Врата Атлантиды
Шрифт:
Но могло ли случиться, что Большая Багамская банка образовалась в результате мощного извержения вулкана, полностью уничтожившего обширные пространства прежнего острова? К сожалению — нет, ибо на островах Багамского архипелага нет и не было никаких вулканов. Ближайшие вулканы находятся лишь на Больших и Малых Антильских островах, но и они не слишком большие и никак не могли стать причиной такой грандиозной катастрофы, о которой рассказывают ючи.
Однако, несмотря на все эти противоречия, в легенде племени ючи присутствует некая достоверность, выходящая далеко за рамки утверждения, что этот родоплеменной миф является всего лишь идеализированным вариантом представлений о том, как их древнейшие предки выбрались из некоего мифического мира. Если ючи действительно сохранили генетическую
Увы, такие предположения абсолютно противоречат всему тому, что сообщают нам археологи об истории Багамских островов в доисторические времена. По их мнению, первыми людьми, появившимися на архипелаге, были лукайане, ветвь народа тайно с Карибских островов, переселившиеся в этот регион, сделав промежуточную остановку на Больших Антильских островах, примерно в 600–700 гг. н. э. Однако, как мы увидим, археологи весьма заблуждаются на сей счет.
Задержавшись на какое-то время в Пинар-дель-Рио, мы с моим спутником вернулись в Гавану и заняли место в самолете, направляющемся на остров Молодости. Это было во вторник, 2 сентября 1998 г. Как я уже говорил, наш самолет совершил посадку в аэропорту Нуэва Герона, и мы поспешили подыскать себе хоть какую-то развалюху на четырех колесах. Однако, едва попав на остров, мы выяснили, что Пунта дель Эсте находится на территории военной зоны и что для проезда через блокпост требуется специальный пропуск, и нам пришлось обратиться за помощью к местному археологу Джонни Родригесу и нанять водителя. Ни тот, ни другой почти не говорили по-английски, однако их помощь оказалась поистине бесценной, ибо без них нам никогда не удалось бы раздобыть разрешение на проезд по той опасной болотистой местности, где пролегала дорога к юго-восточной оконечности острова.
Миновав более или менее реликтовую телекоммуникационную станцию, мы оказались среди песчаных дюн, буквально кишащих песчаными крабами, крокодилами, грифами и москитами, и даже видели редчайшего кубинского песчаного журавля. Изо всех сил стараясь избежать соприкосновения с какими-то ядовитыми кустарниками, лекарства от которых у нас не было, мы вчетвером направились к знаменитой пещере Куэва № 1, расположенной на небольшой возвышенности в невысокой скале, которую обступали со всех сторон деревья. У входа в пещеру валялся всякий мусор явно современного происхождения, а металлическая табличка справа от входа подтверждала, что мы — на верном пути. И вот после многих месяцев напряженных исследований я с каким-то трепетным чувством вошел под своды, которые могли принадлежать одной из легендарных Семи Пещер.
ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ
ОГНЕННЫЙ ЗМЕЙ
Мои долгие ожидания вполне оправдались. Прямо передо мной, в глубине пещеры Пунта дель Эсте Куэва № 1, виднелось нечто совершенно уникальное. Вход в пещеру достигал нескольких метров в ширину и как минимум трех метров в высоту, а прямо за ним находился центральный зал площадью 12 на 15 метров. На стенах этого зала виднелись целые группы отдельных символов разнообразных форм и размеров, а возле одной из стен начинался длинный коридор. Он вел к семи небольшим пещерам или камерам, что, вполне возможно, является отражением седмиричной символики Чикомоцтока, тех самых Семи Пещер.
Коридор, или вытянутая длинная камера у правой стены, имел в длину около 10 метров и был, вне всякого сомнения, делом человеческих рук. Кубинский археолог Джонни Родригес заметил, что в этом коридоре были найдены скелеты женщин культуры Гуайабо Бланко. Эти скелеты, возраст которых достигает 2000 лет, лежали в позе новорожденного и были покрыты слоем красной охры.
Одного этого вполне достаточно, чтобы со всей очевидностью понять, что люди культуры Гуайабо Бланко воспринимали
На пыльном полу тут и там были разбросаны осколки морских раковин, оставленные здесь последними тайно, занимавшими эту пещеру. Над головой светились два круглых окна, напоминавшие «зенитные трубки», обнаруженные в поселениях ольмеков, где они отмечали точки восхождения солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия. Под одним из этих окон, ближайшим от входа, находился круглый бетонный помост, возвышавшийся, по словам Джонни, на том самом месте, где в древности лежала такая же каменная платформа. Добраться до второго светового окна было весьма сложно, поскольку оно находилось прямо над котлованом, вырытым во время раскопок в пещере. И тем не менее практическое назначение этого окна было весьма любопытно. По утверждению ученых, специально исследовавших эти окна в сводах пещеры, это окно ориентировано на 584-дневный цикл обращения вокруг Земли планеты Венера. Каким образом строители сумели вычислить его, остается тайной.
Если это окно действительно ориентировано на прохождение Венеры, это имеет чрезвычайно важное значение. Дело в том, что легендарный Кетцалькоатль считался воплощением Утренней звезды, а его двойник Ксоксотль — таким же воплощением Вечерней. Таким образом, они совпадали с двойными аспектами Венеры.
Неужели нам удалось отыскать те самые Семь Пещер? Быть может, эта загадка, сохраненная в преданиях ацтеков, каким-то образом связана с тем, что пещера Куэва № 1 была способна улавливать планетарное влияние Венеры, а также семи звезд созвездия Плеяд, что позволило создать 52-летний календарный цикл, связанный с датой рождения Кетцалькоатля? Если это действительно так, то не существует ли некой связи между седмиричной символикой Семи Пещер и семью звездами Плеяд? Не надо забывать, что помимо имени ах-ка-нуле, «народ Змея», люди, создавшие высокоразвитую культуру в Мексике и на полуострове Юкатан, были известны и под именем ахтцаи, «народ Гремучей Змеи».
Гремучая Змея в качестве созвездия представляет собой цепочку звезд, тянущуюся от созвездия Плеяд, которые символизировали ее семь колец. А если вспомнить о том, что сам Кетцалькоатль имел тело именно гремучей змеи и что весь культ чанов, или «змеев», так или иначе возник в связи с гремучей змеей вида Crotalus durissus, становится очевидным, что эта смертельно ядовитая змея начинает играть в нашей истории доселе неведомую роль.
До сих пор я ничего не сказал о нескольких дюжинах поистине завораживающих петроглифов, покрывающих стены и своды не только в Куэва № 1, но и в боковом коридоре, где археологами были найдены останки древних женщин. Эти петроглифы представляют собой целые ряды концентрических колец, геометрических фигур и других странных изображений, выполненных черной или охристо-красной краской, а иногда и двухцветных — черно-красных. Многие из них нанесены одно поверх другого, а некоторые сгруппированы в другую совокупность концентрических колец, образуя фигуры, напоминающие гантели.
Но меня особенно поразило то, что в Куэва № 1 не было изображений человечков или животных, столь характерных для произведений мастеров народа тайно. Даже несмотря на то, что тайно, вне всяких сомнений, жили в этой пещере, возникает впечатление, что они считали ее слишком священной, чтобы осквернять ее стены рисунками, как это имело место с пещерами на Кубе, покрытыми всевозможными граффити.
На стене бокового коридора виднелся крест, образуемый постепенно расходящимися концентрическими кольцами, заставляющими вспомнить лабиринтообразные рисунки, обнаруженные среди образцов искусства племени хопи в районе Четырех Углов в Соединенных Штатах. Они представляют собой прямые мазки различной величины, нанесенные как бы пунктиром почти по прямой линии. На мой взгляд, они напоминают древний кельский алфавит, так называемый огам, примитивные варианты которого были обнаружены в различных пещерных поселениях америнди на юге Соединенных Штатов.