Внеземные источники информации
Шрифт:
Поэтому “Шри Ишопанишад” с самого начала предупреждает нас, что мы должны стараться
играть ту роль, которая отведена нам Абсолютной Истиной. И только тот, у кого не осталось
других желаний, кроме желания стать исполнителем Абсолютного плана Истины, способен
постичь Саму Истину. Совершенное знание предполагает понимание Абсолютной Истины во
всех Её аспектах. Это подробно описано в “Бхагавад-гите”, являющейся квинтэссенцией
Упанишад.
Новый семинар Рузова В.О. " ВНЕЗЕМНЫЕ
МАНТРА ПЯТАЯ
тад эджати тан наиджати
тад дуре тад в антике
тад антар асйа сарвасйа
тад у сарвасйасйа бахйатах
ПЕРЕВОД
Верховный Господь и ходит и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он
пребывает внутри всего и все же Он вне всего.
Лекция Рузова В.О.
На первый взгляд кажется, что эти высказывания противоречивы, но, на самом деле, они
говорят о непостижимости энергий Абсолютной Истины. Непостижимость - это признак
могущества. Как, например, океан, он до сих пор непостижим, и лучше не шутить с его
могуществом. Человеку пока очень далеко не только до его покорения, но и до простой
дружбы. Да, нам очень нравится с ним общаться, когда он тих и спокоен, но не дай Бог
оказаться с ним наедине, когда он рассержен...
Вообще, противоречивость - это признак личности. Последовательность - это признак
логичного робота. Перед личностью всегда стоит ряд задач, которые надо осуществить так, чтобы все стали счастливыми. Но, к сожалению, ради нашего же развития проблемы,
появляющиеся в нашей жизни, не так просто разрешить, чтобы все остались довольны. Робот
просто выберет оптимальное решение и пойдёт по принципу получения наибольшего блага
за счёт причинения беспокойств всем остальным. Принцип робота - цель оправдывает
средства. Личность так поступать не может, она старается найти такое решение, чтобы потом
не чувствовать угрызений совести. Что это такое, спросите вы? Совесть просыпается тогда, когда мы приложили не достаточно усилий во время решения сложной ситуации и
пожертвовали чьим-то спокойствием или даже счастьем ради того, чтобы добиться
исполнения своих планов.
Одним словом: если заговорила совесть – значит, мы кому-то наступили на голову...
Можем ли мы думать?
Почему мы не можем думать о безграничном и непостижимом? Потому, что наши
умственные способности ограничены тесными рамками. Абсолютная Истина обладает
абсолютным могуществом и абсолютными энергиями. Так просто с нашим
микроскопическим умом к бесконечности не подступишься. Помните, мы говорили
муравейнике, который пытается всеми силами понять: хватит человеку, который стоит над
ним, денег на покупку автомобиля или нет?
Наука вообще не основана на мнении большинства. Истина не может приниматься общим
голосованием. Один великий учёный говорил, что наука закончится тогда, когда решения в
неё будут приниматься большинством... Почему так? Потому что много глупцов не могут
принять совместно разумное решение. Как только вы видите, что где-то кто-то принимает
решение голосованием, бегите из этого места, там просто опасно жить...
Например, люди привыкли думать так: эта истина моя, а это его истина, у каждого своя
правда. Это сейчас модно называть таким словом, как толерантность. Все очень гордятся
своей толерантностью... Но самое интересное состоит в том, что Истина не наша, а мы Её!
Люди думают: это мой Бог, а это их Бог. Но Бог не наш - мы Его дети. Почему происходит
такое переворачивание восприятия? Потому что мы - эгоисты и мыслим эгоистичными
рамками "это моё".
Притча
Однажды один богатый мусульманин пришел в мечеть прямо из гостей и, конечно, должен
был снять свои очень дорогие туфли и оставить их у входа в мечеть. Когда он вышел после
молитвы, туфель не было. "Как мог я быть таким неосмотрительным, - сказал он другу, - как
глупо я сделал, что пришел в мечеть в таких дорогих туфлях. Я стал причиной того, что
какой-то бедняк взял их и решил, что украл. Я бы охотно отдал их ему, а вместо этого я
отвечаю за создание вора".
Абсолютная Истина, как мы выяснили на прошлой лекции, выглядит для нас противоречиво.
Она едина и разнообразна. Все качества и все энергии одновременно находятся в ней одной.
Но логика использует эту противоречивость, чтобы доказать отсутствие Абсолютной
Истины. Такие умники спросят вас: "Может ли Бог создать камень, который Он не сможет
поднять?" - и радостно рассмеются, подумав, что поймали Истину за слабое место. Нет, это
мы поймали себя за слабое место, оголили свой маленький, неспособный ничего понять ум.
Бог легко создаст такой камень и затем также легко подымет его...
Эта ловушка ума называется "проецированием". Мы проецируем свои представления о своём
теле и своём уме на форму и могущество Абсолютной Истины. Он должен быть такой, как
мы: или хороший, или плохой; или черный или белый, но уж никак не синий... Однако