Вкус правды. Афоризмы и изречения китайских мудрецов
Шрифт:
9. Наставление
Нож, совершающий убийство, и меч, возвращающий к жизни, – вот высокий образец древности и сокровище наших времен. Но скажите не мешкая, где нож, убивающий человека,
Пример. Монах спросил Юньмэня:
– Если это не присутствующее в данный момент сознание и не присутствующее в данный момент явление, то что это?
Юньмэнь ответил:
– Суждение, поставленное с ног на голову.
10. Наставление
Если твое сознание не меняется, ты утонешь в океане дурмана. Если твои слова не повергают в изумление толпу, ты погрузишься в пучину обыденщины. Но если в свете искры, высеченной из камня, ты сможешь отличить посвященного от невежды и при вспышке молнии сможешь отличить смерть от жизни, тогда ты порвешь все путы и возвысишься, как заоблачная скала. Но знаешь ли ты, что такой момент наступит? Чтобы это проверить, приведу пример.
Пример. Отшельник с Лотосового пика выставил свой посох и дал собравшимся следующее наставление:
– Когда древние попали сюда, почему они не захотели
И еще он говорил:
– Что же в конце концов? – И сам же отвечал: – С посохом на плече, не обращая внимания на людей, я ухожу за тысячу вершин и десять тысяч пиков.
11. Наставление
Когда нужно говорить, он говорит, и в целом мире ему нет равных. Когда нужно действовать, он действует, и в целом мире никто его не превзойдет. Он – как искра, высеченная из камня, или вспышка молнии, как пламя, раздуваемое ветром, или бурный поток, льющийся с лезвия меча. Когда он ударяет в гонг высшей мудрости, невольно смущаешься и не находишь слов. Он идет лишь прямым путем. Чтобы проверить это, приведу пример.
Пример. Монах спросил Чжаочжоу:
– Все сущее возвращается к единому, но куда же возвращается единое?
Чжаочжоу ответил:
– Когда я был в Цинжоу, я сделал полотняную поддевку. Она весила семь цзиней.
12. Наставление
Пример. Монах спросил Чжаочжоу:
Конец ознакомительного фрагмента.