Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
Шрифт:
Пока будем оставаться пассивными, мы не только должны будем неизбежно служить лишь средством для «инволюционного и эволюционного строительства» Природы, но и всю свою остальную жизнь нам придется рабски подчиняться любому капризу слепых событий.
Поскольку большинство присутствующих слушателей уже, как говорится, «перешли» в ответственный возраст и искренне сознают, что до сих пор они не приобрели своего собственного «я», и в то же время, исходя из сути всего здесь сказанного, не видят никаких особенно благоприятных перспектив для себя, то для того чтобы вы – именно вы, сознающие это, – не были сильно, как говорится, «обескуражены» и не впали в обычный так называемый «пессимизм», распространенный в современной ненормальной жизни людей, и говорю
Дело в том, что упомянутые исследования и эксперименты очень ясно и определенно показали мне, что, заботами Матери Природы, предусмотрена возможность приобретения существами ядра своей сущности, то есть своего собственного «я», даже и по достижении ими ответственного возраста.
Предусмотрительность Справедливой Матери Природы состоит в данном случае в том, что нам дается возможность, при определенных внутренних и внешних условиях, перейти из одного потока в другой.
Дошедшее до нас из древности выражение «первое освобождение человека» относится именно к этой возможности перейти из потока, которому предназначено исчезнуть в преисподней, в поток, который вливается в необъятные пространства безбрежного океана.
Перейти в другой поток не так легко – захотели и перешли. Для этого, прежде всего, необходимы: сознательная кристаллизация у себя данных для порождения в своем общем присутствии постоянного неугасимого импульса желания такого перехода и, после этого, длительная соответствующая подготовка.
Для этого перехода необходимо, прежде всего, отказаться от всего того, что вам кажется «благами» в этом потоке жизни, а на самом деле является автоматически и рабски приобретенными привычками. Другими словами, необходимо умереть для всего, что стало для вас вашей обычной жизнью.
Именно об этой смерти говорится во всех религиях. Она имеется в виду в изречении, дошедшем до нас из далекой древности: «Аще не умреши не оживеши», то есть «Если не умрешь, не воскреснешь».
Смерть, о которой идет речь, не есть смерть тела, поскольку при такой смерти нет нужды в воскресении.
Ибо, если есть душа и, более того, бессмертная душа, она может обойтись без воскресения тела.
Нет также никакой необходимости в воскресении для того, чтобы предстать перед Страшным Судом Господа Бога, как нас учили Отцы Церкви.
Нет! Даже Иисус Христос и все другие пророки, посланные Свыше, говорили о смерти, которая может произойти и при жизни, то есть о смерти того «тирана», от которого происходит наше рабство в этой жизни и единственно в освобождении от которого заключается первое главное освобождение человека.
Подводя итог всему сказанному – мыслям, изложенной в прослушанной вами лекции, а также тому, что я добавил сегодня, то есть о двух категориях современных людей, по внутреннему содержанию ничего не имеющих общего друг с другом, и о том прискорбном факте, в некоторой степени разъясненном благодаря сделанным добавлением, что в общих присутствиях людей в последнее время, из-за все более ухудшающихся условий обычной жизни, установленной нами, особенно неправильной системы воспитания подрастающего поколения, многие последствия органа кундабуфер стали возникать гораздо интенсивнее, – я считаю необходимым сказать и подчеркнуть еще раз, что все без исключения, недоразумения, возникающие в процессе нашей коллективной жизни, особенно в смысле взаимоотношений, и все разногласия, споры, сведения счетов и поспешные решения, после реализации которых на практике у нас возникает затяжной процесс «угрызений совести», даже такие крупные события, как войны, гражданские войны и другие такие же несчастья общего характера, происходят лишь из-за свойства в общих присутствиях обычных людей, никогда специально не работавших
Каждый человек, способный хоть немного серьезно подумать, так сказать, «не отождествляясь» со своими страстями, должен согласиться с этим, если он примет во внимание только один единственный факт, часто повторяющийся в процессе нашей жизни, что все наши переживания, которые сначала, в момент протекания, кажутся неописуемыми ужасами, спустя совсем незначительное время, когда они сменились другими и вспоминаются случайно и мы, по нашему логическому рассуждению, находимся уже в другом настроении, – оказывается, как говорится, «гроша ломаного» не стоят.
У обычного человека результаты его мышления и чувств часто приводят к тому, что, как говорится, «муха становится слоном, а слон – мухой».
Проявления в общих присутствиях упомянутых людей этого пагубного свойства интенсивно реализуются во время таких событий, как войны, революции, гражданские войны и т. д.
Именно во время этих событий особенно резко проявляется то состояние, констатируемое даже ими, под воздействие которого все они, за малым исключением, подпадают и которое они называют «массовым психозом».
Суть этого состояния в том, что обычные люди получают своим уже ослабленным мышлением, в такие периоды ослабевающим еще больше, потрясения от преступных рассказов о том или ином сумасшедшем и, становясь, в полном смысле слова, жертвами этих злостных историй, проявляют себя совершенно автоматически.
В то время, когда они оказываются под воздействием такого бедствия, – уже ставшего у современных обычных людей их неотъемлемым свойством, – в их общих присутствиях совсем уже перестает существовать то святое, называемое «совестью», данными для возможности приобретения которого Великая Природа одарила их как богоподобных существ в отличие от простых животных.
Знающие люди искренне сожалеют об этом свойстве современных людей, потому что, согласно историческим, а также экспериментальным данным многих истинных ученых существ прошлых эпох, Великой Природе уже давно не нужно для Ее равновесия такое явление, как массовый психоз. Скорее, наоборот, такое периодически возникающее у людей свойство вынуждает Ее все снова и снова приспосабливаться, как например, увеличивать рождаемость, изменять так называемый «ритм общей психеи» и т. д. и т. п.
После всего изложенного, я считаю необходимым сказать и даже еще раз подчеркнуть, что дошедшие до современных людей и ставшие известными также и мне исторические данные о том, что происходило в прошлом в жизни людей действительно, а не выдумано современными так называемыми учеными существами, главным образом немецкими, каковыми историями пичкается все подрастающее поколение почти всюду на Земле, – ясно показывают, что люди прошлых эпох не разделялись на два потока жизни, а все текли в одной реке.
Общая жизнь человечества разделилась на два потока, начиная со времени так называемой «тиклямишской цивилизации», которая непосредственно предшествовала вавилонской цивилизации.
Именно с того времени начала постепенно устанавливаться и, в конце концов, окончательно установилась та организация жизни человечества, которая, как должен констатировать каждый здравомыслящий человек, может теперь протекать более или менее терпимо только при условии, если люди делятся на господ и рабов.
Хотя недостойно человека быть господином или рабом в коллективном существовании таких же, как мы, детей ОБЩЕГО ОТЦА, однако, в силу существующих в настоящее время условий, уже прочно закрепившихся в процессе коллективной жизни людей, источник которых лежит в далекой древности, мы должны примириться с этим и согласиться на компромисс, который, по беспристрастному рассуждению, должен согласовываться с нашим собственным личным благом и, в то же время, не противоречить заповедям, специально направляющимся и нам, людям, из «Первоисточника Всего Сущего».