Войска СС без грифа секретности
Шрифт:
Боснийский мусульманин-доброволец из 13-й горной дивизии войск СС
Таким образом, именно в войсках СС наиболее последовательно провозглашался принцип построения Новой единой Европы. В конце войны с помощью СС организационно оформились две союзные Германии армии — Русская и Словенская. Рейхсфюрер СС Гиммлер, ранее не желавший создания крупных иностранных частей из славян, предоставил вооружение и добился официального признания Русской Освободительной армии генерала Андрея Андреевича Власова.
Приложение № 1
Европейская
Учитывая, что вражеские силы обнаружили сегодня свои военные планы, имеющие целью лишь разрушение, руководство рейха, вместе с правительствами дружественных держав — Норвегии, Эстонии, Латвии, Дании, Богемии-Моравии, Италии, Франции, Венгрии, Румынии и Хорватии — решили обнародовать те принципы, на которых должна была строиться Европа будущего после победы ее армий. Европейские силы созидания сражаются за утверждение пяти основополагающих правил, шести основополагающих свобод и семи основополагающих прав, предоставленных каждому народу.
Пять основополагающих правил:
1. Устройство мира по принципу больших пространств континентального масштаба.
2. Устройство нашего континента по принципу Европейской Конфедерации.
3. Устройство конфедеративной экономики по принципу разделения труда, взаимопомощи и сотрудничества.
4. Устройство жизни каждого народа по принципу Volksgemeinschaft (т. е. по принципу национальной общины, постоянно утверждающей и защищающей уникальную специфику, свойственную каждому этническому или национальному образованию).
5. Устройство семьи как первичной органической ячейки каждой нации.
Шесть основополагающих свобод:
1. Свобода народов от любого насилия, проявляемого мировыми сверхдержавами.
2. Свобода народов самим устанавливать внутренний национальный строй.
3. Свобода народов защищаться от любого вида внешнего угнетения и всякого Umvolkung (т. е. спланированного изменения этнической субстанции, исторически обосновавшейся на конкретной территории, методом переселения чужеродных этносов).
4. Свобода личности от всех нарушений ее прав в той сфере, которая касается вопросов индивидуальной ответственности.
5. Свобода национальных культур от всех форм культурного давления и массификации.
6. Религиозная свобода от Gottlosigkeit (т. е. безбожия, утраты чувства Божественного) и от всякой политической манипуляции.
Семь основополагающих прав:
1. Право каждого человека на Труд и обязанность Труда.
2. Право каждого человека на свободное развитие своих способностей и на исполнение любых профессий в соответствии с личными возможностями и предпочтениями.
3. Право каждого человека на жизненное пособие, определяемое дифференцированным образом в зависимости от конкретного случая.
4. Право каждого человека принимать участие в процессе решения во всем, что связано с устройством национальной общинной жизни.
5. Право каждого человека на собственность и на земельное владение.
6. Право каждого человека на отдых и на пользование всеми видами культурной организации свободного времени.
7. Право каждого человека на социальную защиту во всех случаях утраты трудоспособности по не зависящим от человека обстоятельствам.
Приложение № 2
Письмо Леона Дегрелля Адольфу Гитлеру от 10 апреля 1941 г.
10 апреля 1941 года
Фюрер,
прошли месяцы с того момента, как я вернулся из французских тюрем, и с этого времени я мало и неактивно участвую в героических и замечательных усилиях молодой Германии по созданию самой великой эпопеи всех времен.
Фюрер, Вы должны понимать, что происходит в моей душе. Пока война не закончится, я прекрасно отдаю себе отчет в этом, никакого решения о будущем Бельгии принято не будет. После шести лет жестокой битвы, после месяцев хаоса я вынужден прозябать без работы. А это для меня гораздо страшнее, чем предыдущая борьба и злоключения в тюрьмах. Я послушен, я буду ждать со спокойствием того часа, когда Ваша мудрость урегулирует будущее Запада. Что для меня тяжело, так это не ожидание, а полное бездействие, в котором я пребываю, в то время как вся Ваша молодая борьба и сражения покрыты жертвами и славой. Я хотел бы сражаться вместе
Я пишу Вам, фюрер, для того, чтобы вырваться из этого бездействия, чтобы заслужить у Вас иметь честь и возможность сражаться по– братски, бок о бок с Вашими солдатами. Во время войны я не могу принести никакой политической пользы. В таком случае позвольте мне, фюрер, отдать в Ваше распоряжение мою силу и молодость, применив их на полях сражений.
Я знаю, что иностранцы не могут служить в Вашей армии. Но разве я недостаточно страдал во благо Третьего рейха, чтобы Вы не сделали для меня исключение? Призовите меня, куда хотите. В авиацию, в танковые войска, на самый скромный, самый мизерный пост в СС. Не имеет значения куда, но я был бы счастлив и горд отдать свою жизнь в распоряжение Ваших идеалов. Фюрер, я уверен, что Вы не откажете мне в этой радости. Вы вспомните о молодом человеке, который в 1936– м приезжал в Берлин, чтобы приветствовать Вас от имени «Рекса». Вы вспомните о той страстности, с которой в течение долгой борьбы мы в «Рексе» защищали право Германии на жизнь и принципы национал– социализма. Вы вспомните, наконец, фюрер, о моих бедных соратниках, рексистах, убитых в 1940– м, и о тысячах других, которые познали вместе со мной лишения и тяготы тюрем. Вы мне позволите, я в этом уверен, соединить мои усилия с усилиями Третьего рейха и вступить добровольно в Ваши войска. Я был бы бесконечно счастлив, несмотря на свою привязанность к дому и четырем маленьким детям, познать военную судьбу в Вашем геройском рейхе.
Пусть Бог, фюрер, приведет Ваши знамена к победе и миру.
«Рекс» победит.
Дегрелль.
Прложение № 3
Русский след в Черном ордене. Судьбы белоэмигрантов в годы Второй мировой войны
Одной из сложнейших тем в истории Второй мировой войны является сотрудничество иностранных граждан с различными организациями нацистской Германии и служба этих лиц в германских вооруженных силах в 1938-1945 гг. Сотрудничество советских граждан с немцами в последнее время нашло заметное отражение в работах отечественных авторов [212] . Однако сотрудничество с Германией белоэмигрантов освещено недостаточно полно и не всегда верно.
212
См. Александров К. М. Против Сталина. СПб., 2003; Дробязко С. И. Под знаменами врага. М., 2005; Чуев С. Г. Власовцы — пасынки Третьего рейха. М., 2006.
Впервые о службе белоэмигрантов в войсках СС автор данного исследования узнал из статьи, опубликованной в постсоветские времена в «Военно-историческом журнале» [213] . Авторы статьи, офицеры советской юстиции, используя ряд архивных документов, рассказали о преступной роли белоэмигрантов в войне против СССР, используя при этом терминологию советских историков 50-60 г. минувшего века. Обойдя молчанием трагическое положение русской эмиграции накануне и в годы войны и не рассмотрев основные причины, заставившие эмигрантов одеть немецкую форму, авторы тем не менее закончили свою статью следующим пассажем: «Чины воинских союзов не утратили способности радоваться золотому шитью русских погон и щеголеватой эсэсовской форме. Сохранили верность бело-сине-красному флагу, развевавшемуся над власовскими формированиями» [214] .
213
Гетманенко О. Д., Юшко А. А. Черная белая гвардия (О судьбе белогвардейцев-эмигрантов) // ВИЖ. 1989. № 11. С. 41-8.
214
Гетманенко О. Д., Юшко А. А. Черная белая гвардия… С. 48.