Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Супружество должно беспрерывно сражаться со всепожирающим чудовищем: с привычкой.
Супружество состоит не только из удовольствий, столь же преходящих в семейной жизни, как и в жизни вообще, – оно предполагает общие склонности, взаимное страстное влечение, сходство характеров – вот что превращает это необходимое обществу установление в извечную проблему.
Талант в мужчине то же, что красота в женщине – всего лишь обещание. Для того, чтобы быть подлинно великим, его сердце и характер должны быть равны таланту.
Талант – это развитие природных склонностей.
Там, где все горбаты, прекрасная фигура становится уродством.
Там, где замешано честолюбие, нет места чистосердечию.
Твердая воля – это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями.
Те, кто любит, либо ни в чем не сомневаются, либо же сомневаются во всем.
Ткань нашей жизни соткана из перепутанных нитей, добро и зло соседствуют в ней.
Только женщины недалекие, у которых красота затмевает ум, сердце и душу, могут внушить беззаветную страсть, ибо женщина умная никогда не злоупотребляет своими преимуществами; нужно быть ничтожной и глупой, чтобы завладеть мужчиной.
Только последняя любовь женщины может сравниться с первой любовью мужчины.
У женщины то общее с ангелом, что всех страждущих она хочет утешить.
У ума, как у проселочной дороги, есть своя проторенная колея.
Уважение – это застава, охраняющая сколько отца и мать, столько же и детище; первых оно спасает от огорчений, последнее – от угрызения совести.
Увлечение рыбной ловлей напоминает чиновникам работу в канцелярии.
Упорство во мнениях, равно как горячность, – самый верный признак глупости.
Усомниться – значит утратить силу.
Успех одного отважного человека всегда побуждает к рвению и мужеству целое поколение.
Утверждать, что невозможно всегда любить одну и ту же женщину, так же бессмысленно, как полагать, что прославленному музыканту для исполнения разных мелодий потребуются разные скрипки.
Ухаживая за женщинами, многие, так сказать, подсушивают дрова, которые будут гореть не для них.
Учтивость и скромность свидетельствуют о подлинной просвещенности человека.
Хороший муж никогда первым не ложится спать вечером и не просыпается последним утром.
Хорошо написанные исторические романы стоят больше курсов истории.
Человек большую часть своей жизни проводит в том, что выкорчевывает из сердца все то, что пустило там ростки еще в юности. Операция сия именуется обретением жизненного опыта.
Человек, не последовавший своему призванию, несчастлив, он становится угрюм и печален; он страдает, а страданием порождается озлобленность.
Человеку необходимо изведать сильные чувства, чтобы в нем развились благородные свойства, которые расширили бы круг его жизни.
Чересчур легкий успех, возгласы удивления – признак недолговечности славы; нельзя оплачивать одной и той же монетой канатного плясуна и поэта.
Чтобы дойти до цели, надо прежде всего идти.
Чтобы оценить прекрасные литературные произведения… нужно обширное образование, развитой интеллект, покой, досуг и известное напряжение ума.
Чтобы судить о человеке, по крайней мере, надо войти в тайну его мысли, его несчастий, его волнений.
Батлер Сэмюэл
(04.12.1835–18.06.1902)
Английский писатель-фантаст.
Родился в Великобритании в месте Лангар (графство Ноттингемшир) в семье священника. Получив образование в Кембридже, отказался от духовной карьеры, для которой воспитывался, намереваясь стать художником. В 1859 г. после конфликта с отцом уехал в Новую Зеландию, где занялся фермерством, а также писал статьи, в том числе «Дарвин среди машин» (1863), которая впоследствии легла в основу его главных антиутопий. В 1864 г. вернулся в Англию и поселился в Лондоне, где и жил до конца своих дней. Серьезно занимался живописью, регулярно выставляясь в Королевской Академии. Первая его книга «Едгин», навеянная воспоминаниями о жизни в Новой Зеландии, вышла в 1872 г. и мгновенно завоевала успех. Другие произведения Батлера: «Надежная гавань» (1873), «Перечитывая сонеты Шекспира» (1899), «Возвращение в Едгин» (1901), «Путь всякой плоти» (1903).
Бог не может изменить прошлое, но историки могут. И, должно быть, как раз потому, что иногда они оказывают эту услугу, Бог терпит их существование.
Бог не так плох, как его малюют, но и не так хорош.
В жизни есть два основных правила – одно общее, другое частное. Первое из них гласит: рано или поздно каждый получит то, чего хочет, если только постарается. Таково общее правило. Частное правило гласит, что каждый отдельный человек в большей или меньшей степени есть исключение из общего правила.
В оправдание дьявола следует сказать, что до сих пор мы выслушивали лишь одну сторону: все священные книги написаны Богом.
В супружестве колебания иногда означают спасение.
Величайший лжец – лжец бессознательный.
Вот уж кому не следовало бы иметь детей, так это родителям.
Всё следует принимать всерьез, когда отказывает юмор.
Все философии в конечном счете абсурдны, но некоторые абсурднее, чем другие.
Всякая коммерция – это попытка определить будущее.
Выдумка – нередко мать необходимости.
Вырождающийся дворянин или тот, кто кичится своим происхождением, похож на репу. В нем нет ничего хорошего, кроме того, что скрыто в земле.
Да, Бог есть любовь. Но что за дьявольская штука эта любовь!
Дерзость – ублюдок невежества.
Доводы на большинство из нас действуют плохо. Притязания – куда лучше.
Дураки выдумывают моду, а умные поневоле ей следуют.
Единственное по-настоящему серьезное убеждение заключается в том, что в мире нет ничего, что следовало бы принимать всерьез.