Время обрабатывать камни. Книга 1
Шрифт:
Пол у пещеры тоже песчаный. Интересно, под песком камень или… Копнув несколько раз я замер, под песком были маленькие угольки и зола. Повезло мне, именно в этом месте песок был более рыхлый, значит, его разгребали, жгли в выемке костер, а потом засыпали обратно песком. Я тоже так вчера сделал, когда свой костер потушил, все песочком присыпал и разровнял. Во избежание, так сказать. А здесь кто был, почему скрывал следы присутствия, тоже на всякий случай или были более конкретные причины? Взял одну из своих стрелок и стал методично проверять остальной пол пещеры на рыхлость. Ничего. Осыпь надо тоже проверить. Почти сразу обнаружил нужное место, стрелка уткнулась во что-то не очень твердое, точно не камень. Аккуратно выгреб оттуда песок и обнаружил под ним лист чего-то, типа очень плотной то ли кожи, то ли резины. Под листом оказалась приличная куча сухого хвороста, несколько разных камней и ведро или котел емкостью литров пять.
Больше всего меня заинтересовал именно котел. По верхнему его краю
Решил еще раз осмотреть остальные находки. Хворост как хворост, запас на случай дождя, это понятно. Большинство камней тоже ничем не примечательные, бесформенные, кое-где со следами копоти, использовались явно для того, чтобы сложить очаг и укрепить рогульки для котла. А вот два камня меня очень сильно заинтересовали. «Порода» какая-то у них другая и форма вытянутая. И, самое главное, на них точно такие же следы в виде елочек. Везде, кроме кончиков. На них «елочки» местами сбиты. То есть, камни явно предназначены для того, чтобы бить их друг об друга. Зачем? А вот сейчас и проверю. Искры так и посыпались – это огниво! Раньше всегда думал, что для него нужны кремний и железо, а вот и нет, оказывается, бывает и так. Здесь бывает.
И рогожка тоже любопытная. Она или связана, или сплетена из уже знакомых мне травяных нитей и пропитана чем-то похожим на смолу или каучук. Но это «что-то» к рукам не липнет и хорошо гнется, не ломается, ближе по свойствам к резине.
Итак, что можно сказать о хозяевах? Технологии, вроде, каменного века, но какие-то уж больно изысканные, странные. Стоянка для небольшого отряда охотников или разведчиков? Набор предметов самый минимальный, чтобы отдохнуть и перекусить. Все без особых удобств, на один раз. Запасов еды нет, значит, посещают сравнительно редко. И все довольно тщательно спрятано, если не знать или специально не искать, то и не обнаружишь. Мне просто повезло, что заметил, совершенно случайно так получилось. Костер именно для того, чтобы погреться и приготовить пищу, он в таком месте расположен, что вход в пещерку не перегораживает и не защищает. Значит, есть, что и от кого скрывать у хозяев, или есть, кого бояться, но это не дикие звери, это те, от кого огонь не защитит. И мне, значит, тоже стоит опасаться, может, и самих хозяев. Я и до этого был довольно осторожен, но теперь это будет правилом, основания железобетонные, ну, то есть, каменные, у меня теперь для этого есть в избытке.
Надо мне теперь подумать, что и как дальше делать? Я хотел дойти до леса по берегу моря. Как я уже понял, здесь, чем больше пресной воды, тем более значимая и обширная растительность наблюдается. Судя по этому, там, где лес, должна быть целая река. Или не идти? Вернуться к «своему» ручью, или еще дальше за него, до следующего? И спокойно жить там до старости, ловя рыбу и поедая ягоды. А вот спокойно не получится, вполне могут и туда местные обитатели наведаться. И возьмут они меня тепленького, отожравшегося, сонного и потерявшего бдительность. Невозможно всю жизнь быть осторожным, рано или поздно расслабишься. Вариант стать параноиком тоже как-то не очень. А с чего я взял, что они меня «возьмут», может, они белые и пушистые? А тогда зачем от них бегать и прятаться? Или надо? А вот это-то мне и нужно выяснить в первую очередь, все по поводу цвета и характера волосяного покрова аборигенов, чтобы понять, как к ним относиться. Нужно ли их бояться или наоборот? Значит, надо идти, как и хотел, к лесу. Только осторожно, чтобы и информацию нужную получить, и самому не попасться при этом.
Или просто здесь остаться, в окрестностях? Дождаться очередной группы, понаблюдать за ними, чтобы определиться, можно ли с ними иметь дело? Их будет не очень много, так что в критической ситуации вариантов будет больше, чем, например, вблизи их поселения. Нет, плохой вариант. Неизвестно когда они придут. А мне здесь в кустах постоянно сидеть не получится, мне надо жить, есть, ловить и готовить рыбу, ягоды собирать. Это они меня первые заметят и понаблюдают, а не я. Решено, пойду. Но вот идти по лугу как-то некомфортно. Видно меня будет издалека. И увидят меня неизвестно кто и зачем, а я их нет, они в лесу будут, а я в поле.
Можно по ручью попробовать пойти. Овраг, в котором он протекает, как раз загибается в сторону леса и доходит до небольшого холма, совсем рядом с деревьями. Тогда я буду все время под прикрытием кустов, в овраге. Значит, меня никто не увидит, это хорошо. Идти, правда, по дуге придется, раза в два дальше получится, а по времени и во все четыре, по кустам пробираться, это не по ровному полю. Стоп. А как сюда разведчики добираются? Следов я в окрестностях пещерки никаких не обнаружил, откуда пришли, куда ушли, непонятно, никакой информации. А вот и нет, информации факт отсутствия следов несет просто огромное количество. Значит, умеют обладатели этих отсутствующих следов эти самые следы не оставлять и скрывать. А я, не стоит на свой счет обольщаться, не Чингачгук17, чтобы бесшумной тенью по зарослям скользить, и не La Longe Carabine18, да и карабина, кстати, у меня тоже нет, если что. Так что заметят меня первые они, а потом выследят и сделают, что захотят и когда захотят, а я, до самого последнего момента, ничего не замечу. И кстати, а как они добираются до этой пещерки? По полю, с песнями, …а потом тщательно все свое имущество прячут и следы заметают? А вдруг именно по оврагу они сюда и идут? Тогда встретиться с ними именно здесь будет вероятнее всего. Нет, нельзя по оврагу.
Значит, все-таки, поле. А так ли страшно и заметно по нему идти? Разрешение человеческого глаза составляет что-то порядка 1-2 угловых минут, то есть, объект размером 30-60 см можно увидеть с расстояния около 1 километра. Пусть у аборигенов отличное зрение и это будет именно 30 см. Тогда они мою ростовую фигуру в 1,8 метра заметят с 6 километров. Но и я их тоже увижу, значит, будем в равных условиях. То есть, по полю можно спокойно идти до того момента, пока до леса не останется километров семь-восемь. Вдруг они ростом поменьше меня. Хорошо, а потом? А потом поверну от моря на луг, там трава постепенно становится все выше, до полутора метров, максимум. То есть, у меня из травы будет только голова торчать, а это 30 см, которые они увидят с 1 километра. Не увидят. Километрах в полутора до леса пригнусь немного, так и дойду, ничего особо трудного в этом нет. А если зрение у них гораздо лучше и они гораздо меньше меня? Ага, а еще у них могут быть бинокли и РЛС19. Это уже паранойя, а я решил пока без нее какое-то время обойтись. С маршрутом определился, хорошо.
Идти надо сразу же, долго здесь засиживаться не стоит. Хоть и редко они эту стоянку посещают, но появиться могут в любой момент. Я и не против с аборигенами познакомиться, но только когда присмотрюсь к ним и пойму, заслуживают они доверия или нет.
И что делать с находками? Оружие мне теперь может понадобиться. А вот эта палка в полтора метра, на которую котел вешают …это короткий шест, которым я очень даже неплохо умею пользоваться, именно с таким размером и тренировался. Только надо его немного усовершенствовать, обжечь один конец на огне для твердости и заострить. Камни мне еще понравились, уж очень удобно огонь разжигать, быстро. Нет. А вот их-то я брать и не буду. Мой способ розжига вполне годится, поскольку результат тот же дает, хоть и посложнее и подольше, но для меня это не критично. А сделаю я вот что. Спрячу все, кроме шеста, обратно, как было. Они, конечно, поймут, что здесь кто-то был, но пусть думают, что свой, тот, кто знает про место и зачем оно, и что все имущество здесь нужное и здесь и должно быть. Попользовался и оставил, как было, не утащил и не разорил. А шест мог сломаться, перегореть, мало ли, но «их сородич», то есть, я, вместо него наломает несколько стрелок и свяжет из них достаточно толстую охапку, чтобы котел выдерживала, свой же, не чужой. Вот именно это я и сделал. Все закопал… Вот дьявол, чуть не спалился! Откопал связку стрелок обратно, развязал узлы на нитках. Кто знает, какими узлами они пользуются? Пусть лучше так будет. Здесь же, в пещерке, поел и обработал шест. Тщательно замел все следы своего пребывания. Прошел по берегу ручья почти до моря, вылез из оврага и поверху вернулся к пещерке. Вот здесь, в траве, и посплю, кстати, и с шестом потренируюсь, восстановлю навыки. А если кто-то у пещерки в это время появится, то, скорее всего, я его первый обнаружу, а он меня – нет, да и добраться до меня быстро он не сможет. А если после моего ухода придут, то, надеюсь, розыски организовывать не будут, поверят, что «свой». Потом, может, и выяснят, что не было тут своих, но это не сразу, а мне времени не так и много надо на разведку, успею.
17 Вождь индейского племени могикан. Один из героев пенталогии Д. Ф. Купера. Идеализированный образец индейского воина, обладающий всеми лучшими его качествами.
18 Главный герой той же пенталогии Д. Ф. Купера, Натти Бампо. Так его называли враги, французы и союзные им индейские племена, за его длинное ружье. Сам он это прозвище не любил и считал его неправильным.
19 Радиолокационная станция (радар), обнаруживающая предметы, используя излучение радиоволн и регистрируя их отражение от объектов.