Война за Врата. Тетралогия
Шрифт:
– Только пройдя через испытания, можно укрепиться в вере, уважаемый Кир, - тот понимающе кивнул.
– Сами понимаете, что заниматься делами культа в полной мере я не смогу, и без этого дел хватает. Все что я смогу вам дать, так это крепкую власть и справедливость законов. Вы, Кир, так же и останетесь местоблюстителем патриаршего престола, и так же будете вершить все дела, а я окажу вам в этом всемерное содействие. Разумеется, того же я жду и от вас.
– Мы поняли друг друга, - ответил Ногра.
– Той же жизненной позиции придерживался и Трижды Благословенный Микаэль Дормо, основатель нашего культа. Народу нужен символ, и вы, прекрасно подойдете на эту роль. Сейчас в нашем культе полмиллиона верующих на Ардоне и два миллиона на Заренае, а с вашим появлением, их количество увеличится.
– Хорошо, тогда первым делом, необходимо не допустить новых жертв среди людей, и потому, на Заренае и Ардоне должны знать, что Одаренные вновь у руля. Возможно ли сделать это быстро?
– Да, - недолго подумав, ответил Ногра.
– Это возможно. Однако...
– он выжидательно посмотрел на меня.
– Понимаю, - кивнул я.
– Испытание. Как вы сами знаете, ваши Врата я сейчас закрыть не могу, это только через сорок семь дней возможно, именно тогда, они окажутся в контакте с полюсом Зареная.
Патриарх согласно кивнул, а я продолжил:
– Однако Врата на Рамину принадлежат мне, именно я их открыл, а потому, от ваших Врат я могу перекинуть к ним телепорт в любое время, тем более, что он мне самому нужен, только вашего прибытия и ждали.
Уже к вечеру, бывший патриарх, а ныне мой первый зам по вопросам культа Предтечи Кир Ногра, собрал своих ближайших сподвижников-приспешников, и Врата Заренайские, были соединены с Вратами Раминскими. После чего, патриарху был представлен его коллега, мой второй зам по культу Предтечи и начальник ОДВ (Отдела Духовного Воспитания), профессор Кирилл Скуратов. Думаю, что эти двое найдут между собой много общего, так что быть мне святым при жизни, наверняка.
Глава 8
Планета Ардон. Аска. 24.01.2015.
– Нет, Тимофей, - выговаривал мне по второму кругу одно и то же, генерал Прохоров, - лично я, против. Есть задача, мы ее выполняем и даже перевыполняем. Дойдем до Земли, вытянем, сколько можно народу, да и заживем по своему разумению. Ну, зачем отряду эти местные, тебе что, опыта с тусканцами не хватило?
– Тут расклад другой, дядя Вова, и резоны другие. Как ты не поймешь, то, что на Родине страшное преступление и против всех законов, здесь привычный порядок вещей. Есть возможность отжать лично для себя, не остров какой, не материк, а планету, представляешь себе, самую настоящую планету.
– Нет, не представляю, - не сдавался генерал.
– Я могу себе представить что-то, что я взором окинуть могу, а такой размах не для меня.
– Как знаешь, Старый. Как знаешь...
– Слушай, Тимофей, а мы куда едем?
– оглядываясь, наконец, поинтересовался Прохоров.
– Хм, нормально, сначала ломишься со мной ехать, а потом спрашиваешь, куда. Приехали уже, выходи.
Мы с Прохоровым вышли из машины, на некоторое время замерли, осматривая окрестные пейзажи, и генерал выдохнул:
– Красиво...
– Есть такое, - подтвердил я.
Действительно, вид открывался прекраснейший: горная долина уютно расположилась среди высоких горных кряжей, тепло, ветра зимние не задувают, водопады чуть поодаль и густой лес, наверняка, полный дичи. Одним словом - благодать.
– И что здесь будет?
– спросил Прохоров.
– Замок Великого Герцога.
Генерал посмотрел на меня немного исподлобья.
– В феодалы решил податься?
– Да, дядя Вова, решил.
– А как же отряд, как же Родина?
– Одно другому не мешает, - я повернулся к нему и поинтересовался: - Старый, что-то я не пойму никак, ты доклад Скуратова читал, который я тебе пересылал?
– Читал, хрень полнейшая.
– Так вот, ты перечитай еще раз и, в дальнейшем, исходи из того, что идеология это не чепуха, какая, а очень важное направление, и пусть это называется духовным воспитанием, но суть неизменна. Цели наши остаются теми же, но мы, сейчас сами по себе, над нами нет никого, совсем. Добрый дядя не укажет истинно верный путь и придется самим за все думать. Понимаешь, о чем я?
– Понимаю, - выдавил из себя генерал.
– Ты многое видел за свою жизнь, дядя Вова, через многое прошел, но до сих пор так и не определился, чего хочешь от жизни. С этим надо что-то делать, меняй мировоззрение. Вот ты говоришь, дойдем до Земли, вытянем народ и заживем, а теперь подумай, кого ты вытягивать будешь, и что ты им дашь. Ну, вытащим мы миллион активных, ну пять, ну десять, хрен с ним, сто миллионов. Им надо дать работу, развлечения, инфраструктуру и так далее. Заметь, дать. Не выкинуть в чистое поле, где они сами себе светлое будущее построят, а именно дать. Нафига нам такие граждане нужны?
– Генерал понуро смотрел на горы и, видно, был уже не рад, что затеял этот разговор. А я тем временем продолжал его давить:
– Правильно, нам такие граждане, бесхребетные, да безвольные, не нужны. Ладно, дадим мы им что-то на первое время, и начнется: хотим жить лучше, обеспечьте, выделите, компенсируйте. И будет наш отряд носиться, да деньги на всю эту прорву добывать, до тех пор, пока они нас не скинут, а на наше место какого-нибудь горлопана-ворюгу не посадят. Так что говорю сразу, никакой демократии, выборности, и всеобщего счастья не будет. Точнее сказать, местное самоуправление при любом раскладе будет присутствовать, а наверх, извиняйте ребята, здесь места все заняты. Народ вытягивать станем, но не чем больше, тем лучше, а по жесткому отбору, только активных и полезных. Такие люди нужны, чтоб и без нашей поддержки не сломались. Вот таким и помочь можно - они, как правило, добра не забывают.
– Ага, - пробурчал Прохоров.
– Своих значит по боку, а местных подгребаешь, так что ли?
Я усмехнулся, и ответил:
– Вот поэтому, ты и должен доклад Скуратова полностью прочесть, а не по вершкам пробежаться. Он там все подробно объясняет. Есть два народа, точнее, будет в будущем, первый - отряд "Акинак" с жестким подбором кадров, народ воинов и специалистов, привилегированная каста правителей. Второй народ - гредмарцы, которые будут под нами, и прочие племена, которых втянем под себя в дальнейшем, работный люд, обеспечивающий сельское хозяйство и промышленность. Первый народ, будет иметь цели и задачи, а второй, незыблемую веру в своего правителя и светлое завтра.