Время устранения неизвестных
Шрифт:
Все организации лишь поверхностно подходят к данному вопросу и определяют только видимую часть повреждений среды.
Для них это является нарушением. Для большего ума - это всего лишь следствие из того, что уже давно начало производиться на свет.
Определяя чье-то дальнейшее, можно скааать так. Ничто не окажется незамеченным, даже самое малелькое и, на первый взгляд, ничего не значащее. Для природы нет упущений в чем-либо.
Ибо она - природа и определяет сама свою суть.
Итак,
Время скорого будущего принесет некоторые изменения, и в большинстве, будут претерпевать те, кто уже понес какие-либо потери от буйства стихии. Но достанет и тех, кто пока, как говорится, находился у Бога за пазухой.
Время дальшего будущего скопит силу больших значений и довершит начатое сегодня.
Так будет продолжаться до тех пор, пока человек не научится управлять собою, а затем и природой. Сколько он понесет потерь - остается пока загадкой.
Но они будут реально, и в этом нет никаких сомнений.
Чего ожидать? Надо действовать. Таким должен быть призыв дня сегодня, чтобы не случилось страшного завтра.
Но как?
– могут спросить многие, желающие лицезреть себя в будущем и на хорошем счету у природы.
Правильно, как?
Того не знаю пока я сам, как автор сего сложения, но об том ведает сила иная, и она определяет, что нам дать, а без чего оставить.
Потому, надо обращаться к ней и чем скорее, тем лучше. Ибо, промедление - смерти подобно. Так кажется, кто-то говорил когда-то.
Так вот.
В условиях государственной независимости провести любую программу очень и очень сложно. У кого-то недостатет средств, кому-то не выгодно, лишая себя заработка от чего-то и тому подобное. Все это понятно и ясно.
Но в то же время, создание такой мощной структуры со стороны всех государств примерной значимости как ООН или что-то другое в этом роде, просто необходимо.
Момент выживания в создающихся условиях уже не терпит границ и требует полной согласованности действий.
На решение таких проблем есть
средства у многих государств и им по праву надлежит быть первыми в определении валютных дотаций тем, кто пока не способен устоять в своей экономике и кто ипо ушин в долгах перед теми же валютными инвесторами.
Это не призыв к общему слиянию капиталов и не очередное "дельце" по сбору средств для каких-то непонятных целей.
В праве каждого инвестора проконтролировать вложенные средства и определить их деятельность лично для себя на своей же территории.
Важно понять на сегодня всем, что экономика уже развитых государств не шагнет уже далее того, что есть, ибо разгулявшаяся стихия совершит столько бед, что не будет возможности вообще что-либо развивать.
Потому, имеется смысл вложить деньги или добытые временем труда капиталы в подетальную борьбу со стихией или пока на решение задач стабильности экологического распада.
Такая вот непростая задача стоит перед всеми, а не только перед кем-то в единственном числе.
И дело, конечно же, будет за всеми, ибо одни не в
состоянии добиться необходимого.
Но пока это всего лишь предложения и слова. Время покажет, на что способен людской ум и его творческое мышление. То же время покажет и силу природы, либо убеждая кого-то, либо, наоборот, разубеждая.
Все это дело времени. Пока же у нас творятся чудеса совсем другого содержания и направления. Пока делят власть, пока хотят слиться с нею навечно и пока желают истребить многих, ибо они мешают в достижении еще большего успеха.
Подводя черту всему, что кратко обусловлено в произведении, хочу сказать еще вот что.
Ничто так ясно не доказывает нашу неправоту, как сила самой природы.
Мы можем понять людские замысли, их пороки и другое. Но в природе пока, увы, много неизвестных.
На Землю уже ступило новое время, и оно отсчитывает свои часы, уже не укладывающиеся в прежние расчеты и уже не доминирующие в превосходстве самого дня над ночью.
Это будет время равностояния. Или, противоборство темноты и света.
Как угодно все то можно обозначить и вытащить даже из Библии чудовище с его "шестерками" и т.п., дабы доказать существо того самого дьявольского времени.
Но надо ли это?
Надо ли усложнять чью-то веру или, наоборот, ее раскрепощать, доводя до границ настоящего беспредела субсидий природного ума?
Думаю, вряд ли. Хотите, верьте тому, хотите - нет. Это пока всего лишь слова и неправда. Будущее покажет свое лицо, и оно вскоре обязательно покажется в небе, если так будет угодно ему самому и, естественно, Богу.
Что он скажет сам по сему, упрошу я сейчас и подожду, дожидаясь его настоящих слов.
«Скажу так, - просто он нам отвечает, - дело времени подвластно и вашему уму. И если бы вы все в своем времени умами не расходились, то такое уже давно было бы точно установлено и доведено до настоящего образца, а не просто примерного его выражения.