Возрастая во Христе
Шрифт:
Для размышления:
“И Дух и невеста говорят: прииди! И слы-шавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром” (Откр.22:17). “И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно” (Дан.2:44).
Вопросы:
1. Может ли человек оставаться духовно нейтральным?
2. Как можно изменить духовное гражданство?
3. Принимает ли Бог каждого, кто к Нему приходит?
Жизнь в Царстве Божьем
В течение сорока дней с момента своего воскресения, Иисус являлся ученикам и учил их о принципах царства Божьего, продолжая начатое при жизни служение. В этой главе мы рассмотрим предпосылки к победоносной жизни в Царстве нашего любящего Отца, ведь мы уже являемся его детьми и подданными Его государства. Я условно выделил три пункта:
1. Необходимо научиться ставить интересы Царства Божьего на первое место. “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все
2. Необходимо научиться жить по принципам Царства Божьего. “Ищите же прежде Царства
Божия и правды Его, и это все приложится вам” (Матф.6:33). Мы разобрали первую часть этого стиха, теперь давайте посмотрим на следующее словосочетание: “правды Его”. Один из современных переводов Библии призывает нас: “Поймите, как функционирует Царство Божье”. Дело в том, что, как система или организация царство Божье действует по определенным законам. И если мы хотим переживать благословения этого царства, мы должны подчиниться им и жить в соответствии с этими законами. Например: в Царстве Божьем действует закон любви. Поступая по любви, мы будем переживать благословения, тогда как, жизнь в ненависти и злобе откроет двери проявлениям царства тьмы, в котором правит сатана. К тому же, чтобы царство Божье могло себя проявлять мы должны научиться сеять семена этого царства. Семенем яв-ляется Слово Божье. Исповедание Божьего Слова принесет проявление Божьего царства, а в этом царстве Господь щедро благословил нас здоровьем, миром, изобилием благ. “…И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные” (Мар.4:28-32). Еще один закон царства Божьего - это закон смирения. Тот, кто смиряет себя, будет возвышен. Изучите эти законы и узнайте, как функционирует Царство Бога. Живите по этим законам, и вы будете переживать благословения любящего Отца.
3. Необходимо научиться утверждать Царство Божье. Мы не только должны наслаждаться привилегиями Божьего Царства, но и утверждать его принципы по всей земле. Как мы это делаем? Прежде всего - в молитве. “Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе” (Матф.6:9,10). Иисус учит нас молиться о том, чтобы Царство Божье пришло, и воля Господа исполнилась. Во-вторых, мы должны проповедовать об Иисусе Христе и Его Царстве, о том, что такое Царство Божье. “Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе” (Рим.14:17). Следовательно, утверждать Царство Божье - это утверждать праведность Иисуса Христа. Где? В сердцах людей. Проповедуя благую весть Иисуса Христа, мы открываем людям истину спасения, поверив в которую люди смогут пригласить в свою жизнь нового царя. Принимая Иисуса Христа в свое сердце, люди обретают праведность Божью, утверждая и распространяя, таким образом, Его царство. Мы также, утверждаем Божье Царство посредством даров Святого Духа. Подробно об этом я напишу в следующих главах. А пока, нам нужно понять, что, когда Дух Святой проявляет Себя, Он демонстрирует Божье правление и волю Отца. Царство Божье расширяется и утверждается тогда, когда больше людей выходит из царства тьмы и входит в царство света. А когда это
происходит, имя Иисуса Христа, нашего Царя и Господа, прославляется.
Для размышления:
“Которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказа-тельствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием” (Деян.1:3).
Вопросы:
1. Что мы должны искать, прежде всего?
2. Что значит утверждать Царство Божье?
3. Благодаря чему утверждается Царство Божье?
Праведность
Урок 1 Что такое праведность?
В следующих пяти главах мы детально изучим тему “праведность”. Учение о праведности является фундаментальной доктриной Библии. Если и существует истина, в которой верующие должны быть утверждены, то это истина о праведности Божьей. Прежде всего, нам необходимо понять, что такое “праведность”.
Во-первых, праведность - это правильная позиция перед Богом; позиция, позволяющая человеку находиться в Божьем присутствии без чувства вины и осуждения. Только в этой позиции Бог воспринимает человека как свое безгрешное дитя, не выдвигая претензий, т.к. все основания для обвинения и осуждения человека упразднены. Другими словами, позиция греха провоцирует Божий гнев, а позиция праведности - Божье благоволение. В глазах Бога мы уже не грешники, но праведники, все еще способные согрешать. Как такое возможно? Ответ на этот вопрос мы найдем ниже, а пока давайте рассмотрим следующую мысль. С момента грехопадения Адама самым страстным желанием Бога было вернуть себе человечество. Однако восстановление взаимоотношений
Во-вторых, праведность - это наша новая природа. Мы с вами стали праведными, когда приняли Иисуса Христа в свою жизнь. “Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2Кор.5:21). Заметьте, как сказано в этом стихе: “мы…сделались праведными…”. Праведность - это не поступки, а природа. Праведность - это не то, что мы делаем, а то, кем мы становимся в Боге. Вот почему мы имеем дерзновение находиться в Божьем присутствии. Быть праведным значит, быть правым или оправданным в Божьих глазах. Однако очень важно понимать, что хотя природа праведности производит праведные поступки, они не являются праведностью сами по себе. Подчеркивая важность этой мысли, повторюсь: праведность - это то, кто мы есть, а не то, что мы делаем.
В-третьих, важно также понимать, что праведность - это дар. “Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа” (Рим.5:17). Что такое “дар”? “Дар” или “подарок” - это то, за что не нужно платить, то, что достается нам безвозмездно. Если мы зарабатываем или отрабатываем подарок, он перестает быть таковым. Праведность - это не плата за дела, а дар Небесного Отца своим детям.
В этом заключается основное отличие христианства от остальных религий. Добрые дела как путь достижения Бога проходят красной чертой сквозь все основные мировые религии. Только в Христианстве Бог сделал человека угодным себе посредством смерти своего сына, Иисуса Христа. Никто и никогда не сможет что-либо заработать у Бога - это просто абсурд. Всё, что мы имеем, пришло в нашу жизнь исключительно по Его великой милости, как дар. Итак, давайте подведём итог:
1. Праведность - это правильное положение перед Богом. Это состояние, абсолютного, безусловного принятия человека Богом.
2. Праведность нельзя заслужить у Бога, её можно только принять, как дар.
3. Праведность - это то, кто мы есть, а не то, что мы делаем.
Для размышления:
“Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе” (Рим.3:24).
Вопросы:
1. Чем праведность не является?
2. Верующий человек: грешник или праведник?
3. Можем ли мы заслужить праведность?
Урок 2 Два вида праведности
В вопросе праведности, как и во многих других теологических вопросах, существует некоторое не-допонимание и искаженное восприятие, возникающее по причине неправильного толкования Слова Божьего. Дело в том, что Библия упоминает два вида праведности: человеческая праведность и Божья праведность или праведность Христа. “Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией” (Рим.10:3). Мы видим, что и Иудеи не смогли уразуметь, в чём заключалась Божья праведность, в результате чего, они начали утверждать “собственную” праведность, тщетно пытаясь своими делами оправдаться перед Богом, задобрить Его, купить Его благоволение. Библия называет такую праведность “праведностью от за-кона”. “Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им” (Рим.10:5). Люди стараются соблюдать десять заповедей, исполнять закон, придерживаться всевозможных правил, наивно полагая, что это приблизит их к Богу. Господь дал следующую оценку человеческой праведности: “Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас” (Ис.64:6). Более того, Господь безапелляционно заявляет: “… нет праведного ни одного” (Рим.3:10). Когда Бог говорит, что нет ни одного праведного человека, Он имеет в виду тот факт, что никто и никогда не сможет оправдаться перед Ним своими делами. “Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех” (Рим.3:20). Господь принимает только праведность Его Сына Иисуса Христа, т.е. Божью праведность. “Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией” (Рим.3:21-23). Слава Богу, через Иисуса Христа праведность Божья стала доступна каждому грешнику. “От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением” (1Кор.1:30); “Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2Кор.5:21). Только Христос является праведным в глазах Бога, ведь только Он полностью исполнил закон, ни разу не согрешив. Иисус, по сути, не нуждался в оправдании - в нем отчаянно нуждались мы. Именно ради нас Христос пришёл на землю, чтобы, исполнив весь закон, взять на себя грех всего мира, умереть, воскреснуть и стать нашим оправданием, праведностью Божьей для нас! Когда мы говорим о двух видах праведности, мы подразумеваем два пути достижения праведности. Один путь - пытаться оправдаться своими делами. А другой - позволить самому Богу оправдать нас, приняв от Бога драгоценный дар. Один путь - зарабатывать, другой - получать бесплатно. Давайте же оставим все глупые попытки угодить Богу делами закона, и возблагодарим Отца за Его безграничную любовь и дар праведности.