Вопрос ниже пояса. Она
Шрифт:
Вообще говоря, если человек жил не зря, с возрастом к нему приходит опьгг, в том числе и сексуальный. Известная шутка: «пока у меня есть палец и язык, я не буду импотентом» — совершенно справедлива. Действительно, опытный мужчина сумеет доставить партнерше радость пальцем, языком и другими способами, не требующими юношеской железобетонной эрекции.
При этом молодой девушке, разумеется, не стоит ждать и требовать от партнера в возрасте неизменной силы эротических проявлений. В начале романа пожилой мужчина обычно выглядит сексуально активнее, затем наступает естественное угасание физиологических реакций, а отнюдь не охлаждение.
Оргазм недаром называется в некоторых странах «маленькой смертью». Распространена и другая шутка о «лучшей смерти для
Что касается стимулирующих препаратов, подбора эректора да и вообще любых сомнений и тревог — безусловно, нужно обратиться к специалисту. Смело и без всякого стеснения.
Добавлю, пожалуй, к этим советам еще два слова. Несомненно, секс, юмор и ум живут в одной стране, а глупость и ограниченность — в воюющей с ней державе. Потому позволю себе привести еще одну точку зрения на рассмотренный вопрос — не с тем чтобы кого-нибудь задеть, уязвить (упаси Бог!), а исключительно чтобы позабавить читателей. Точка зрения принадлежит Козьме Пруткову.
ДРЕВНЕЙ ГРЕЧЕСКОЙ СТАРУХЕ,
ЕСЛИ Б ОНА ДОМОГАЛАСЬ МОЕЙ ЛЮБВИ
Подражание Катуллу
Отстань, беззубая!., твои противны ласки!
С морщин бесчисленных искусственные краски,
Как известь, сыплются и падают на грудь.
Припомни близкий Стикс и страсти позабудь!
Козлиным голосом не оскорбляя слуха,
Замолкни, фурия!.. Прикрой, прикрой, старуха,
Безвласую главу, пергамент желтых плеч
И шею, коею ты мнишь меня привлечь!
Смех продлевает жизнь и умножает красоту. Чего безусловно всем желаю.
«ИНОЙ» — ТАК НАЗВАН ОН В ТАЛМУДЕ И ЭТО ПРОЗВИЩЕ ЗА НИМ ОСТАЛОСЬ
Как и когда проявляется гомосексуальность
Этот вопрос задала мать шестилетнего сына психологу кризисной службы: «Он играет все время с мальчиками, они заглядывают друг другу в трусы. Может быть, это признаки гомосексуальности?» В прелестной книге Льва Кассиля «Кондуит и Швамбрания» одна из главок названа «Самоопределение Оськи». Речь там вот о чем: «Мы разве евреи? — удивляется Оська. — Как будто или взаправду? Скажи честное слово, что мы евреи... Мама, — спрашивает Ося, уже садясь на постели, — мама, а наша кошка — тоже еврей?»
Жизнь дает бесчисленные доказательства того, что полузнание хуже незнания. Не претендуя на полноту, попробуем все-таки ответить на вопрос, тем более что для нашего времени он представляется характерным.
Прежде всего нужно дифференцировать: гомо- что? Гомосоциальность является необходимым элементом социализации, значительная часть жизни человека проходит в однополых компаниях, в большей степени это-свойственно мужчинам (охота, рыбалка, мужские клубы и т.д.). Социально-психологическое понятие «гомоэротичность» также в той или иной степени применимо ко всем: и мужчины, и женщины легко оценивают, например, эротическую привлекательность лиц своего пола для представителей пола противоположного. Наконец, при рассмотрении собственно гомосексуальности важно оценивать и самоатрибуцию, и представление об индивидууме его социального окружения.
Хорошо известно, что в разных обществах отношение к детской сексуальности и к тем ее проявлениям, которые условно можно назвать «гомосексуальными», неодинаково и коррелирует с общей сексуальной терпимостью. Скажем, в европейской культуре Нового времени эротические интересы у детей признавались «нездоровыми» и всячески табуировались. С другой стороны,
В некоторых обществах гомосексуальный контакт предписывается в рамках ритуала инициации, в других считается необходимым аспектом более или менее продолжительного процесса социальной адаптации подростков. Пример первого — однократный или повторяющийся несколько раз орально-генитальный или анально-генитальный контакт (в котором взрослый обязательно выполняет маскулинную роль) символизирует передачу мальчику физических и психических (мужество, смелость, ум и т.п.) свойств взрослого мужчины. Такие верования распространены среди народов Океании, Новой Гвинеи. Пример второго отношения — греческая цивилизация, где взрослый свободный мужчина являлся для мальчика воспитателем и наставником. На древнем Крите и в Коринфе существовал обычай похищения мальчика, затем сексуальная инициация сочеталась с воинским обучением, после чего мальчик, снабженный оружием, возвращался домой. В Спарте союз мальчика между 12 и 16 годами и взрослого мужчины был обязателен, рассматривался как брачный и продолжался, пока у юноши не вырастали борода и волосы на теле. Важно заметить, что подростковый гомосексуальный опыт никак не препятствовал дальнейшей гетеросексуальной жизни, а гомосексуальные отношения между взрослыми вовсе не приветствовались.
Широко распространен был гомосексуализм в Китае еще во времена великой Ханьской империи (II в. до н. э. — II в. и. э.). При этом гомосексуальные контакты с мальчиками обуславливались не столько природными склонностями хозяев гаремов, сколько их пресыщенностью. Профессиональный подростковый гомосексуализм был в Китае элитарным дорогостоящим удовольствием. Вместе с тем лесбийские отношения не только не порицались, но созерцание ласк, расточаемых друг другу женщинами, служило одним из сильных средств возбуждения господина-мужчи-ны. Кроме гаремных сестер, каждая жена непременно имела персональную служанку, которая нередко также становилась наперсницей госпожи в любовных утехах. Разумеется, подобная терпимость к девиациям (по европейским понятиям) была следствием не растления, а воспитывалась с детства — как часть общесоциального конструкта.
Таким образом, опираясь и на исторический опыт, и на данные исследований XX века (прежде всего Кинзи, выяснившего, что 48% опрошенных американских мужчин хотя бы один раз в жизни имели гомосексуальный контакт, а 25% опрошенных женщин испытывали эротические чувства к представительницам своего пола; а также Ханта, Молля), нужно признать, что гомосексуальный опыт в отрочестве и юности может быть существенным и несущественным фактором психосексуальной биографии индивида, но такой опыт сам по себе отнюдь не делает его гомосексуалистом — так же, как никто не назовет садистом ребенка, разбившего нос товарищу. В любом случае рассмотрение этой проблемы корректно не ранее пубертата — времени полового созревания, и даже начиная с 15— 17 лет.
Что же касается детей, до начала пубертатного периода выбор поведения (в том числе полоспецифического) прежде всего реализует личностно-характериологические особенности ребенка. Если мальчик предпочитает девчоночьи игры, это значит только то, что по складу характера он тяготеет к тихим спокойным занятиям. Кроме того, общество девочек может быть выбрано им потому, что там его не дразнят за полноту, неуклюжесть и т.д. Хотя и мальчики, и девочки нередко демонстрируют поведение, несвойственное их полу. Особенно осторожного и квалифицированного подхода требуют мальчики. «Мальчикоподобное» поведение девочек чаще всего совпадает с ориентацией общества на нормативность эмансипационных установок женщин (проще говоря, родители, как правило, больше рады «бойкой» дочери, чем «тихоне» и «рохле»). Кроме того, нормативность для женщин вообще шире, и диапазон приемлемости вариаций женского поведения больше, чем мужского.