Все и вся
Шрифт:
,,Но скоро они почувствовали, что без настоящего "результата", или, как говорят там, "в-бездетности", не может быть полного удовольствия, и с того времени, не жалея так называемых "денег", они принимали всевозможные меры, чтобы получить такой результат.
,,С таким намерением они посещали различные существовавшие там для этой цели Святые-места, конечно, за исключением своей собственной "Святой-горы", и прибегали ко всяким так называемым "медицинским средствам", имевшим целью помочь слиянию разнородных эксиоэхарий; и, когда, в конце концов, такое слияние было случайно реализовано,
,,С самого первого дня возникновения того, что они называли своим "Богоданным-результатом", или сыном, родители были, как говориться, совершенно поглощены им; и они тратили огромные суммы на его удовольствия и на его так называемое "воспитание".
,,Дать своему сыну самое лучшее "воспитание" и "образование", какое только можно получить на Земле, стало для них, как там говориться, их "мечтой".
,,С этой целью они нанимали для него различных так называемых "воспитателей" и "учителей", как из числа существовавших в стране Ниевия, так и из разных дальних стран. Этих последних, то есть этих иностранных "воспитателей" и "учителей", они тогда приглашали, главным образом, из страны, которая в настоящее время называется "Египет".
,,Уже к тому времени, когда этот земной так называемый "папенькин-и-маменькин-любимчик" приближался к возрасту ответственного существа, он был, как там говориться, очень хорошо "образован" и "воспитан", то есть в его присутствии было большое количество данных для всякого рода бытийных-"эгопластикури", состоящих, как обычно там бывает, вследствие установившихся ненормальных условий их существования, из разных фантастических и сомнительных сведений; и позже, когда он стал ответственным существом, он автоматически проявлял себя через посредство всевозможных соответствующих случайных толчков.
,,Когда это, впоследствии великое, ученое существо там достигло возраста ответственного существа, и хотя оно действительно обладало большим количеством сведений, или, как там говориться, "знания", тем не менее оно не имело абсолютно никакого Бытия, соответственного этим приобретенным им сведениям, или знаниям.
,,Так вот, когда упомянутый маменькин-и-папенькин-любимчик стал там ученым существом новой формации, то поскольку, с одной стороны, в его присутствии не было никакого Бытия и, с другой стороны, в нем к тому времени уже основательно кристаллизовались те последствия свойств органа Кундабуфер, которые существуют там под названием "тщеславие", "самолюбие", "чванство" и т.д.,- у него возникло честолюбивое желание стать ученым существом, знаменитым не только среди существ Ниевии, но и по всей поверхности их планеты.
,,Поэтому всем своим присутствием он мечтал и размышлял о том, как бы достичь этого.
,,Тогда он много дней серьезно размышлял и, наконец, решил, во-первых, придумать теорию на тему, которой никто до него никогда не касался, и, во-вторых, начертать эту свою "выдумку" на таком каширейтлеере, на каком никто никогда еще не писал и никогда не сможет в будущем.
,,И с того дня он стал готовиться к реализации этого своего решения.
,,С помощью своих многочисленных рабов он сначала приготовил такой каширейтлеер, какого никогда прежде не бывало.
,,В тот период течения времени на планете Земля каширейтлееры обычно делались из какой-нибудь части кожи четвероногого существа, называемого "буйволом", но Лентрохамсанин сделал свой Каширейтлеер из ста буйволовых кож, соединенных вместе.
,,Эти каширейтлееры были потом заменены там так называемым "пергаментом".
,,Так вот, когда этот небывалый каширейтлеер был готов, впоследствии великий, Лентрохамсанин начертал на нем свою выдумку, касающуюся темы, которую никому действительно никогда до этого не приходило в голову обсуждать, да и обсуждать-то которую, поистине, не было никаких оснований.
,,А именно, В этих своих мудрствованиях он всячески критиковал существовавший тогда порядок коллективного существования.
,,Этот каширейтлеер начинался так:
,,"Величайшее счастье человека состоит в том, чтобы не зависеть ни от какой другой личности и быть свободным от влияния любого другого лица, кем бы оно ни было!"
,,Когда-нибудь, я объясню тебе, как твои любимцы, странные трех-мозговые существа там, на планете Земля, вообще понимают свободу.
,,Этот, впоследствии Всемирный, Хаснамусс начертал далее следующее:
,,"Несомненно, жизнь при нынешней государственной-организации теперь у нас гораздо лучше, чем была прежде; но где же та настоящая наша свобода, от которой должно зависеть наше счастье?
,,"Разве мы не работаем и не трудимся теперь столько же, как при всех прежних государственных-организациях?
,,"Разве мы не должны трудиться в поте лица, чтобы получить необходимый нам ячмень, для того чтобы жить, а не подохнуть с голоду подобно цепным собакам?
,,"Наши главы, руководители и советники постоянно говорят нам о каком-то другом мире, якобы намного лучшем, чем здесь у нас, на Земле, и где жизнь во всех отношениях блаженна для душ тех людей, которые жили достойно здесь, на Земле.
,,"Разве мы не живем здесь и теперь "достойно"?
,,"Разве мы не трудимся постоянно в поте лица ради хлеба насущного?
,,"Если все, что говорят нам наши главы и советники, правда, и их жизнь здесь, на Земле, действительно соответствует тому, что требуется от их душ для другого мира, тогда, конечно, Бог должен, и даже обязан, и в этом мире дать им больше возможностей, чем нам, обыкновенным смертным.
,,"Если все, что говорят наши главы и советники и во что они стремятся заставить нас верить, действительно правда, пусть они докажут это нам, обыкновенным смертным, фактами.
,,"Пусть они докажут нам, например, что они могут превратить в хлеб хотя бы щепотку обыкновенного песка, в котором, благодаря нашему труду, хлеб наш насущный всходит.
,,"Если наши нынешние главы и советники сделают это, то я сам первый прибегу, стану на колени и поцелую у них ноги.
,,"Но пока, поскольку это не так, мы сами должны бороться и мы сами должны упорно стремится к своему истинному счастью и к своей истинной свободе, а также должны стремиться освободить себя от необходимости трудиться в поте лица.