Волшебство на каждый день от А до Я. Подробный и вдохновляющий путеводитель по миру природной магии
Шрифт:
И раз уж мы делимся Книгой Теней, давайте не забудем и обо всех остальных книгах, которые могут для многих людей стать источником удивительных фактов, фантазии и веры. Это книги об истории Викки, книги советов и рекомендаций, книги о духовности (как нашей, так и других), о народных знаниях, о травах, кулинарные книги и даже художественная литература.
Каков мой девиз? Книг не может быть слишком много! (И не забудьте дать почитать друзьям эту книгу.)
Ковен
Существует два основных типа ведьм: одиночки и те, кто совершает магические обряды в группе. (Ну
Те, кто собирается вместе для ритуалов, могут придумать для своей группы множество самых разных названий, но наиболее известное и распространенное – это ковен.
Словарь Мерриам-Вебстер дает такое определение слова «ковен» (оно произошло от латинского глагола со значением «соглашаться»): «собрание лиц, имеющих схожие интересы или вид деятельности». Если это не описание группы ведьм, то я не знаю, что имеется в виду.
Раньше было принято, чтобы ковен состоял из тринадцати членов, но в наши дни их может быть сколько угодно – от трех до количества, которое способно поместиться в вашей гостиной и комфортно находиться там более двадцати минут. (Поэтому все-таки три.)
Ковен обычно возглавляют Верховный жрец и Верховная жрица. Его члены, как правило, находятся на разных ступенях иерархической системы, есть как более, так и менее продвинутые. Современные ковены обычно имеют менее строгую иерархию (хотя некоторые до сих пор предпочитают традиционные формы организации, и в этом нет абсолютно ничего предосудительного), и часто в них есть только Верховный жрец или жрица, а не оба одновременно.
В действительности это совсем непросто – найти группу единомышленников, чтобы заниматься с ними магией, поэтому ведьмы часто организуют группы, как получается, привлекая всех, кого возможно.
Важно помнить, что для создания ковена недостаточно просто сидеть вместе или танцевать обнаженными под луной (хотя, если подумать, это неплохой вариант для начала). Вступление в ковен подразумевает серьезные духовные обязательства, которые бывает непросто принять. Поэтому прежде чем связать наконец себя этими формальными обязательствами друг перед другом, многие группы практикуют вместе на протяжении года и одного дня.
С другой стороны, как только вы нашли (или создали с нуля) свой ковен, наивысшей наградой для вас станет присоединиться к своей магической семье и танцевать, петь и праздновать под луной – будучи вместе с единомышленниками сердцем, умом и душой.
Рекомендуемое чтение
«Круг, ковен и роща: год магической практики»
Если вы собираетесь организовать ковен или если в вашем ковене нет никого, кому бы нравилось записывать ритуалы, прочтите мою первую книгу «Круг, ковен и роща». Да, черт возьми, прочтите ее в любом случае! В этой книге описаны ритуалы на целый год для новолуний, полнолуний и шабашей, а также варианты ритуалов для групп, этикет ритуалов, соответствия и т. д. Ах да, книга подходит и для ведьм-одиночек.
Колесо года
Колесом года называется цикл смены времен года, символизирующий более длительный непрерывный цикл рождения, жизни, смерти и возрождения, которому должно следовать все живое. Восемь саббатов, или языческих праздников, – это восемь спиц колеса, они отмечают смену одного сезона другим. Колесо года также чествует Богиню и Бога, поскольку они тоже следуют годовой последовательности роста и увядания.
Например, Остара празднуется в день весеннего равноденствия, когда время света равно времени тьмы. Остара обозначает возвращение удлиняющегося дня и начало сезона роста. В этот период колеса Богиня пребывает в образе Девы, она полна энергии юности. Бог солнца, возродившийся в Юль, в это время Мальчик-Подросток. К Белтану, следующей спице колеса, Бог станет возмужавшим Юношей, готовым присоединиться к своей супруге в праздновании плодородия лета.
Колесо года вместе с триединой Богиней следует за ее воплощениями в Деву, Мать и Старуху. Бог рождается, растет, становится супругом Богини, а затем жертвует собой, но снова возрождается.
Этот бесконечный цикл, отражающий цикл сельскохозяйственного года, имеет значение и для современных ведьм. Он помогает нам вновь обрести связь с Землей и напоминает о том, что мы – лишь малая часть более масштабной последовательности событий, снова и снова повторяющейся в мире. Все мы рождаемся, растем и умираем. Это часть колеса года. Но не забывайте, что с колесом неразрывно связана надежда, и когда в назначенное время оно совершит свой оборот, мы тоже вернемся, чтобы прожить еще один цикл.
Костры инквизиции
Если вы занимаетесь колдовством уже хотя бы несколько месяцев, скорее всего, вам встречались упоминания о кострах инквизиции. Нет, это не барбекю, на которое вы не были приглашены. Время костров – это исторический период, когда обычным делом было обвинить человека в занятии колдовством (не той белой магией, которой занимаемся мы, а скорее чем-то вроде «заключи сделку с дьяволом и как следует навреди соседям»). После этого его привязывали к столбу и сжигали. Или вешали. В любом случае это было самое жуткое время для ведьмы!
К сожалению, это было и самое жуткое время для множества других людей. Ведь не все, кого обвинили, а затем казнили, действительно были ведьмами. На самом деле ученые считают, что лишь небольшой процент жертв инквизиции действительно были последователями магического учения или какого-либо языческого культа. Среди тех, кто умирал на кострах, были также повитухи, лекари, незамужние одинокие женщины (особенно если у них была какая-нибудь собственность), те, на кого точили зуб соседи, невиновные, которых оклеветали под пытками другие, а также просто оказавшиеся не в том месте не в то время. Я вам уже говорила, что это самое жуткое время?
Пик разгула инквизиции пришелся на период с 1550 по 1650 год, хотя процессы и казни не прекращались вплоть до 1792 года в Европе и до 1830 года в Америке. Существуют различные цифры, касающиеся жертв: от 50 тысяч до 9 миллионов человек (хотя эта максимальная цифра сейчас считается сильно завышенной). Повторюсь – это было самое жуткое время.
Большинство казней инициировала католическая церковь, но исполнителями были более мелкие местные суды. В это время оставшимся в живых ведьмам пришлось заниматься своим ремеслом тайно либо вообще оставить его, чтобы сохранить жизнь. Поэтому неважно, какие аргументы приводят ученые за или против того, что большинство ведьм уничтожили. Конечный итог остается неизменным: ценные знания были утеряны безвозвратно, а учение ведьм ушло глубоко в подполье. До нынешних времен.