Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму
Шрифт:
Революционный пример русского народа вдохновлял на борьбу все национальности и народы России.
Необходима была быстрая теоретическая рефлексия на вершащееся революционное творчество поднявшихся на борьбу за свободу рабочих и крестьян, теоретическое обобщение нарождающегося опыта и вооружения этим опытом борьбы все новых и новых революционных масс. И Ленин, как никто другой, прекрасно выполнил эту задачу. Появляются его статьи « Задачи революционной молодежи», «Антимилитаристская пропаганда и союзы социалистической молодежи», «Студенческое движение и современное политическое положение», «Наши задачи и Совет рабочих депутатов (Письмо в редакцию)» и другие.
Одним из результатов этого революционного творчества трудящихся масс стали Советы, которые появились уже в первый, 1905-й, год революции и определили первую русскую революцию по своей организации как советскую революцию.
Рабочий класс России уже во время всеобщей стачки впервые в мировой истории создал массовые пролетарские политические организации – Советы рабочих депутатов. Возникнув как руководящие органы стачечной борьбы, многие из них становились
В воспоминаниях прокурора В.А.Бальца по поводу суда над первым Советом рабочих депутатов в С.-Петербурге засвидетельствовано было, что председатель Совета Хрусталев назвал Совет рабочих депутатов « рабочим парламентом», а его исполнительный комитет – ответственным министерством, в котором по его ироническому замечанию « министры не получали ни субсидий, ни казенного жалования». Хрусталев подчеркнул, что « Совет был лишь выразителем желаний, исполнителем воли петербургского пролетариата и в силу этого не мог не быть чрезвычайно демократичным, так как в нем играл широкую роль референдум, обеспечивавший постоянное обновление его состава». Интересно, что свою речь на суде Хрусталев закончил « пророческим заявлением, что Совет рабочих депутатов представляет собой такую политическую форму, которая далеко не изжила себя и должна скоро опять воскреснуть » [201] (выдел. мною, С.А.).
Ленин мгновенно оценил Советы как особую форму политически-революционной организации трудящихся масс в революции. В письме «Наши задачи и Совет рабочих депутатов», написанной в середине ноября 1905 года, он подчеркнул, что Совет должен явиться зародышем общероссийского политического центра, сильного глубокими корнями в народе, пользующегося доверием и поддержкой широких масс.
Революция 1905–1907гг. родила Советы как русскую форму политической организации народовластия, которая была вызвана к жизни самим ценностным геномом, «цивилизационным социализмом» России как общинной, евразийской цивилизации, которая сразу же возродилась уже в огне Февральской революции 1917 года через 10–12 лет.
5.3.2. Ленин во главе революционной деятельности большевиков. Встреча с А.М.Горьким
8(21) ноября 1905 года Ленин возвратился из эмиграции в Петербург и сразу же, возглавив работу Центрального и Петербургского комитетов большевиков, развернул кипучую революционную деятельность, поставил задачу подготовки вооруженного восстания.
В этот же день он посетил могилы жертв «Кровавого воскресенья» на Преображенском кладбище.
Сразу же Ленин развернул работу по правильной постановке вопроса отношения большевиков к деятельности Советов. Он ставил задачу, чтобы партия направляла деятельность Советов, а не подменяла их собой и не растворялась в них. М.М.Эссен вспоминал, что Владимир Ильич «здорово выругал нас за то, что во главе Совета рабочих депутатов (мое замечание: в С.-Петербурге, С.А.) стали меньшевики. Наша борьба за Советы с приездом Ленина развернулась с большей активностью» [202] .
Ленин возглавил руководство изданием легальной партийной газеты «Новая жизнь», которая стала фактически Центральным Органом РСДРП. Здесь были собраны лучшие партийный публицисты – М.С.Ольминский, В.В.Воровский, А.В.Луначарский, В.Д.Бонч-Бруевич, А.М.Горький и другие. Алексей Максимович Горький оказывал газете и материальную помощь. В список зарубежных авторов газеты входили Роза Люксембург, Карл Либкнехт, Марсель Кашен, Поль Лафарг и другие. Вспоминая первую встречу Ленина с Горьким, А.Ф.Андреева (жена Горького) писала: « Ленин вошел к нам навстречу из каких-то задних комнат и быстро подошел к Алексею Максимовичу. Они долго жали друг другу руки. Ленин радостно смеялся, а Горький, сильно смущаясь и, как всегда при этом, стараясь говорить особенно солидно, басистым голосом, все повторял подряд: – Ага, так вот вы какой… Хорошо, хорошо! Я очень рад, очень рад!» [203] .Это была встреча двух Титанов Эпохи Русского Возрождения – мыслителя, философа, революционера, коммуниста и великого русского пролетарского писателя. Алексей Максимович Горький навсегда, с этой встречи, остался другом и верным соратником Владимира Ильича Ленина, несмотря на идейные разногласия, которые между ними периодически возникали в будущем.
5.4. «Партийная организация и партийная литература». Партийность социалистическая против буржуазной партийности
10 ноября 1905 года публикуется статья Ленина «О реорганизации партии», в которой он поставил задачу перестройки партийной работы на основе широкого использования легальных возможностей, завоеванных всеобщей политической стачкой в октябре 1905 года, расширения партийных рядов за счет активных рабочих. 13 ноября появляется знаменитая статья « Партийная организация и партийная литература», в которой Ленин обосновал принцип партийности литературы, против которого резко выступают противники Ленина и ленинизма до сих пор, ломая свои копья, потому что не хотят замечать, что и буржуазная литература, которая якобы является свободной, по мнению этих «критиков», тоже является партийной, только подчиняется она «партийной дисциплине» капиталократии, защищая ее интересы.
« Литература, — писал Ленин, — должна стать партийной. В противовес буржуазным нравам, в противовес буржуазной предпринимательской, торгашеской печати, в противовес буржуазному литературному карьеризму и индивидуализму, «барскому анархизму» и погоней за наживой, – социалистический пролетариат должен выдвинуть принцип партийной литературы, развить этот принцип и провести его в жизнь в возможно более полной и цельной форме» [204] (выдел. мною, С.А.). Он подчеркивал, что для социалистического пролетариата литература не может быть средством обогащения отдельных групп или лиц, не может быть частным делом, независимым от общего дела рабочего класса. Она должна стать составной частью общепролетарского дела, неотделимою от организованной, планомерной партийной работы. Это, конечно, не означает, подчеркивал Владимир Ильич, умаление или ограничение творческой свободы писателя или публициста, наоборот, писал он, безусловно необходимо обеспечение большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию.
Фактически Ленин противопоставил буржуазной свободе печати, за которой скрывается диктатура «мешка с золотом», о которой еще писал Ф.М.Достоевский в своем эссе в «Дневнике писателя» о «лучших людях», т.е. диктатура капиталократии, действительную свободу литературного творчества, независимую от диктатуры капитала, как необходимое условие борьбы оружием слова за свободу рабочего класса, за свободу всех трудящихся от эксплуатации их труда.
«Это будет свободная литература, потому что не корысть и не карьера, а идея социализма и сочувствие трудящихся будет вербовать новые и новые силы в ее ряды. Это будет свободная литература, потому что она будет служить не пресыщенной героине, не скучающим и страдающим от ожирения «верхним десяти тысячам», а миллионам и десяткам миллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, ее силу, ее будущность» [205] (выдел. мною, С.А.) – писал великий гений русской социалистической революции. Значение этой небольшой, гениальной работы нисколько не умалилось за прошедшие 105 лет. Сражение между капиталистической, буржуазной партийностью и партийностью социалистической в литературе, в искусстве, в целом – в культуре продолжается, потому что за этим сражением в XXI веке уже стоит судьба будущего человечества и России: или рыночно-капиталистическая гибель в форме Глобальной Экологической Катастрофы, или Ноосферный, Экологический, Духовный Социализм как форма выживания человечества и дальнейшего его прогрессивного развития в гармонии с Природой.
5.5. Ленинская тактика подготовки вооруженного восстания. Сталин о Ленине
Революция развивалась. На смену «Новой жизни» (в которой было напечатано 13 статей Ленина и закрытой царским правительством 2 декабря 1905 года) с весны 1906 года стала снова издаваться партийная газета под разными названиями: «Волна», «Вперед», «Эхо».
В середине ноября 1905 года Ленин выступил на собрании партийных работников Петербурга в Вольно-экономическом обществе с докладом « Критика аграрной программы партии социалистов-революционеров», в котором он отстаивал большевистскую аграрную программу с установкой на союз рабочего класса и крестьянства в революции.
В декабре в Таммерфорсе была проведена конференция большевиков. В истории становления большевизма эта конференция не была эпохальным явлением. Ее значение состоит в том, что в ее резолюциях отстаивался и развивался принцип демократического централизма. В ней указывалось: « Признавая бесспорным принцип демократического централизма, конференция считает необходимым проведение широкого выборного начала с представлением выбранным центрам практического руководства, наряду с их сменяемостью, самой широкой гласностью и строгой подотчетностью действий» [206] .
На этой конференции состоялась встреча Ленина со Сталиным. Какое впечатление Сталин произвел на Ленина? На это – вопрос история не составила зафиксированного ответа. Да и разновеликими партийными фигурами они были тогда. Но вот какие оставил воспоминания Сталин о Ленине:
«Впервые я встретился с Лениным в декабре 1905 года на конференции большевиков в Таммерфорсе (в Финляндии). Я надеялся увидеть горного орла нашей партии, великого человека, великого не только политически, но, если угодно, и физически, ибо Ленин рисовался в моем воображении в виде великана, статного и представительного. Каково же было мое разочарование, когда я увидел самого обыкновенного человека, ниже среднего роста, ничем, буквально ничем не отличающегося от обыкновенных смертных… Принято, что «великий человек» обычно должен запаздывать на собрании, с тем, чтобы члены собрания с замиранием сердца ждали его появления, причем перед появлением «великого человека» члены собрания предупреждают: «тсс… тише… он идет». Эта обрядность казалась мне не лишней, ибо она импонирует, внушает уважение. Каково же было мое разочарование, когда я узнал, что Ленин явился на собрание раньше делегатов и, забившись где-то в углу, по-простецки ведет беседу, самую обыкновенную беседу с самыми обыкновенными делегатами конференции. Не скрою, это показалось мне тогда некоторым нарушением некоторых необходимых правил… Замечательны были две речи Ленина, произнесенные на этой конференции: о текущем моменте и об аграрном вопросе. Они, к сожалению, не сохранились. Это были вдохновенные речи, приведшие в бурный восторг всю конференцию. Необычная сила убеждения, простота и ясность аргументации, короткие и всем понятные фразы, отсутствие рисовки, отсутствие головокружительных жестов и эффективных фраз, бьющих на впечатление, – все это выгодно отличало речи Ленина от речей обычных «парламентских» ораторов. Но меня пленила тогда не эта сторона речей Ленина. Меня пленила та непреодолимая сила логики в речах Ленина, которая несколько сухо, но зато основательно овладевает аудиторией, постепенно электризует ее. И потом берет ее в плен, как говорят, без остатка» [207] (выдел. мною, С.А.). Думаю, что сам Сталин в построении своих речей, в обеспечении их убедительной силы, учился у Ленина, он проходил школу Ленина, во всех ее сторонах, будучи хорошим учеником.