Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Человек посредственного ума словно вырублен из одного куска: он постоянно серьезен, не умеет шутить, смеяться, радоваться пустякам.
Человек редко раскаивается в том, что он мало говорил и, напротив, очень часто раскаивается в том, что говорил слишком много. Это старая истина, всем известная и всеми обыкновенно забываемая.
Человек самовлюбленный – это нечто среднее между глупцом и нахалом: в нем есть кое-что и от того и от другого.
Человек самодовольный – это тот, кто соединяет ловкость в мелочах, громко именуемых делами, с крайней ограниченностью ума.
Человек, сильно убежденный в том, что он очень умен, почти всегда принадлежит к числу тех людей, у которых или мало ума, или вовсе нет его.
Человек трусливый, потерявший всякий стыд, может согласиться на всякую гадость.
Человек тщеславный равно получает удовольствие, говоря о себе как хорошее, так и дурное.
Человек, чей ум и способности всеми признаны, не кажется безобразным, даже если он уродлив, – его уродства никто не замечает.
Чем ближе мы соприкасаемся с великими людьми, тем более ясно видим, что они всего лишь люди. Они редко кажутся великими своим слугам.
Чем больше милостей женщина дарит мужчине, тем больше она его любит и тем меньше любит ее он.
Чем больше наши ближние похожи на нас, тем больше они нам нравятся; уважать кого-то – это, по-видимому, то же самое, что приравнивать его к себе.
Чем меньше человек говорит, тем больше он выигрывает: люди начинают думать, что он не лишен ума, а если, к тому же, он действительно неглуп, все верят, что он весьма умен.
Чопорная женщина думает о своих словах и осанке, благонравная – о своем поведении. Та повинуется голосу предрассудков и причуд, эта – голосу разума и сердца; одна всегда строга и непреклонна, другая ведет себя так, как того требуют обстоятельства; первая под напускной безупречностью таит множество слабостей, вторая так проста и естественна, что богатство ее души открыто каждому.
Чопорность стесняет ум и не только не скрывает возраста и изъянов внешности, но подчас даже наводит на мысль о них; напротив того, благонравие искупает телесные недостатки, очищает ум, делает молодость еще прелестней, а красоту – еще соблазнительней.
Что такое льстец? Это гибкий и снисходительный ум, который раболепно улыбается при каждом вашем взгляде, вскрикивает при каждом вашем слове и рукоплещет всем вашим действиям.
Чтобы быть известным и заслужить славу, нужны великие добродетели или, пожалуй, великие пороки.
Чтобы составить себе состояние, нужен не столько ум, сколько опыт и привычка к такому занятию. Люди поздно берутся за это дело и, приступив к нему, обычно начинают с ошибок, исправлять которые им уже недосуг; может быть, именно поэтому большие состояния и встречаются так редко.
Чтобы чувствовать себя счастливым, нам довольно быть с теми, кого мы любим: мечтать, беседовать с ними, хранить молчание, думать о них, думать о чем угодно – только бы не разлучаться; остальное безразлично.
Шарлатан – лжеврач, отправляющий вас на тот свет, тогда как настоящий врач дает вам умереть своей смертью.
Щедрость состоит не столько в том, чтобы давать много, сколько в том, чтобы давать своевременно.
Я знавал женщин, которые старались скрыть свое легкомысленное поведение под личиной скромности. Этим постоянным и слишком явным для всех притворством они добились только того, что о них стили говорить: «С виду это настоящие весталки».
Я знаю женщин, которые друзьям предпочитают деньги, а деньгам – любовников.
Ясность ума, которая помогает нам писать хорошие книги, в то же время заставляет нас сомневаться, так ли уж они хороши, чтобы их стоило читать.
Ланкло Нинон де
(10.11.1615/1623–17.10.1705)
Французская куртизанка, писательница, хозяйка литературного салона.
Родилась в Париже в семье туренского дворянина. Получила в наследство большое состояние, которым сумела хорошо воспользоваться. Была популярной фигурой в светских салонах своего времени, а ее собственная гостиная стала центром литературных споров и создания новых произведений. Именно в ее салоне Ж. Б. Мольер впервые прочел своего «Тартюфа». Ее литературный салон также посещали: Ф. Ларошфуко, Ж. Лафонтен, А. Сен-Симон, Ш. Перро, Н. Буало и др. Сменила много богатых и знатных любовников, чем заслужила репутацию куртизанки. В браке никогда не состояла, но родила двух сыновей и дочь. Из ее собственных литературных произведений сегодня известны: «Месть кокетки» (1659), «Письма Нинон де Ланкло к маркизу де Севинье» (изданы в 1750). Нинон де Ланкло – символ образованной и независимой женщины, царицы парижских салонов XVII – XVIII вв., имевшей смелость отстаивать свой главный принцип: «достойная жизнь без какой-либо религии».
В любви, как и во всем, опыт – врач, являющийся после болезни.
В любви как на войне: у победителя не спрашивают, чему он обязан победой – силе или искусству; он победил – и получает венок.
Выбирайте: либо любить женщин, либо понимать их.
Если уж Богу было угодно дать женщине морщины, он мог бы, по крайней мере, часть из них разместить на подошвах ног.
Желание нравиться рождается у женщин прежде желания любить.
Женщина не выносит ревнивца, которого не любит, но сердится, если не ревнует тот, кого она любит.
Женщина никогда не должна избирать любовника без согласия ее сердца и мужа – без согласия рассудка.
Женщины чаще отдаются по капризу, чем по любви.
Иная женщина обладает искусством возбуждать желания, не возбуждая любви: ее скорее стараются побеждать, нежели ей понравиться.
Искренняя сердечная связь – это театральная пьеса, где акты самые краткие, а антракты самые длинные.
Когда женщине исполнится тридцать, первое, что она начинает забывать, это свой возраст; а в сорок он уже совершенно изглаживается из ее памяти.
Когда любишь, не думаешь ни о чем. Если начинаешь задумываться, значит, уже не любишь.
Красота без очарования – всё равно что крючок без наживки.
Любовь – изменница; она царапает вас до крови, как кошка, даже если вы хотели всего лишь с ней поиграться.
Любовь никогда не умирает от нужды, но часто – от несварения желудка.
Любовь – самая рискованная торговля, оттого-то банкротства в ней столь часты.
Нас любят скорее за привлекательные недостатки, чем за существенные достоинства.