Воспитатели-дебютанты. Как завоевать авторитет в глазах ребенка?
Шрифт:
Сцена 2
Мы понимаем воспитание по-разному
«С момента рождения наших детей большинство конфликтов, возникающих в семье, касаются воспитания. Время от времени мы открываем то, что является камнем преткновения, и нередко мы настаиваем на своих позициях, так они в нас крепко засели, такой важной нам кажется передача ценностей, которые каждый из нас считает основными, фундаментальными, системообразующими. Наше наследие держит нас».
Различия часто переживаются как тревога и беспокойство, и если они ежедневные, то это так и есть. Во всяком случае, расхождение точек зрения – это скорее положительный
Если они страдали от вседозволенности или авторитаризма родителей, они будут применять противоположную модель, и нередко сильно измененную. Если каждый рос в противоположных системах воспитания, возможность договориться усложняется. Каждый по-своему хочет понять ребенка, быть ко всему толерантным или, напротив, управлять каждым его шагом, и при этом оба родителя имеют одну и ту же цель – сделать ребенка самостоятельным. Отношения родители – ребенок являются прекрасной площадкой, на которой проявляются самые сильные эмоции и самые непредсказуемые реакции. Ежедневные трения легко становятся невыносимыми и нередко замыкаются в порочном круге систематизированных механизмов отношений. Психотерапевт Вирджиния Сатир, объяснявшая это явление, подчеркивала необходимость краткосрочной семейной психотерапии, основанной на системе отношений, ставших источником трудности жизни в семье.
Ежедневное воспитание будет источником стресса, если действия или реакции слишком эмоциональны. Поведение ребенка или родителя может породить опасения, страх, беспокойство, раздражение, бурные реакции, вписанные в индивидуальную природу каждого. Согласно «когнитивной» гипотезе Альберта Эллиса, основателя когнитивной психотерапии, наши мысли повышают наши эмоциональные реакции. Реакцию провоцирует не сама ситуация, а то, как мы интерпретируем ситуацию. Поэтому так важно осознавать автоматизм мышления и убеждений, когда механически сплетаются эмоция и внутренние монологи. Эти внутренние монологи надо озвучить, чтобы научиться думать о событиях, сопоставлять эти события и лучше их переживать.
Идентифицировать убеждения каждого
Как управлять некоторыми словами, являющимися частью полученного наследия? Во-первых, попробовать идентифицировать переданные родителями убеждения, «капающие» на наши ежедневные поступки и наше родительское поведение. Каковы фразы, засевшие в голове с детства, которые теперь мы повторяем своим детям? В своих поступках мы повторяем, отвергаем или стараемся уйти от родительской модели? Что думает взрослый, которым мы являемся, об этих убеждениях? Они позитивные, негативные, раскованные или блокирующие? Психолог Джеффри Янг в своей книге «Я снова изобретаю свою жизнь» предлагает тест для определения наших негативных убеждений и конкретные упражнения, чтобы избавиться от них.
Согласованный итог
Когда вы родители, необходимо не жалеть времени, чтобы отделять зерна от плевел. Например, в тетрадке можно составить список воспитательных принципов, которые мы унаследовали, считаем позитивными и воспроизводим их в своей практике, и те, которые считаем плохо адаптированными. Можно также обозначить все тормозящие факторы, переданные нам родителями (отсутствие уверенности в себе, чувство вины и т. д.), и наметить стратегию для их преодоления. Каждый родитель со своей стороны может это сделать, и затем это станет основой позитивной согласованной дискуссии. Целью этих действий станет возможность применения «просвещенной» модели, то есть совместной модели воспитания, составленной из убеждений каждого и свободной от долгов, ведущих нас порой к невольному повторению поведения и поступков.
Альберт Эллис советует обсуждать свои убеждения и внутренние требования и спорить о них, чтобы научиться мыслить о воспитании по-другому. Диспут может начинаться с внутреннего монолога, изложенного на бумаге, если это необходимо: «Почему у меня тенденция реагировать так, а не иначе, каковы мысли, которые побуждают меня действовать именно так, оправданны ли они, могу ли я подвергнуть их сомнению, исходя из моей рациональности, и представить одно или несколько более разумных и успокаивающих убеждений?» Если монолог труден, можно перейти к внутреннему диалогу с кем-то другим: другом, психологом, супругом, то есть с тем, с кем у вас доброжелательные отношения и с кем вам приятно беседовать.
Различие усвоенных моделей воспитания, различие индивидуальностей, а также тот факт, что ответственность за воспитание детей лежит на обоих родителях, – эта реальность должна быть принята в своей многогранности. Эта реальность накладывается на другую: неизбежную конфронтацию различных мнений, полезность дискуссий и даже конфликтов. Противопоставление – это язык, основное средство коммуникации для индивидуального, супружеского и семейного равновесия. Конфликты полезны, потому что позволяют ограничить индивидуальные возможности каждого для лучшего определения семейного и супружеского выбора. Родители смогут вновь утвердить свой авторитет, дети потребовать больше внимания или свободы. Конфликт, ежедневно распределяя роли и ожидания каждого, способствует развитию личности, а значит – улучшению климата в семье.
Любая форма вербальной коммуникации позволяет продвигаться вперед гораздо лучше, чем недосказанность. Бурные дискуссии даже желательны, поскольку позволяют выделить главное. Каждый из супругов или членов семьи может таким образом выразить свои потребности и провести границу между тем, что он может принять и что не может. Конфликт становится средством заставить себя уважать и жить в гармонии с другими, поскольку вы находитесь в гармонии с самим собой. Благодаря этим ежедневным трениям сохраняются свобода и место каждого. Диалог, даже если он труден, позволяет родителям получить возможность обсудить воспитание своих детей, тем более, если они стараются действовать общими усилиями в одном направлении.
Наши убеждения согласно Альберту Эллису
Откуда происходит наша ранимость? Откуда появляются «синяки» на душе, наши психологические травмы? Легенда гласит, что, когда Эллису задавали эти вопросы, он всегда приводил в пример мысль древнегреческого философа Эпиктета: «Волнуют людей не вещи, а представления о них. Например, замкнутое пространство не имеет в себе ничего страшного, но если считать его непереносимым, как это делают клаустрофобы, оно становится ужасным». Всю свою жизнь американский психолог старался понять и определить происхождение наших фобий, психозов, депрессий, пагубных привычек, тревожных расстройств, связывая их с нашими убеждениями. Это означает, что мы все принадлежим к системе убеждений и ценностей, развитых и укрепленных еще в нашем детстве. И эти ценности нас волнуют, блокируют и иногда сдерживают.
Возьмем конкретный пример. В точке А произошло событие: ваш ребенок плачет, потому что вы его наказали. В точке С вы чувствуете себя в расстройстве, потому что сделали своего ребенка несчастным. Вы думаете что А – причина С. В точке В вы говорите себе: «Я не умею сделать своего ребенка счастливым, я не умею им заниматься, я не на высоте!» И это ошибочно. Здесь С вызвано В, то есть вашим убеждением. И это потому, что вы абсолютно уверены, что не сделали того, что надо, что вы не на высоте и что вы чувствуете себя расстроенным. В действительности ваш ребенок грустный, потому что он наказан и учится испытывать разочарование, но вы сделали именно то, что надо было сделать. Изменяя ложное убеждение и концентрируясь на положительной стороне вашего поступка, вы уже не будете переживать и расстраиваться.