Военные навыки индейцев великих равнин
Шрифт:
Нижеприведённые тексты относятся к концу семнадцатого – началу восемнадцатого веков и прекрасно иллюстрируют военную экипировку Апачей:
“Отряд состоял из ста пятидесяти семи испанцев и шестидесяти индейцев из миссии, с ними было девятьсот лошадей и мулов. Бустильо повёл отряд (в 1731 году) вдоль реки Сан Ксавьер в сторону ручья под названием Сан Саба. Там он и столкнулся с несколькими сотнями индейцев из племён Липанов и Апачей. Они были оснащены нагрудной бронёй, сделанной из кожи.”
“В то время Апачи ещё не имели в употреблении огнестрельного оружия, но сражались верхом на конях, активно пользуясь стрелами, копьями и дротиками. Защитные доспехи применялись и для людей, и для лошадей.”
В дневниковых записях отца Массанета от 1691 года указано, что Апачи “в
“Оснащение воинов Апачей было тщательно продумано. Они имели много лошадей, хорошие железные стремена, пользовались уздечкой. Лошади обычно защищались от стрел наброшенными на них буйволиными шкурами, да и сами Апачи покрывали себя кожаными доспехами, раскрашенными в синий, красный, зелёный или белый цвет. Нет ни единого упоминания о том, чтобы Апачи пользовались в те годы огнестрельным оружием. Их стрелы обычно увенчивались железными наконечниками. Согласно некоторым свидетельствам, Апачи применяли и металлические дротики во время атак. Одежда их шилась из мягких, хорошо выделанных шкур.
Падуки (т. е. Апачи) отправляются на войну верхом на своих лошадках и непременно везут с собой специальным образом продублённые кожи, которыми защищают себя и лошадей в бою.”
В добавление к вышесказанному привожу свидетельство индейцев племени Понка:
“В те годы Понки не имели никаких других домашних животных, кроме собак, переносивших их домашний скарб… Однажды охотясь на бизонов, они повстречали Падуков, после чего стали часто драться с ними. Падуки сидели верхом на странных животных и держали в руках короткие луки, сделанные из распиленных лосиных рогов… Для защиты своих лошадей от вражеских стрел Падуки смастерили покрытия, закрывая грудь и бока животного… Это покрытия были из толстой кожи, вырезанной в форме кругов, и свисали, как рыбья чешуя. К поверхности этих кожаных кругов был приклеен песок. Из-за этого стрелы Понков просто отскакивали от лошадей, не причиняя им вреда. Себя самих Падуки защищали длинными кожаными щитами. Некоторые носили на груди такие же, как у лошадей, нагрудники.”
ИСПАНСКОЕ ТРАДИЦИОННОЕ ВООРУЖЕНИЕ
Кёртис, наш лучший источник по сведениям об испанском вооружении, применявшемся в юго-западных степях, рассказывает, что командиры кавалеристов в экспедиции Коронадо 1540-1542 годов носили боевую одежду, сплошь бронированную, что закрывало их с ног до головы. Шлем мог заменяться, если в нём не было нужды, на плоский головной убор. Мантия применялась для того, чтобы металлический панцирь не перегревался на солнце. Чаще всего они пользовались копьями, мечами, кинжалами и пистолетами с колесцовыми замками. Кавалерист обычно был облачён на три четверти в железные пластины, защищавшие его руки и тело до самых колен. Тяжёлые кожаные башмаки и рукавицы завершали наряд. Лошади также были закрыты щитками, свисавшими с седла и упряжи, дабы уберечь животное от ударов стрел и копий. Возможно, лошади офицеров носили защитные пластины также на лбу, шее и крупе.
Оружие пехоты было заметно разнообразнее. Некоторые имели арбалеты, некоторые пользовались мушкетами, третьи воевали при помощи меча и щита. Были солдаты, вооружённые пиками, алебардами, топорами, секирами. Их защитное облачение делилось на два основных вида: один был типичным европейским военным костюмом и состоял из кожаной куртки и стального корсета, с которого свисали почти до колен две стальные пластины; второй был типичным для Астеко-Майанской зоны и состоял из плотной хлопковой куртки, закрывающей тело до середины бедра и весьма надёжной не только при попадании стрел, но и при ударах каменными топорами.
К тому моменту, когда Оньяте приступил к первому продолжительному завоеванию Новой Мексики в начале 17-го столетия, кавалеристы имели на вооружении аркебузы, но отличавшиеся от времён Коронадо. Доспехи почти не изменились, однако большинство кавалеристов удовлетворялось шлемом и кирасой, то есть лишь половиной полного комплекта доспехов.
Ко времени восстания Пуэблов (конец 17-го века) доспехи стремительно выбывали из употребления в Европе, но продолжали использоваться на американском юго-западе. Общим направлением в эволюции военного костюма с начала 17-го века стала замена металлической брони на кожаную, что объяснялось бедностью провинций, а также тем, что оружию дикарей не обязательно нужно было противопоставлять стальные доспехи. Из сообщений Де Варго о реконкисте Новой Мексики (1692) ясно видно, что испанские кавалеристы носили исключительно кожаные доспехи, лишь голову покрывая металлическим шлемом; беспрестанно встречаются места, где говорится о “жизненоважном значении кожаных курток”.
Таковы были испанские традиции в области защитных одежд. Именно с ними соприкоснулись Апачи непосредственно в начале и середине семнадцатого столетия, а косвенно в более поздний период восстания индейцев Пуэбло – через ассимилировавшиеся в культуре Пуэбло доспехи.
МЕСТНЫЕ ТРАДИЦИИ ДОСПЕХОВ
Мы уже сказали, что броня юго-западных индейцев была целиком скопирована с испанской, однако дело обстояло не так просто, как представляется на первый взгляд. В Северной Америки существовала и своя традиция в создании доспехов, совершенно отличная по своему производству от испанской. Доспехи аборигенов были разными в разных местностях. “Они создавались как один кусок, с проделанным в нём отверстием для головы и с отверстием для левой руки, правая же сторона оставалась незашитой. Кожа часто лежала двумя слоями, но нередко утолщалась при помощи отдельных накладных толстых кусков. Иногда добавлялись наплечные щитки” (Hough). Иным своеобразным способом создания доспехов было склеивание отдельных кусков кожи. Наконец, существовала особая техника повышения защитных качеств брони при помощи наложения одного или нескольких слоёв песка или песка с мелким гравием. Иногда песок смешивался с клеем, который скреплял между собой куски кожи. Так были устроены доспехи Шошонов, о которых сообщили Льюис и Кларк. Иногда же песок составлял единое верхнее покрытие, как это было отмечено в 19-м веке Морисом или в 17-ом столетии Флетчером и Ла Флешем (традиция Понков). Несмотря на то, что метод песочного покрытия не просуществовал очень долго, его применение не ограничилось каким-то одним регионом.
Описанное выше защитное снаряжение аборигенов имело широкое географическое распространение – от реки МакКензи через всё северо-западное побережье до дальней южной границы возле Хупа, что находится в северо-западной Калифорнии, и через Плато и Бассейн до самых границ юго-запада. Крайняя точка юго-запада оказалась гораздо более удалённой, чем крайняя северная точка. Если верить Кашингу, то две традиции сосуществовали среди народов Пуэбло, так как “племена Пуэбло носят защитную одежду из кожи бизона и оленя, а также плотную одежду из хлопка и юка…” Есть также сообщение Мелхиора Диаса, направленного на разведку к Пуэбло незадолго до экспедиции Коронадо в 1540 году. Он не сумел добраться до Пуэбло, но прислал сообщение, основанное на сведениях некоторых индейцев, часто бывавших там. Его описание архитектуры Пуэбло очень точное. В докладе также говорится, что индейцы Пуэбло “отправляясь воевать, несут щиты и облачаются в кожаные жакеты, сделанные из коровьей кожи и раскрашенные; и они сражаются при помощи стрел и каменных молотов…” Однако в отчётах экспедиции Коронадо нет никаких упоминаний о кожаных доспехах Пуэбло, так что информанты Диаса вполне могли говорить об Апачах, а не о Пуэбло.
Вне всякого сомнения, между племенами происходил обмен традициями, и месо-американские сшивные доспехи использовались на юго-западе наравне со склеенными доспехами, характерными для Навахов, хотя и считаются характерными панцирями северных племён. Сшивная техника применялась и Шошонами северо-западных равнин, и их врагами Черноногими. Так в 1772 годы спутники Мэтью Кокинга из племени Кри показали ему “куртку без рукавов, сшитую из шести слоёв кожи. Куртка принадлежала Змеям и использовалась для защиты от стрел.” Позже, уже находясь среди Черноногих, он отметил, что “они ездят на лёгких подвижных лошадках; их оружие составляют луки и стрелы; некоторые мужчины носят куртки без рукавов из лосиной кожи, сшитой в шесть слоёв.” Это может служить доказательством того, что традиция изготовления сшивных доспехов распространилась далеко на север.