Вопросы сюжетосложения
Шрифт:
Мне надо и город увидеть - нет, нет, не луну,
город мозолистых рук, город труда и борьбы,
город, который клянется хлебом и кулаком,
город, который тащит нас всех на своем горбу...105
Символическое сюжетосложение "Коня в янтаре" и "Лунной сонаты" продолжение традиции блоковского "Соловьиного сада", где повествовательно-экспрессивный сюжет любовной коллизии одновременно выражает внутренние противоречия (135) интеллигента, перипетии социально-политической жизни эпохи, предметно совершенно не показанной в поэме.
* * *
Сюжетообразующие принципы современной поэмы типологически едины. Рассмотрев поэмы представителей пяти национальных литератур, мы убедились,
ЛИРИКА
В. В. МИРСКИЙ
Повествовательный элемент и сюжетные
ситуации в песнях славянских народов
Одной из актуальных проблем поэтики народной песни является проблема сюжета. Большинство современных исследователей справедливо считает, что в народных лирических песнях развернутый сюжет с его основными компонентами (завязка, кульминация, развязка) отсутствует. Для любовных и семейных песен свойственны сюжетные ситуации, то есть мысли, чувства и поступки, вызванные тем или иным событием в жизни героя106.
Разницу между сюжетом и сюжетной ситуацией можно наглядно выяснить при сличении былины и лирической песни. В эпосе действие охватывает ряд последовательных эпизодов, составляющих завязку, развитие действия, кульминацию и развязку. Так, предлагая анализ былины о Вольге, Ф. М. Селиванов писал, что и ней "движение сюжета осуществляется через цепь антитез"107.
Былина охватывает длительный период времени и последовательность целой цепи эпизодов в жизни героев, в лирической же песне рассказ содержит не ряд событий, а лишь одно единственное происшествие, которое и становится причиной эмоциональной реакции. Разнообразие многочисленных сюжетных ситуаций столь велико, что вряд ли в ближайшее время удастся создать их стройную классификацию.
Более важным вопросом является поэтика сюжетных ситуаций. Роли эпического элемента в реализации сюжетных ситуаций и посвящается данная работа.
Сразу же возникает ряд вопросов: нет ли противоречия в понятии "эпический элемент в лирической песне", в чем отличие (137) повествовательного элемента в эпической и в лирической поэзии, каковы формы повествования в лирической песне?
Попробуем выяснить характерные особенности эпического элемента в песнях русских, поляков, болгар и сербов. Анализ повествовательного элемента в народной лирике показывает, что его основная функция - это изложение одного события материальной и духовной жизни человека или передача последовательно расположенных менее значительных эпизодов внутри этого одного события, осуществляемая в форме первого или третьего лица. Это приводит к более широкому пониманию эпического элемента в народной поэзии: он присутствует не только в песнях-рассказах, но и в повествовательных монологах, которыми так богаты, например, русские, польские и немецкие песни.
Сюжетные ситуации очень многих лирических песен передаются именно средствами эпического элемента. Так, в песне, известной по записи XVIII века, "Ах ты, матушка, головушка болит..." мы имеем тип подобного рассказа об одном событии:
Во всю ноченьку не спала, молода,
Мне комарики мешали, младой, спать,
Взволновалося сердечушко мое,
Все ждала я к себе милого дружка...108
Эпический элемент в лирических песнях разных народов имеет свои характерные черты: это информативность, последовательность и логичность рассказа, созерцательность, сжатость и лаконизм. Все эти черты эпического элемента в песнях разных народов не случайны - они выработаны многовековой художественной практикой.
Остановимся на информативности эпического элемента. Творец песни старается скупо, в нескольких выражениях рассказать о событии, привести побольше фактов внутри этого события, дать более полную информацию, что проявляется во многих русских любовных песнях. Вот, например, одна из них:
Как пошла наша Параня по студеную воду...
По студеную водицу, по колодезную.
Ах, Иванушка, злодей, он догадлив был,
Наперед он забежал, под кусточком пролежал, (138)
Под кусточком пролежал, все Параню дожидал.
Ухватил он Параню поперек живота,
Как ударил он Параню об сырую мать-землю...109
Перед нами почти протокол в стихах, здесь все несет информацию, все событийно, а таких песен в русской народной лирике много110. Эту особенность мы наблюдаем и во многих болгарских песнях, например:
Милош бравый помолвил
Милую девушку Милоку,
Подарил золотой ей перстень,
А она - шерстяную рубашку111.
Можно привести немало примеров этого явления и в других болгарских песнях, уже одни названия которых говорят об их информативности: "Скачет-мчится парень бравый...", "Пролетали соколы два сизых. . .", "В конопле запела пташка.. .", "Побежала Кера...", "Вот идет из бани Яна...", "С зарею встала Драгана..."112 и мн. др. В меньшей мере эта особенность рассказа в лирике свойственна и польской песне: "Между двумя топольками Марыся...", "Как во поле вишенка...", "Ясь на лугу, на лужочке лежит...", "Возле тына у села...", "С ночи буря зашумела..."113 Благородная простота, стремительность и ясность этих песен несомненные их достоинства. Информативность наблюдается и в сербских песнях. Приводим одну из них "Два се драга врло миловала" в .прозаическом переводе:
Двое очень любили друг друга, одной водой умывались, одним полотенцем вытирались. Одно лето никто о них не знал, на другое лето все о них узнали: и отец и мать. Мать не дает влюбленным целоваться, одного с другим разлучает114. (139)
Важным свойством повествовательного элемента является строгая последовательность и логичность рассказа, что кажется, на первый взгляд, совершенно немыслимым в лирической поэзии, и тем не менее это именно так. В качестве примера приведем следующую польскую любовную песню:
Он коня поит, она с ведром стоит:
– Не уезжай от меня!
Он коня седлает, она горько рыдает:
– Не уезжай от меня!
Он сбрую надевает, она заклинает:
– Не уезжай от меня!
Она седло садится, она его молит:
– Не уезжай от меня!
По селу он скачет, она просит, плачет:
– Не уезжай от меня!
Ко кресту он дорожному едет, она рукой ему машет:
– Не уезжай от меня!
Он дремучим лесом, она - по дороге:
– Не уезжай от меня!
Он под Краков мчится, она - за ним птицей:
– Не уезжай от меня!
Он уже за Вислой, а она с ним мыслью:
– Не уезжай от меня!
Отъехал он милю, сломал себе шею
Так бог наказал его за добрую девушку115.
Стремительное движение сюжетной линии во времени и пространстве как выражение просьбы, мольбы и уверения, скорбя, повторенное девять раз, составляет сюжетно-психологическую основу песни с яркой и выразительной, даже несколько морализующей оценкой повествователя. В этой песне наблюдаются указанные свойства эпического элемента: последовательность развития действия, краткость, выразительность; за основу взят один лишь факт - отъезд-прощание, а весь накал, все напряжение создается повторами просьбы девушки, причем действие совершается в настоящем времени, что оживляет песню. Такое же построение рассказа, основанное на логике самих жизненных фактов, проявляется и в других песнях повествовательного склада116.