Возвращение блудной мумии
Шрифт:
— Вы нашли его адрес в Интернете? — спросила я у Лермита.
— Нет. — Дидье отрицательно покачал головой. — Этот человек первым обратился ко мне. Не представляю, кто мог дать ему мой адрес. Мне как-то в голову не пришло опросить.
В первом письме Адепт упоминал, что интересуется тайной Ренн-ле-Шато и заговором Сионского Приората, направленным на то, чтобы поставить во главе европейских стран прямых потомков Христа.
Во втором письме он спрашивал, как Дидье относится к идее клонирования Христа на основе ДНК, которые можно выделить из оставшихся
Третье письмо было посвящено вопросу мест силы и их связи с возможным явлением следующего аватары, которое, согласно некоторым достойным доверия источникам, вроде бы должно будет состояться в первом году третьего тысячелетия.
Рассуждая о местах силы и их энергетической активности. Адепт упоминал расположенные на Канарских островах пирамиды, подобные египетским. Вроде бы на эти пирамиды, буквально как осы на мед, слетались инопланетные НЛО. Обычные люди видеть летательные аппараты пришельцев не могли — для этого тарелки слишком быстро маневрировали, — но некоторые продвинутые личности (к которым относил себя и Адепт), развившие особое эфирно-астральное зрение, не только наблюдали за кораблями инопланетян, но даже вступали с гуманоидами в телепатический контакт.
— Ну вот, еще один псих, — констатировал Бонгани. — Откуда они только берутся?
— Канары, — многозначительно изрекла я. — Аватары. Теософы. Изида. Держу пари, что автором сих посланий является один из лидеров “Братства воителей добра”.
— Что еще за братство? — возбудился Лермит.
— Секта с теософским уклоном, — пояснил Бонгани. — Не исключено, что вашу мумию похитили члены этой секты.
— Так чего же вы ждете? — всплеснул руками старик. — Вперед! Накроем преступников прямо в их логове! Я лично готов отправиться на Канары. Обращаться в полицию не имеет смысла — толку от нее все равно никакого. Вы можете представить себе полицейского инспектора с именем Примитиве?
— С трудом, но могу, — вздохнула я. — А на Канары действительно стоило бы съездить.
— Это могут быть еще и “Дети высшей реальности”, — заметил Бонгани.
— Дети? Какие дети? — нахмурился Лермит. — Банда несовершеннолетних, что ли?
— Да нет, еще одна теософская секта, только в Каннах.
— Значит, мы поедем и туда, и туда! Сначала на Канары, потом в Канны.
— Подождите, — вмешалась я. — У меня есть одна идея. Давайте отыщем через Интернет информацию об этих сектах. Мне хотелось бы взглянуть на их электронные адреса. Если у одной из них в адресе будет нечто напоминающее о Блаватской, туда мы и поедем.
— Гениально! — восхитился Лермит. — Я сейчас.
Пять минут спустя он вывел на экран оба адреса: sedo@excite.fr — у “Детей высшей реальности” и key@filnet.es — у “Братства воителей добра”.
— Ну, как? — спросил Бонгани.
— Не повезло, — вздохнула я. — Sedo — это производная от названия книги Блаватской “Secret Doctrine” — “Секретная Доктрина”, a key — первое слово названия очередного шедевра Елены Петровны “Key to Teosophy” — “Ключ к теософии”.
— Так куда мы отправимся в первую очередь? — нетерпеливо спросил Дидье. — На Канары или в Канны?
— Вы вообще никуда не поедете, — сказала я. — Пока у нас нет доказательств, что эти секты причастны к похищению вашей мумии. Это не более чем предположения, которые нужно проверить. Как только что-то выясним, мы сразу свяжемся с вами. Только, пожалуйста, пока не получите известий от нас, не пишите сектантам писем и не требуйте у них свою реликвию, иначе вы можете все испортить. Обещаете?
— Пожалуй, недельку еще я потерплю, — задумчиво произнес Лермит, — но потом начну действовать самостоятельно.
— Последняя просьба, — сказала я. — Взгляните на рисунки. Вы видели когда-либо этих девушек?
Достав из сумочки фотороботы Евы и Катрин, я протянула их старику.
Дидье рассматривал портреты долго и внимательно, что-то тихо бормоча себе под нос.
— Это они похитили мумию?
— Возможно.
— Нет, — с сожалением произнес Лермит. — Не могу вспомнить. Я никогда их не видел.
— Ничего, — утешила я старика. — В любом случае вы очень нам помогли.
— Ты любишь свиные уши? — обратилась я к Бонгани, услужливо распахнувшему передо мной дверцу автомобиля.
— Никогда не пробовал, — покачал головой негр. — Уши гиппопотамов едал, слоновьи, само собой, тоже, а вот свиные — никогда. Почему ты спрашиваешь?
— Просто здесь неподалеку живет тетка Примитиво, которая потрясающе готовит свиные уши, — пояснила я. — Мне бы хотелось заскочить к ней на минутку, показать фотороботы. Конечно, это маловероятно, но вдруг она видела в Вальпинеде Еву или Катрин.
— Куда ехать?
— Прямо, а потом направо, — сказала я. — У нее ворота с херувимами.
— Ирина! — обрадовалась Беатрис. — Что же ты не позвонила заранее? Я бы свиные уши приготовила.
Переключив свое внимание на Бонгани, роковая тетка Примитиве окинула восхищенным взглядом его мускулистую фигуру.
Негр машинально приосанился. В его глазах заплясали чертики. Губы раздвинулись, одарив Беатрис фирменной улыбкой “смерть дантистам”.
Интересно, как Беа удается так воздействовать на мужчин? Может, словосочетание “свиные уши” действует как мощное любовное заклинание? Своеобразный испанский аналог “Сезам, откройся” для мужских сердец.
— Мы заезжали к Лермиту, — объяснила я. — Я просто не сообразила тебя предупредить.
— А уши бегемота вы когда-нибудь пробовали? — спросил Бонгани.
— Нет!
Глаза Беа загорелись воодушевлением.
— Они вкусные? Как их готовят?
— Пальчики оближешь, — заверил негр. — Если хотите, я вас научу.
— Разумеется, хочу.
— Отвлекитесь на секунду от кулинарных проблем, — попросила я, доставая фотороботы и протягивая их Беатрис. — Ты видела когда-либо этих девушек?