Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Люди становятся орудиями своих орудий.
Масса никогда не поднимается до уровня своих лучших представителей, но, напротив, деградирует до уровня худших… Это принижающее равенство, а не возвышающее. Дело в том, что масса всего лишь другое имя для толпы.
Меняются не вещи; меняемся мы.
Мечты – это краеугольные камни нашего характера.
Мы начинаем знать, лишь когда забываем всё, чему нас учили.
Мы часто бываем более одиноки среди людей, чем в тиши своих комнат.
На лишние деньги можно купить только лишнее. А из того, что необходимо душе, ничто за деньги не покупается.
Настоящие люди служат государству своей совестью.
Не будем недооценивать значения факта: когда-нибудь на нем распустится цветок истины.
Не надо быть чересчур нравственным, иначе ты рискуешь предаться самообману. Твоя цель должна быть выше нравственности. Надо быть не просто хорошим, а хорошим ради чего-нибудь.
Не паркам и не грациям мы молимся, а моде: она у нас полновластно прядет, и ткет, и кроит. Главная обезьяна в Париже напяливает на себя новую шляпу, и обезьяны всего мира делают то же самое.
Не печаль наша печальна, а наши дешевые радости.
Небесами называется место, которого люди стараются избегать.
Недостаточно быть только добрым, но до€лжно быть пригодным для чего-нибудь.
Некоторые конкретные случаи по своей очевидности очень впечатляют, например, когда вы находите форель в молоке.
Необходимы двое для того, чтобы говорить правду – один, чтобы говорить, другой, чтобы слышать.
Нет собеседника более общительного, чем одиночество.
Ничто не пахнет так отвратительно, как подпорченная праведность.
Нищета любит общество – и без общества не остается.
Общественное мнение – слабый тиран по сравнению с нашим личным мнением о самом себе. То, что человек думает о себе, определяет, или, скорее, направляет его судьбу.
Одиночество не измеряется милями, которые отделяют человека от его ближних.
От любви есть только одно средство: любить еще больше.
Отчаяние и промедление – трусость, влекущая за собой поражение.
Правда – качество, крайне редко встречаемое в эпитафиях.
Преувеличение! Были ли когда-либо приписаны кому-либо хорошие черты без преувеличения их? И дурные, которых мы не преувеличивали бы так же? Не преувеличиваем ли мы в своих глазах самих себя?
При правительстве, которое кого-либо заключает в тюрьму несправедливо, достойное место для справедливого человека тоже в тюрьме.
Стоимость вещи – это такое количество того, что я называю жизнью, которое требуется, чтобы обменять на него вещь сразу или в течение длительного времени.
Судите о своем здоровье по тому, как вы радуетесь утру и весне.
Судьбу человека определяет или, точнее, указывает его собственная самооценка.
То лучшее правительство, что меньше всего правит.
То, что называется смирением, на самом деле есть не что иное, как отчаяние.
Труд рождает мудрость и чистоту; леность рождает невежество и чувственность.
У молчания нет конца; речь – это лишь его начало.
Человек, обнаруживший, что он может свершить почти все, что способен задумать, имеет полное основание огорчиться.
Человек – творец своего счастья.
Человеку невозможно жить честно и в то же время в достатке и уважении.
Я бы лучше сидел на собственной тыкве, чем теснился на бархатной диванной подушке с другими.
Я бы столько не говорил о себе, если б на свете был еще один человек, которого я бы знал так же хорошо.
Я никогда не встречал партнера столь общительного, как одиночество.
Я получил за свою жизнь не более одного или двух писем, которые стоили оплаты почтовых услуг.
Тургенев Иван Сергеевич
(28.10/09.11.1818–22.08/03.09.1883)
Русский писатель, поэт.
Родился в Орле в семье отставного офицера. В 1837 г. окончил словесное отделение философского факультета Петербургского университета. С 1838 по 1840 г. продолжал образование за границей, где получил степень магистра философии. В 1836 г. опубликовал свое первое произведение – рецензию на книгу А.Н. Муравьева «Путешествие по святым местам русским», двумя годами позже опубликовал в журнале «Современник» первые стихи: «Вечер», «К Венере Медицейской». В 1840-х годах создал множество поэтических, прозаических и драматических произведений: «Параша» (1943), «Три портрета» (1846), «Помещик» (1846), «Нахлебник» (1848), «Месяц в деревне» (1850) и др. Но самым знаменитым произведением этого периода стал цикл очерков «Записки охотника», осуждающих крепостное право, оказавших большое влияние на развитие русской литературы. Теми же настроениями проникнуты повести «Муму» (1854), «Постоялый двор» (1855). В 1856 г. написал роман «Рудин», затем «Дворянское гнездо» (1859), «Отцы и дети» (1862), «Дым» (1867), «Новь» (1877). В 1870-е годы, живя в Париже, вошел в кружок крупнейших французских писателей: Г. Флобера, Э. Золя, А. Доде и др., где пропагандировал русскую литературу. Пользовался репутацией одного из крупнейших писателей-реалистов и стал учителем П. Мериме, Г. де Мопассана и Ж. Санд. Умер в местечке Буживаль близ Парижа; похоронен в Петербурге.
Бесполезно доказывать предубежденному человеку несправедливость его предубеждений.
Брак, основанный на взаимной склонности и на рассудке, есть одно из величайших благ человеческой жизни.
Все чувства могут привести к любви, к страсти, все: ненависть, сожаление, равнодушие, благоговение, дружба, страх – даже презрение. Да, все чувства… исключая одного: благодарности. Благодарность – долг, всякий человек платит свои долги…, но любовь – не деньги.
Всякая любовь счастливая, равно как и несчастная, – настоящее бедствие, когда ей отдаешься весь.
Всякому человеку следует не переставая быть человеком, быть специалистом.
Вы еще не знаете, есть ли у вас талант? Дайте ему время вызреть; а если его даже не окажется, разве человеку необходим именно поэтический талант, чтобы жить и действовать?
Говорят, всякая мысль подобна тесту: стоит помять ее хорошенько – всё из нее сделаешь.
Добро по указу – не добро.
Если стремление происходит из источника чистого, оно все-таки, и не удавшись вполне, не достигнув цели, может принести пользу великую.