Воронка.
Шрифт:
— Я подумал, что вы сможете мне кое-что объяснить, — ответил на этот взгляд Седов. — Эта секта, что у нас в Гродине, она, как мне кажется, всем мозги запудрила. Рассказывают невероятное: и бизнес продвигается и здоровье крепчает, только надо пойти к этому Учителю на благословение.
Священник покивал, видимо, подразумевая, что и сам такие байки слышал неоднократно.
— Да, что-то у нас тут происходит, трудно не согласиться, — произнес он. — Видишь ли, я это заметил по своим прихожанам. Их стало меньше. В основном, исчезли молодые лица. И это грустно. Еще пропали несколько моих основных жертвователей. — Отец Сергий чуть виновато улыбнулся: — Ты пойми меня правильно, но что как мы звонницу построим или православный приют для детей организуем,
— Все, — уклонился от прямого ответа Паша. Он еще не решил говорить ли отцу Сергию про предполагаемые жертвоприношения.
Священник на минуту задумался, а потом начал говорить:
— Тогда начнем с определения. Мне кажется, что правильнее всего было бы такое: секта — это, прежде всего, удачно воплощенный в жизнь бизнес-проект, в основе которого лежит использование труда людей, воля, сознание и мышление которых искусственно изменены. Каждый попавший в секту постепенно превращается в раба и несет организаторам секты солидную прибыль в карман. Лично мне до сих пор не понятно, как свободно мыслящее человеческое существо может добровольно позволить превратить себя в марионетку, зомби, но так происходит. Для этого используются самые разные методы. Новичков серьезно обрабатывают на всяких семинарах, тренингах, собраниях и сессиях. Их выводят из нормальной жизни, заставляя общаться только с сектантами, им не дают ни минуты передышки, раздумий. Бесконечные моления, песнопения, тяжелый труд на предприятиях секты заполняют все время. Новичков поселяют в специальных местах, им не дают спать и есть, они доходят до предела физических сил. От этого их психика становится мягкой, податливой, внушаемой. По ходу дела организаторы секты рассказывают, что мир вокруг нас есть зло и страдание, что бог уже готов уничтожить человеческую расу и только члены секты смогут обрести спасение. Впрочем, здесь кто на что горазд и я думаю, что космогония, теософия и прочее особого значения не имеют. Неси любую чушь, болтай, ври, выдумывай — все сойдет, все будет хорошо. Есть секты, члены которых называют себя истинными христианами, настоящими и так далее. Есть и те, которые наследуют мудрость, принесенную на Землю инопланетянами. Слышал я и такое: организаторы секты выдают себя за зачинателей новой расы сверхлюдей. Такие умники особенно любят «работать» с молодыми привлекательными женщинами, с которыми сожительствуют и которые рожают этих бедных сверхлюдей, большинство из которых в самом нежном возрасте окажется в детской психиатрической больнице, а потом в психушке для взрослых. Говорят, в России действуют около сорока крупных сект: секта Муна, сайентологи, культ Порфирия Иванова, «Свидетели Иеговы»…
— А в Гродине что за организация? — перебил его Паша.
— В Гродине нечто новое и неизвестное. Мне думается, что здесь изобретена какая-то иная система одурачивания.
— Все же странно, что про нашу секту только хорошее слышно, — закинул удочку Паша. Ему хотелось, чтобы отец Сергий рассказывал сам, без наводящих вопросов, по которым умный священник догадается о многом. — Обычно говорят, что если человек попадает в секту — он отказывается от семьи, близких, привычного образа жизни. Становится «зомби», рабом чужих бредней и делает то, что ему прикажут в секте. А тут, получается, все процветают, жить начинают хорошо, пить бросают и начинают свой бизнес. Как же так?
Отец Сергий почесал свой маленький точеный нос, будто соображал как бы поточнее ответить.
— Есть два объяснения, — сказал он, подбирая слова. — Одно — теологическое, а другое практическое. Будь ты человеком из моей паствы, я бы не кривя душой и, совершенно серьезно, объяснил тебе, что явление сие суть иллюстрация к выражению «продать душу дьяволу». И пояснил бы это я так: наша жизнь есть лишь путь к жизни иной и от того как ты пройдешь этот путь будет зависеть откроются ли тебе врата на небеса или ты рухнешь в преисподнюю. Сам знаешь чем отличаются два этих места.
Паша кивнул, чтобы поторопить священника перейти ко второму объяснению, однако, собеседник не торопился:
— Иными словами, изменяя свой вере в компании этого Учителя… Не удивляйся, я своих противников в лицо знаю, — пояснил он, как бы, между прочим, — … человек получает материальные блага под залог своей души. Ну вот, а практическое объяснение у меня такое: модифицируются секты ныне, изменяются. Видимо, организатор нашей, как ты выразился, секты — опытный плут, большой специалист по пирамидам, профессионал в сфере финансов. Он как-то использует удачу своих сектантов себе на пользу. Не знаю как — это дела для меня темные. Словом, если хочешь докопаться до истины — ищи бухгалтера. Кроме того, реноме секты поддерживается, я уверен, искусственно. А именно: распускаются слухи, положительные для репутации секты, и гасятся негативные. Вот и все.
Объяснение Паше понравилось, но о самом важном он не услышал. Видимо, вопрос задать таки придется!
— А бывает, что в сектах приносятся человеческие жертвы?
Отец Сергий согласно наклонил голову:
— Частенько выходит так, что обманщики начинают верить в собственную ложь и получается несчастье. Я читал, что время от времени сектанты устраивают концы света, убивая себя и своих детей. Вот в США погибли восемьдесят членов секты Дэвида Кореша, в благополучной Швейцарии и процветающей Канаде сожгли себя пятьдесят адептов Храма Солнца. Больше всего народу, больше девятисот человек, убили себя в Гайане. Это было в конце семидесятых.
— В общем-то, я про другие жертвы, — поправился Седов. — Про такие, как в сатанизме.
Священник не без удивления глянул на Пашу. Где-то в самых недрах его души промелькнуло легкое подозрение: а не рехнулся ли бывший сыщик на почве сатанизма? Но нет, не похоже. Павел выглядел абсолютно нормальным, сосредоточенным, сдержанным. Он не просто так интересуется, это ясно. Видимо, задело его что-то, может, снова проснулся интерес к жизни. Что же, это покажется кому-то парадоксом, но насильно спиться невозможно!
— Секта обычная от секты сатанинской отличается как католицизм от вуду, — отец Сергий увидал как поползли на лоб рыжие брови Седова и поспешил перевести на обычный русский свое пояснение: — То есть, просто секта — это деловое предприятие, организованное людьми, прекрасно ориентирующимися в жизненных реалиях и человеческих законах. Сектанты не убивают. Они даже налоги платят. А если человек решил уйти из секты и удержать его они не могут — просто отрекаются от предателя, проклинают его и так далее. А вот сатанисты всегда сумасшедшие. Ублюдки, прости Господи! — Он привычно перекрестился. — Сатанисты — прирожденные извращенцы и убийцы. Закона они не боятся, потому что в безумии своем полагают, будто сатана защитит их правосудия. Понимаешь?
Паша в задумчивости кивнул.
— Я вдруг подумал, — проговорил он, — а что, если смешать то и другое?
Его давний друг, человек, который знал о Пашиной душе очень и очень много, вдруг ощутил приступ беспокойства и жгучее желание сказать, что так не бывает и, вообще, зачем забивать себе голову ерундой? Лучше иди, друг, домой, напейся и спи спокойно…
Глава 16. Спортивный клуб «Стрелок»
На ступеньках перед Пашиной квартирой, собственной персоной, сидел сектантский десятник, Александр Семенович Кумаров. Не сказать, чтобы Пашка испугался, но все же напрягся, внутренне подобравшись, будто кот при виде бредущего по своим делам бродячего пса. Это напряжение будет с ним еще долго. Изматывающее, не дающее вздохнуть и очень нужное.
— Привет, — Кумаров поднялся на ноги и протянул Седову руку.
Тот пожал ее, стараясь не выдавать напряжения.
— Ты ко мне? Откуда узнал, что я здесь живу?