Владимир Великий
Шрифт:
Владимиру в то время было лет 10–11, но рядом с ним находился Добрыня – человек большого ума и энергии, расчетливый политик и опытный, но жестокий воин, оказавший большое влияние на своего племянника. После гибели Святослава Добрыня – ближайший родственник, и, по обычаю, стал мальчику «отца в место». Место отца – это обязанности и права отца, и по тем, весьма патриархальным временам, не малые. Судя по дальнейшей его деятельности при Владимире, Добрыня и за море едет, и в Новгороде идолов ставит, и свергает этих идолов. Ряд исследователей считает Добрыню прообразом былинного героя Добрыни Никитича. Он и гусляр-сказитель, и богатырь, свой в пирах и в былинных богатырских заставах князя Владимира.
Новгород в то время еще не был крупным городом, а объединял всего несколько посадов. Новгород располагался на территории с холмистым рельефом, на обоих берегах реки – редчайший случай для средневековья, когда города обычно находились на одном из берегов, более высоком. Жилые дома и вспомогательные помещения в Новгороде строились исключительно из дерева, потому новгородцы считались самыми лучшими плотниками. В городе еще в 953 г. появляется одна из первых деревянных мостовых. Новгородская знать уже в то время владела обширными земельными и охотничьими угодьями и
Итак, Владимир княжит в Новгороде, ладит с боярством и купцами быстро растущего и богатеющего города, приносит кровавые жертвы на Перыни, жжет вокруг фигуры резного идола костры священного и всеочищающего огня.
Добрыня воспитывал княжича в традициях своего времени. В свои шестнадцать лет Владимир выглядел настоящим молодцем – рослым, статным и ловким. Он являлся участником всех драк и потасовок со сверстниками, азартным охотником и рыболовом. Добрыня приучал Владимира к дальним походам, прививал навыки командования дружиной в бою, посылал его «за море» – на Балтийское побережье, чтобы тот освоился с поморами и свеями (шведами), попробовал вербовать там воинов и привлекать к себе на службу шведских ярлов-воевод. Добрыня исподволь готовил своего племянника ко всевозможным испытаниям, ожидая часа, чтобы вступить в борьбу за место под солнцем. Дядя предвидел, что в Киеве не станут долго терпеть его как новгородского посадника, а Владимира – в качестве наместника и постараются избавиться от обоих тем или иным способом. Возможно, здесь Владимир обзавелся первой женой, от которой у него родился сын Вышеслав.
Братоубийственная борьба
Из летописных рассказов мы видим, что большую роль в формировании личности князя играли их воспитатели и ближние бояре. Воспитателем Игоря и Святослава был Свенельд, Владимира – Добрыня. У брата Владимира Ярополка – Блуд. Часто эти воспитатели, или ближние бояре, являлись зачинателями борьбы между братьями-князьями, которая заканчивалась братоубийством. Именно это произошло в 975 г. Вспомним, что Святослав в свое время выделил Ярополку киевскую землю, а Олегу – древлянскую. Каждый князь, по традиции, становился хозяином своей территории, куда вход посторонним был запрещен. Но однажды Лют, сын Свенельда, пошел на охоту. В погоне за зверем он вошел во владения князя Олега. Олег в это время тоже охотился и в лесу встретил Люта. «И спросил [Олег] своих: «Кто это?» И ответили ему: «Свенельдич». И, напав, убил его Олег». И далее летопись повествует: «За это отец Лютов Свенельд озлобился на Олега сильно; забыв должность свою и клятву к государю, отцу его, начал подговаривать Ярополка на Олега, брата его, чтобы княжение его отнял, желая отомстить убийство сына своего. Ярополк же долго не принимал этого злого совета, храня любовь братскую». Но Свенельд не унимался и добился своего. Под 977 г. летописец записал: «Пошел Ярополк походом на брата своего Олега в Деревскую землю. И вышел против него Олег, и исполчились (приготовились к бою) обе стороны. И в начавшейся битве победил Ярополк Олега. Олег же со своими воинами побежал в город, называемый Овруч, а через ров к городским воротам был перекинут мост, и люди, теснясь на нем, сталкивали друг друга вниз. И столкнули Олега с моста в ров. Много людей падало туда, причем кони давили людей. Ярополк, войдя в город Олегов, захватил власть и послал искать своего брата, и искали его, но не нашли. И сказал один древлянин: «Видел я, как вчера спихнули его с моста». И послал Ярополк найти брата, и вытаскивали трупы изо рва с утра до полудня, и нашли Олега под трупами; вынесли его и положили на ковре. И пришел Ярополк, плакал над ним и сказал Свенельду: «Смотри, этого ты хотел!» И похоронили Олега в поле у города Овруча… И наследовал власть его Ярополк», т. е. Ярополк стал единовластным правителем центральных территорий Киевского государства.
Владимир, когда узнал о смерти брата, испугался и вместе с Добрыней бежал за море. Ярополк воспользовался этим и направил в Новгород своих наместников. Так на время установилось его единовластное правление в Русской земле.
Владимир почти три года пробыл за морем. Возможно, там он принимал участие в норманнских походах и сумел подобрать себе надежную варяжскую дружину. С этим войском Владимир возвращается в Новгород, прогоняет Ярополковых посадников и приказывает им сказать своему брату: «Владимир идет на тебя, приготовляйся к войне». Здесь во Владимире впервые проявился характер отца, который всегда посылал своим противникам предупреждение: «Иду на вы!». Желание идти на Киев поддержали новгородцы. Ни боярство, ни купечество не пожалели средств на то, чтобы взять Киев. Они, вероятно, рассчитывали, что первенство в государстве может перейти к Новгороду вместе с властью над землями, вместе с данями, правыми и неправыми поборами и многими другими преимуществами столицы. Возможно, новгородцы рассчитывали на другие привилегии, например, получить автономию. Но прежде чем двинуться на Киев, Владимир со своими советниками решили нейтрализовать, а в лучшем случае, заручиться поддержкой Полоцкого князя Рогволода, происходившего из норманнов. Полоцкое княжество располагалось по пути следования из Новгорода на Киев, там разветвлялся «путь из варяг в греки», а Западная Двина выводила ладьи с юга прямо в Балтику. Владимиру и Добрыне не ясна была позиция полоцкого князя. Прежде всего, они не знали, кого в предстоящей борьбе может поддержать полоцкий князь. А ведь при движении дружины Владимира из Новгорода на Киев Полоцкая земля оставалась у него в тылу. Владимиру, в случае недружелюбия полоцкого князя, оставлять его за своей спиной было небезопасно. Возможно, Владимир знал и о том, что Ярополк со своей стороны искал союза с Рогволодом и желал этот союз закрепить женитьбой на его дочери Рогнеде. (Ярополк к этому времени уже был женат, но ведь языческая религия не запрещала иметь несколько жен.)
Владимир, желая заключить союз с полоцким князем, посылает к Рогволоду послов и просит руки его дочери Рогнеды. (Такой прием в те отдаленные века был очень популярным.) Летописец говорит, что Рогволод оказался в затруднительном положении, можно сказать, между двух огней. В такой ситуации полоцкий князь решил, что дело может решить только дочь. Когда Рогволод спросил Рогнеду, хочет ли она идти за Владимира, то та ответила: «Не хочу разуть сына рабыни, но хочу за Ярополка». (По обычаю Древней Руси в день свадьбы молодая жена разувала мужа.) Таким образом, послы Владимира получили отказ. Об этом они и сообщили своему князю.
Отказ Рогнеды привел в ярость Владимира и его дядю. Они быстро собрали большое войско и пошли на Полоцк. А в это время в Полоцке уже собирались везти Рогнеду в Киев, чтобы выдать замуж за Ярополка.
Войско Владимира было хорошо укомплектовано и подготовлено к боевым действиям. В него входили около двух тысяч закованных в броню варяжских наемников во главе с ярлом Фулиером, а также новгородские дружины вместе с отрядами финских племен общим числом около десяти тысяч. Имелось великое множество тяжелых и легких судов – норманнских лайв и шнеков, новгородских ушкуев, учанов-однодревков. Это огромное по тем временам войско летом 978-го или 980 г. оказалось под стенами Полоцка. Появление новгородского войска для жителей города явилось полной неожиданностью. Атака новгородцев оказалась настолько мощной, что дружина Рогволода не могла оказать ей серьезного сопротивления. Не поддержали своего князя и жители города, которые, вероятно, натерпелись от своеволия иноземцев. В короткой и жестокой сече пало все войско Рогволода, а сам князь и оба его сына Роальд и Свен были убиты. Владимир вошел в Полоцк и объявил жителям о заключении с ними вечного мира и союза, а также об оставлении в городе своего наместника с малой дружиной.
Более развернутую картину событий в Полоцке рисует позднейшая Лаврентьевская летопись (конец XIV в.). «Услышав же, Владимир разгневался за ту речь, за то, что сказала не хочу за сына рабыни, пожаловался Добрыне и пришел в ярость и, взяв войска, пошел на Полоцк, и победил Рогволода. Рогволод же укрылся в городе. И подступили к городу, и взяли город и самого Рогволода пленили, и жену его, и дочь его…» «И Добрыня поносил его [отца Рогнеды], и дочь его, вспоминая ей о сыне рабыни, и велел Владимиру быть с нею перед отцом и матерью (изнасиловать на глазах отца и матери). Затем отца ее убил, а ее саму взял в жены. И была она названа Гориславой…»
Путь на Киев теперь был безопасным. Из Полоцка Владимир двинулся со своим войском на Ярополка. Ярополк, князь «храбрый и сильный», мог выставить против брата значительные силы. Незадолго до этого, сообщает летописец, «пришел к Ярополку печенежский князь Илдея, отдаваяся ему в службу. Ярополк же прият его милостиво, дал ему городы [города] и волости и имел его в чести великой». Подтвердили союзный договор с Киевом и греки. В такой ситуации Владимир и Добрыня, возможно, не были уверены в результатах открытого сражения и решили найти изменника в стане противника. Им оказался любимец Ярополка, воевода киевский Блуд, которого Ярополк во всем слушался. Летописец пишет: «Владимир же послал к Блуду – воеводе Ярополка – с лживыми словами: «Будь мне другом! Если убью брата моего, то буду почитать тебя как отца, и честь большую получишь от меня, не я ведь начал убивать братьев, но он. Я же, убоявшись этого, выступил против него». И сказал Блуд послам Владимировым: "Буду с тобой в любви и дружбе"». Блуд начал обманывать своего князя и вести переговоры с Владимиром. Когда Ярополк решил со своей дружиной выйти навстречу Владимиру, Блуд ему сказал: «Княже, для чего хочешь войско трудить, я бо совершенно ведаю, что Володимир во своих войсках любви не имеет и, яко робинич, укоряем. И когда тебя увидят войска его, все без бою предадутся тебе; для сего нет нужды тебе противо его выходить, но жди его в Киеве». Ярополк так и сделал. В это время Владимир подступил к городу. Сторонники Ярополка советовали князю выйти с дружиной из города и дать открытое сражение Владимиру. Но Блуд не разрешал дружине не только выйти в открытое поле, но и делать вылазки из города против войска Владимира. Дружинники киевского князя, видя его бездействие, стали тайно переходить к Владимиру. Этим воспользовался Блуд, и стал говорить своему князю: «Киевляне ссылаются с Владимиром, зовут его на престол, обещаются предать тебя ему; побеги лучше за город», и посоветовал нанять печенегов. Ярополк поверил Блуду, поскольку тот согласился бежать вместе с ним, вышел из Киева и направился к пограничному городу Родня, который находился в трех днях конного пути от Киева. Киевляне, оставшись без князя, отворили ворота и впустили в город Владимира.
Владимир и Добрыня, понимая незаконность владения киевским столом, поскольку оставался живым старший брат, направили к Родне сильное войско. Войско окружило Родню и держало город несколько месяцев в осаде. У населения Родни закончились запасы продовольствия, и в городе начался сильный голод. Ужас этих событий нашел отражение в пословице: «Беда, как в Родне».
Тяжелое положение в городе вновь, как и раньше, в своих целях решил использовать коварный Блуд. Он говорил Ярополку: «Видишь, как много войска у брата твоего, нам сопротивляться ему не с чем, заключи мир с братом своим». На этот раз у Ярополка действительно не было сил для того, чтобы оказать сопротивление брату, и он согласился на предложение Блуда: «Пойди к брату своему и скажи: я тебе уступаю Киев, а прошу, дай мне то, что ты сам рассудишь, и я тем буду доволен». Ярополк стал готовиться идти в Киев, где в отцовском тереме уже сидел Владимир. Но среди дружинников нашелся верный ему (его звали Варяжко), который сказал: «Княже, не ходи, убьют тебя, но уйди в печенеги и приведи войско». Однако Ярополк не послушал дружинника и пришел в Киев к брату. В Киеве Ярополк направился в отцовский терем, где его ожидали не только брат со своими боярами, но за приоткрытыми воротами, ведущими на теремное подворье, стояли два варяга с обнаженными мечами. Князь направился в терем, а Варяжко и его люди остались дожидаться за воротами, не слезая с коней.