Время перемен
Шрифт:
Начали с кирпичей для печек. Да уж... Чтобы отформовать сырец и всего-то нужно, что сделать форму. Чего казалось бы проще. Вот и я так мыслил. Петух, говорят, тоже думал, да в суп попал. Банально, не из чего сварганить эти самые формы. Нет досок. Формально и даже физически они присутствуют. При этом досок всё равно нет.
Первое, это, конечно же, толщина. Бог бы с ним, что она у них 5-7 см, но перепады такие на одной доске. И кстати их получают вовсе не из цельного бревна одну. Не такие уж и дураки были предки. Из одного ствола выходит несколько, с помощью топора и деревянных клиньев. По сути, местные
Понятно, что она по определению ровной не будет и потому дорабатывается с помощью всё того же топора и чьей-то матери. Говорят, они даже улучшаются после такой обработки. Вроде как не гниют дольше. Врут безбожно. Для несмолистых досок это утверждение вообще сомнительно. Какой-то смысл в этом есть, например, для сосны, но именно, неясный. Некоторая закупорка пор, конечно, происходит при обработке её топором, но происходит это крайне неравномерно. В конечном итоге всё равно, вся доска сгниёт или только треть, результат один, становится негодной.
– И чего с ними делать?!
– Изрёк я глубокомысленно, тупо уставившись на эти произведения человеческого гения, в смысле доски.
– Дык это. Чего скажете, то и сделаем!
– Заявил мужичёк, подозрительной наружности.
Может, я чего не понимаю, но, похоже, он всерьёз верит, что их этих дров чего-то сделать можно. В глаза бы ему заглянуть, так нет, он как нарочно уже всю землю взглядом просверлил.
– Ты не юли! Смогёшь сделать, об чём уговаривались? Или ты решил Великого Князя обмануть?
– Пришёл мне на помощь Прохор.
– Как можно! Да я енти формы кирпичные на раз сделаю!
– Стал возмущаться, видимо столярных дел мастер.
Но под бдительным оком моей охраны опять сник.
– Ну, раз говоришь, что сделаешь, так давай, не подведи.
– Подвёл итог я.
– Мне бы это, кирпич бы, какой надобен из форм получить.
М-да задача? Кирпич хоть и распространён уже, но не сказать, что он повсюду валяется. Естественно, точно никто сказать не мог, какими должны быть у него тычок, ложок, и постель. Попытки, показать на пальцах, ни к чему не привели. Бог его знает, точные эти размеры. Я в тот момент впервые в лоб столкнулся с проблемой измерений. Изготовить его можно было только по образцу. Пришлось слать гонцов в Москву за несколькими кирпичами.
Пока привезли кирпичи, сделали формы, прошло три дня. Вот тебе и простая задача. Чтобы работать с тем инструментом, нужно действительно быть мастером. Кстати, когда говорят, что всё делали без гвоздей, врут безбожно. Делали без железных гвоздей. Заменяли их с успехом дубовыми шкантами. Правда, под них сначала отверстие просверлить надо, но гвозди они есть гвозди, хоть и деревянныё.
Пока же делали эти формы, пришлось-таки влезать в хитросплетения русского измерения. Всё измерялось вроде, как в саженях. Только саженей этих было три, и это только номинально. Анатомия то у людей разная, потому, чтобы получить точные размеры на изделии, нужен всегда образец. Бесполезно писать. Потому и кирпичи пришлось везти, вдруг ещё понадобятся, а они будут ещё нужны. Кирпичный завод ведь строить собрался.
– Вот, ежели мерить так, то будет простая, эдак, то маховая, а по таковски, косая. В каждой сажени по четыре локтя.
– Объяснял Прохор.
–
– В недоумении уточнил я.
– Так и локти разные. Вот смотри, это простой, это маховый, а вот это косой.
– И как тогда мерить чего?
– Так уточнять надо какой саженью мерил, всего и делов. Раньше в сажени было вообще только по три локтя, так её и показать никак, только в локтях и мерили.
Вот всё не слава богу! Мало того, что саженей три вида, так была ещё и старая, меньше всех нынешних.
– А чего-нибудь поточнее нет?
– Как нет, есть, однако. Персы свой товар продают "аршинами". Так вот, в аршине том шестнадцать вершков. Наши купцы тоже начали аршинами торговать, но только на свой манер. Всяк со своим аршином. Так что глаз за ними да глаз. Вот у персов он всегда одинаковый, не то, что у наших прощелыг.
– А сколько это? Покажи.
– Да, почитай, как простая полусажень. Немного поменее. Если не по пальцу мерить, а до запястья, она и будет, или длинна руки по плечо.
– А ежели всё аршинами мерить?
– Можно. Почему бы и нет.
Я задумался. Соблазнительно, однако, ничего не выдумывать, но. Как-то мелковат размерчик. Тем более в версте их получится 1500 штук. Не совсем чего-то для расчётов. Хотя и нынче тоже не лучше. Уменьшать версту не дадут. Столько указов стразу переписывать. От неё ведь десятина меряется. Это же всю страну на уши поставить. Итого, версту трогать нельзя! Но привести её надо к кратности десяти. В чем она там нынче меряется. Ага, пятьсот косых саженей. Во, то что нужно. Это значит 1000 полусаженей. Блин, одна проблема, от чего уходили, к тому и вернулись.
– А сколько этих аршинов в косой сажени?
– Решил уточнить я.
– Примерно три, может более, а может менее чуток. Смотря кто, мерить будет.
– Так может приравнять сажень эту косую ровно к трём?
– Это ещё зачем?
– Чтоб у нас тоже была своя точная мера "русская", как у персов этих.
– Ну, ежели русская, то конечно можно. Только купцы всё одно мерить аршинами будут. Отрез ткани так гораздо удобней отмерять, особенно если под рукой ничего нет.
М-да, с точки зрения купца, аршин, куда более практичная мера. Что тут скажешь. Хотя чего это я. Полусаженями тоже отмерять ткань не хуже, причём именно косыми.
– Эврика!
– Завопил я.
– Чего?
– Спросил Прохор, и опять озабоченно стал меня рассматривать.
– Говорю здорово!
– И стал взахлёб рассказывать посетившую меня идею.
Получалось, если, по-моему, сделать, то пускай купцы, как хотят, так и отмеряют. Главное, появится чёткая зависимость между мерами. Вот за основу "русской" меры и предложил взять косую полусажень, при условии равности полной трём аршинам. Блин, как красиво-то получается. Ничего по сути вроде и не изменится, а появится точная величина, в которой всё и меряется. Она и от метра, не очень отличаться будет, поболее правда будет, 107 см примерно. Назвали мы её "мерой", но название впоследствии не прижилось. Называть её стали казённой полусаженью, а потом и вовсе полусаженью, потому как другими мерить перестали, но случилось это не скоро. В одной "мере" 10 ладоней. В ладони, 10 ногтей, а в ногте, 10 точек.