный известный бонский текст «Зермиг», излагавший мифологизированную биографию Учителя.
Из новых текстов я узнал, что родина Шенраба располагалось там, где ныне плещутся воды океана. Название страны или континента не приводилось (или было утеряно, потому что таблички были не самой лучшей сохранности), но я сразу подумал о Лемурии.
Я выяснил, что Лемурия (буду говорить так) была наследницей еще более древней культуры, поклонявшейся Солнцу и тоже погибшей в результате чудовищной катастрофы. Царство ее предтечей находилось гораздо южнее, где-то в окрестностях Антарктиды (если брать в расчет современную карту). Возможно, это и была Антарктида, еще свободная от ледяного панциря.
Наследники двух погибших царств – Антарктиды и Лемурии – за тысячелетия, прошедшие с момента катастроф, расселились по уцелевшим континентам и островам, неся с собой крупицы великого знания. Шангшунгское царство, которое простиралось в те времена от горы Кайлас чуть ли не до Урала, сохранило память о древнем народе – повелителей стихий, создав целый эпос, отрывки из которого мне посчастливилось худо-бедно перевести.
Указывалось, что древнейший символ свастики пришел в Шаншунг вместе с культом Белого и Черного Солнца и явился составной частью учения Бон. Причем, как явствовало из текста табличек, сила и мощь обоих Солнц не были чем-то умозрительным, эдакой чисто философской категорией. Нет, существовали реальные источники, некие божественные атрибуты, которые в руках жрецов были способны творить чудеса.
Атрибут Белого Солнца, которому соответствовал знак правосторонней свастики, отвечал за связь с космосом. Он позволял беседовать с богами и духами, обитающих в звездных чертогах, и предсказывал судьбу. Короче, помогал правителям вершить «большую политику», поворачивая обстоятельства в свою пользу. Выглядело это устройство (употреблю, пожалуй, именно это слово) как небольшая пирамидка с навершием в виде отполированного диска зеленоватого цвета, в сердцевину которого был вставлен огромный черный камень, возможно, черный звездчатый сапфир (от него потом пошла легенда о волшебном Камне Чинтомани, драгоценном камне мысли)(*). Диск называли «мелонгом» - то есть зеркалом, отражающим картины прошлого, настоящего и будущего.