Всё и ничего

Балабанов Кирилл

Я обещал, от лёгкого к сложному, но слишком углубился в сложнейшую тему религии.

Диалог и следствия анализа

Сделаем такой обрыв на этой теме, чтобы немного закрепить добро и зло. Сейчас 16.04.2019 в 20:40 мы начали диалог с моим хорошим знакомым Тимофеем, хочу предложить вам для прочтения и более точного определения слов, которые я говори выше.

Тимофей получил отрывок из мысли о добре и зле, где я привёл в аргумент «Башни Близнецы».

Тимофей пишет первым:

– Насчёт терактов не согласен.

– Не согласен?

–Террористы-сумасшедшие люди, им всё равно на права человека, их деятельность ужасна

–Для США, Европы, даже РФ это плохо и жутко, но для ИГИЛ (Запрещённой на территории РФ террористической организации)

это шикарное дело, доброе и великое дело, которое они выполнили за Аллаха, как ты это опровергнешь? Одни считают, что это абсолютное зло, а другие что это абсолютное добро. Хорошо, возьмём грабителей и финансовых мошенников, для них это путь к деньгам – хорошо, а для обманутых плохо и обидно. «Хорошо» или «Плохо» лишь оценка человека.

– Ты не можешь понять: выполнять свои планы в ущерб другим недопустимо.

– Дело не в этом, дело в том, что такое добро и зло. Ты сюда интегрируешь понятие нарушения гражданских прав. Зачем, если речь о добре и зле? Добро стоит на массовых мерках, как и зло, но каждый человек это может расценивать для себя по-разному. Понимаешь?

– Добро и зло одинаковы для всех, кто-то лишь прикрывается, чтобы не признавать ошибки. Особенно, когда это касается окружающих.

– Хорошо, ещё пример. Февральская революция зло – для монарха и традиционалистов, добро для буржуазии и горожан, октябрьская революция – зло для временного правительства, добро – для рабочих (пролетариата в целом). Каждый из них видел добро и зло по-своему. Опять же хочется сказать, что добро или зло всего лишь субъективная оценка больших или малых групп.

– Я её оцениваю отрицательно, всё уже шло к демократическому капиталистическому строю.

– Вот! Вот! Ты! Но многие считают, что это шаг в развитии общества. Вот тебе мнение о добре и зле.

– Да, но нельзя переступать грань закона.

– Да, я с тобой согласен, но кто-то думает иначе. Понимаешь?

– Да, у каждого своё мнение, но время всё расставляет по своим местам

– "у каждого своё мнение" вот это своё мнение, рождает добро и зло, когда у масс возникает общее мнение, что такое добро и зло, это начинает называться закон

– Каждый индивидуален, к сожалению, большая часть людей в РФ индивидуальны в тупости и пассивности.

– Это да. Вот на этом индивидуализме растёт оценка добра и зла.

Этот диалог я не зря сюда добавил, Тимофей не дурак, но даже он не сразу понял суть моих мыслей, он начал приплетать сюда гражданские права и человечность, хотя речь шла чисто о добре и зле, а не о том, что правильно или неправильно. Цель этого диалога, чтобы показать, что мои слова были верны и дать ещё ряд аргументов для подтверждения теории неоцентризма, а так же закрепить почву для ответа на будущую критику моей теории.

Последним своим предложением Тимофей написал, что люди в РФ индивидуальны в тупости и пассивности. Мы с Тимофеем придерживаемся идей реформирования общества и государства, активного прогресса. Поэтому сейчас я вам покажу, как неоцентризм может проявить себя в политике и спасти наше с вами общество.

Неоцентризм и общество

Начнём, пожалуй. Как мы знаем революция это военное свержение правительства, которое может повлечь за собой борьбу революционеров с правительством или способствовать началу гражданской войны, когда выступят те группы, которые недовольны новой властью. Революция практически во всех случаях смерти, убийства, террор, вооружённые столкновения, несомненно, возможно случаи, когда революционные потери являются лишь средствами, оправдывающими цель, после которой экономика пойдёт быстрыми темпами в рост. Но говорим об интерпретации неоцентризма в данную ситуацию. Скажу сразу же, я активист, оппозиционер, приверженец демократических идей, социал-демократ, симпатизирую анахро-синдикалистам. Но при всём этом я реалист, поэтому понимаю, что революция может начать новый 1917. Но это не означает, что люди должны молчать, надо чаще выходить на митинги, манифестации, пикетирования, обращаться

в суды, оспаривать законы, требовать референдум, не уходить с улиц, если приходит полиция, продолжать протест всеми силами, поддерживать оппозицию. Ставить баррикады, оставаться на улицах до тех пор, пока не будут приняты требования. Если чиновники не пойдут на уступки, они будут жить в страхе, а это означает, что власть не сможет продолжать произвол, ведь она будет опасаться революции. Конституция разрешает нам это делать, так давайте пользоваться этим. Как всегда мы видим силу относительности, протест не доводящий до революции, заставляющий попасть в отставку прогнившую прослойку. Только не надо выходить один раз в год, надо выходить каждый день, надо прекращать работу, надо ставить баррикады, обращаться в суд и тд… Протест народа покажет, что СМИ уже не так сильны, поэтому нельзя вешать лапшу на уши, надо хоть что-то делать. Относительность, совмещение разных позиций и реализм – это основа неоцентризма. Затронув политику, хочу представить вам нашу теорию идеального государства. Сейчас вы увидите полную интерпретацию неоцентризма в политику.

Идеал государства

Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Роберт Оуэн, Шарль Фурье, Томмазо Кампанелла, Джон Локк, Аристотель и Конфуций изобразили вид идеального государство, что-то сегодня мы видим в реальном мире, что-то утопия и осталась лишь на словах под видом сказки, сейчас я покажу вам свой идеальный мир.

Наши идеи заключаются в том, чтобы избегать крайностей, анализировать перед тем, как что-то сделать. Суть не в том, какой ты идеологии, а что ты делаешь, что получают люди, что ты можешь, на что пойдёшь. Постоянные вопросы о том, кто ты левый или правый. Зачем они нужны? Бери идеи, создавай своё под предлогом нео или гордо зовись неоцентристом.

Школа

Мир меняется, очень многое пошло вперёд, развилось, когда-то вместо машин были повозки с лошадьми, а потом появились первые машины, которые быстро ломались и разгонялись до высокой скорости. Но что мы имеем сегодня? Колоссальный прогресс. Как пошёл прогресс в электронике с тех пор, как изобрели лампу накаливания? Но есть одна очень консервативная вещь, она формирует нацию, она формирует будущее общество, создаёт человека – образование. Сегодня образование поменялось не сильно по сравнению с 20 веком и 19 веком, да мы имеем электронные доски, компьютеры и ноутбуки для работы? Но разве всё дело в них? Мы живём не в век становления капитализма, мы живём в век постиндустриальной эпохи, сейчас нужны люди, которые креативно мыслят, творчески развиты, обладают высоким уровнем инициативности. Но школа с самого начала губит твои таланты, губит тебя самого, давление идёт, как от учеников, так и от учителей. Как можно остаться самим собой? Люди с сильной волей всё равно добиваются своего, а остальные? Да и к тому же каким трудом они добиваются своих результатов? Депрессии, ощущение, что тебя никто не понимает, что ты никому не нужен, что ты ничего не можешь. Что здесь опасного? Это подвигает человека к криминальным, антисоциальным группам или суициду. Всё дело в том, что, сажая преступников, преступность не будет падать, возможно она перестанет расти, но только перекрыв исток, можно осушить ручей. Таким образом школа является зачатком преступности. Как этого избежать? Сейчас покажем на примерах. Дадим нашему теоретическому государству имя Эвкерия.

В государстве Эвкерия в школах 11 классов, с первого по четвёртый, детей воспитывают, им дают базу поведения, отношения к людям, рассказывают, что такое человек и общество, все силы уходят именно на это и на то, чтобы научить детей грамотно читать, писать и считать. Оценки в этот период никто не ставит. С пятого по девятый, людям дают базу, которая поможет им выжить в жизни, с которой они будут встречаться каждый день, выйдя из дома. Возьмём четкий пример для этого. Сейчас химии учат на формулах, расчётах и прочем, а в нашем случае будут показывать практику, как сделать мыло в полевых условиях, что делать, если на тебя попала кислота, как выжить при попадании в щёлочь. Возьмите любую страну мира, где не было реформы образования, детей каждый день грузят уроками, формулами и прочим, но выйдя из школы у них в головах остаётся пустота. Может не в детях дело?