Восстание «красных войск» в Китае
Шрифт:
Теперь, когда двое — Чжан Тянь-ю и Го Тянь-сюй — из трех вождей повстанцев погибли, Чжу Юань-чжан остался единственным руководителем повстанческих отрядов в районе Цзицина. Он полновластно решал все вопросы с помощью своих советников.
Надо сказать, обстоятельства гибели Го Тянь-сюя и Чжан Тянь-ю не могут не показаться странными. Известно, что Чжан Тянь-ю и Чжу Юань-чжан были соперниками, что Чжан и Го оттеснили Чжу Юань-чжана в руководстве восстанием на третье место. В источниках имеется сообщение о том, что, когда Чжу Юань-чжан посылал только что сдавшегося ему Чэнь Е-сяня вместе с Чжан Тянь-ю и Го Тянь-сюем на штурм Цзицина, он был предупрежден начальником его личной гвардии Фэн Го-шэном об изменнических планах Чэнь Е-сяня [98, гл. 129, 1б]. [46]
46
В
Характерно, что в «Мин Тай-цзу шилу» сказано, будто Чжан и Го погибли в бою. Юаньский автор Чэнь Цзи, наблюдавший осаду и падение Цзицина со стороны осажденных, указывает, что два вождя повстанцев были схвачены Чэнь Е-сянем и выданы на расправу Фу Шоу. С этим почти полностью совпадает изложение событий минским автором Юй Бэнь в «Цзи-шилу» [цит. по: 150, гл. 2, 156]. [47] Очевидно, составители хроники Чжу Юань-чжана стремились как-то затемнить этот момент в его биографии.
47
В «Мин ши» (гл. 2, 46) повторяется версия «Мин Тай-цзу шилу» о том, что Чжан и Го погибли в бою.
Несмотря на предупреждение о готовящейся измене, Чжу Юань-чжан не принял никаких мер, вероятно, сознательно подставляя Чжан Тянь-ю и Го Тянь-сюя под удар. Может показаться, что тем самым он шел на слишком рискованный шаг: поражение и гибель Чжана и Го способствовали бы провалу его главного плана — овладения Цзицином. Однако, как свидетельствуют события, Чжу Юань-чжан ни в чем не (93/94) допустил просчета. В то время как два повстанческих лидера со своими отрядами выступили на Цзицин, в Тайпине под командой Чжу Юань-чжана оставался отряд, достаточно сильный, чтобы сравнительно легко овладеть Цзицином. Тем самым Чжу Юань-чжан рассчитывал, в случае гибели соперников, не только на единоличную власть в лагере повстанцев, но и на славу победителя, занявшего древнюю столицу Китая.
После смерти двух наследников Го Цзы-сина оставался в живых лишь младший брат Го Тянь-сюя Го Тянь-фа, который мог бы претендовать на руководство восстанием. Но в 7-ю луну 16-го года (7 августа — 6 сентября 1356 г.) он был обвинен в заговоре против Чжу Юань-чжана и казнен [«Цзи-шилу», цит. по: 150, гл. 2, 17а]. [48]
Таким образом, в 1355—1356 гг. полностью сменилось руководство в этой группе «красных войск», произошло изменение его классового состава. Если в начале восстания в Хаочжоу решающую роль играли крестьянские вожди Сунь Дэ-яй, Чжао Цзюнь-юн и другие, то после раскола повстанцев руководство одной из групп все более попадало под влияние примкнувших к Чжу Юань-чжану феодальных союзников. Возглавляли эту группу сначала Го Цзы-син, затем Чжу Юань-чжан.
48
В «Сюй Цзы-чжи тун-цзя-нь» казнь Го Тянь-фа ошибочно отнесена к 18-му г. (гл. 214, 5837). (100/101)
В марте 1356 г. (2-я луна 16-го г. чжи-чжэн, т.е. 3-31 марта) руководители повстанцев вынесли решение снова отправиться в поход на Цзицин. Однако рядовые повстанцы, отрезанные от своей основной базы в Хэяне и потерявшие связи с семьями, не хотели наступать. К тому же нельзя было оставлять у себя в тылу вражеский флот. Поэтому пришли к выводу, вначале дать сражение на Янцзы. Отряд смельчаков во главе с Ван Мином отвлек на себя внимание сухопутных сил Маньцзы Хайя. Отряд же Чан Юй-чуня на легких и быстроходных джонках стремительно атаковал его крупные и малоподвижные корабли и захватил их. Ван Мин в это время разбил сухопутные части. Маньцзы Хайя бежал. Связь с Хэяном была восстановлена. У повстанцев вновь появились большие боевые корабли, и тогда они выступили на Цзицин [98, гл. 125, 11б; гл. 134, 8а; 112, гл. 213, 5796].
По пути к Цзицину повстанцы столкнулись с отрядом ибин, во главе которого стоял сын Чэнь Е-сяня Чэнь Чжао-сянь. Потерпев поражение, Чэнь попал в плен, а его 36-тысячный отряд сдался. 500 человек из отряда Чжу Юань-чжан отобрал для личной гвардии, во главе которой стоял Фэн Го-шэн. Во время штурма Цзицина именно этот отряд первым поднялся на городскую стену [98, гл. 129, 4б].
В апреле 1356 г. (3-я луна, т.е. 1-30 апреля) повстанцы осадили Цзицин. Обстановка в городе к этому времени сложилась для них благоприятно. После первой осады города (94/95) командующий войсками пинчжан
Немедленно после взятия Цзицина были созваны все чиеновники и фу лао города. Выступивший перед ними с речью Чжу Юань-чжан заявил: «Юаньское правительство вызвало смуты. Повсюду идет война. Я пришел, чтобы избавить народ от беспорядков. Вы по-прежнему занимайтесь своими делами. Мудрых я с почтением буду назначать на службу. Все непригодное из старого правления уничтожу. Чиновники не посмеют заниматься злоупотреблениями и вредить моему народу» [98, гл. 1, 5а; 112, гл. 213, 5797-5798].
Речь Чжу Юань-чжана свидетельствовала о том, что взгляды и программа его советников стали его взглядами и его программой. Если в начале восстания в Хаочжоу повстанцы уничтожали всех чиновников, то теперь они намерены «с почтением назначать их на службу».
Взятием Цзицина в апреле 1356 г. кончается первый этап восстания «красных войск», вышедших из Хаочжоу.
В начале восстания в Хаочжоу бедняки, не желая терпеть насилий правительственных войск, шли к повстанцам, а богачи, имевшие землю и деньги, создавали отряды ибин для борьбы с ними. Теперь богачи подносят повстанцам золото и серебро и сами становятся во главе их. Если конфуцианцы, даже беднейшие из них, яростно боролись против «красных войск» Лю Фу-туна, то у Чжу Юань-чжана конфуцианцы формулируют программу восстания и в соответствии с ней направляют его ход. Если сначала повстанцы Хаочжоу помогали другим повстанческим отрядам, то теперь их главной целью объявляется ликвидация, с одной стороны, «смут» (луань) — термин, которым обычно назывались народные восстания, — с другой, юаньского правительства, своей политикой вызвавшего эти «смуты». (95/96)
Глава III. Второй этап восстания «красных войск» (1355—1363)
Победы повстанцев в Северном и Центральном Китае
31 марта 1355 г. (день цзи-вэй 2-й луны 15-го г. чжи-чжэн) руководители северной ветви «красных войск» Лю Фу-тун и другие, разыскав сына первого вождя восстания, главы общества «Белый лотос» Хань Шань-туна — Хань Линь-эра и его мать, бежавших в 1351 г. после гибели Хань Шань-туна в горы, привезли их в г. Бочжоу и объявили о создании повстанческой империи Сун. Тем самым был осуществлен один из двух лозунгов восстания.
Хань Линь-эр был провозглашен императором и Сяо Мин-ваном (Малый Мин-ван) в отличие от своего погибшего отца Мин-вана. Годы правления его стали называться Лун-фын. В Бочжоу для императора построили дворец. Мать Хань Линь-эра была провозглашена вдовствующей императрицей. Наиболее известные вожди повстанцев получили высшие титулы и чины. Правительство возглавил один из вождей повстанцев, Ду Цзунь-дао, получивший звание чэнсяна. Лю Фу-тун и Ло Вэнь-су были назначены на должности пинчжан чжэнши (первые заместители чэнсяна), а брат Лю Фу-туна Лю Лю — чжи-шумиюань-ши (глава военного совета) [98, гл. 122, 4а-4б; 181, гл. 44, 1б; 76, гл. 2, 16а]. [1] Провозглашение повстанческого императора Сяо Мин-ваном как бы подчеркивало, что официальной идеологией нового государства становится вероучение «Белого лотоса». Это был открытый разрыв с идеологией китайских феодалов — конфуцианством, как и с ламаизмом, процветавшим при юаньском дворе среди .монгольских феодалов.
1
Ван Чун-у считает, что название «Лун-фын» (дословно — «дракон-феникс») отражает влияние вероучения «Белого лотоса» [см. 71, 93].