Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Никто не бывает так обманут, как тот, кто прилагает столь много усилий, чтобы не быть обманутым никогда.
Об обширности ума следует судить лишь по изобретательности и количеству мыслей, которые два человека извлекают из одной и той же вещи.
Обширность ума измеряется числом идей и сочетаний их.
Обычно человек – враг размышления, которое всегда утомляет.
Одинаковое счастье быть победителем или побежденным в битвах любви.
Одни и те же добродетели оцениваются
Опыт показывает, что человек считает заблуждающимся всякого человека и плохой – всякую книгу, которые расходятся с его взглядами.
Орлиный взгляд страстей проникает в туманную пропасть грядущего, равнодушие же слепо и тупо от рождения.
Основа нравов людей заключается отнюдь не в их умозрительных принципах, а в их вкусах и чувствах.
Отождествлять Бога и нравственность – значит впадать в идолопоклонство, значит обожествлять творения людей.
Очень трудно хвалить того, кто столь заслуживает похвалы.
Покровители невежества суть самые ожесточенные враги человечества.
Полное невежество приводит к полному тупоумию.
Пороки великих мира сего – это плодовитые зародыши, которые порождают (новые) пороки у других.
Похищенный поцелуй лучше завоеванного королевства.
При невежестве ум чахнет за недостатком пищи.
Различие между умом и здравым смыслом заключается в различии причин, их порождающих. Первый является следствием сильных страстей, второй – следствием отсутствия их.
Разум и любовь смягчают нравы.
Разум часто озаряет лишь потерпевших неудачу.
Религиозные фанатики могут прослыть мудрецами единственно потому, что они безумны общим безумием.
С первыми морщинами прощай, любовь.
Самолюбие может стать пороком или добродетелью в зависимости от вкусов и страстей человека.
Самые великие умы делают самые большие ошибки.
Самым мужественным государством бывает то, в котором лучше всего награждается доблесть и сильнее всего наказывается трусость.
Свобода человека состоит в свободном пользовании своими способностями.
Свобода – это разрешение делать всё то, что можно сделать, сообразуясь с человеческими силами.
Скажи мне, с кем ты близок, и я скажу, кто ты.
Скука – это наказание, фасад которого покрыт драгоценными камнями.
Скупец живет бедным, чтобы умереть богатым.
Скупые люди сходны с ипохондриками, которые живут в постоянном страхе, повсюду видят опасности и боятся разбиться от прикосновения к чему-либо.
Следует свой ум углублять, а не расширять и, подобно фокусу зажигательного стекла, собрать все тепло и все лучи своего ума в одной точке.
Соревнование производит
Справедливость наших суждений и наших поступков – не более как удачное совпадение нашего интереса с общественным.
Справедливость – это соответствие действий частных лиц общественному благу.
Среди книг, как и среди людей, можно попасть в хорошее и в дурное общество.
Степень ума, нужная, чтобы нам понравиться, служит довольно точною мерою нашего собственного ума.
Страсти вводят нас в заблуждение, так как они сосредоточивают все наше внимание на одной стороне рассматриваемого предмета и не дают нам возможности исследовать его всесторонне.
Страсти – как ядовитые травы. Только дозы делают их ядами или противоядиями.
Страсти не только позволяют видеть данный предмет со всех сторон; они еще и обманывают нас, показывая нам предмет там, где его нет.
Страсти – это облака, затемняющие солнце разума.
Страсти – это пресмыкающиеся, когда они входят в сердце, и буйные драконы, когда они уже вошли в него.
Страстям науки и искусства обязаны открытиями, а душа – благородством.
Страх есть причина заблуждений. Лень – источник заблуждения. Желание знать – одна из причин заблуждения.
Страх перед возможностью ошибки не должен нас удерживать от поисков истины.
Стыдливость для красоты – добродетель для счастья.
Суеверие чаще всего живет в сердцах несчастных.
Сущность любви заключается в том, чтобы никогда не быть счастливым. Ревность, тревога, потеря имущества; много сказано о хорошей и плохой стороне этой страсти. Чтобы быть счастливым, нужно знать любовь не страстную, а сладострастную.
Счастлив тот, кто, надушенный маслами, держит в своих объятиях возлюбленную, кто созерцает ее, слушая ее вздохи, когда наслаждение с силой входит в душу через все двери чувств.
Счастье заключается не столько в обладании, сколько и процессе овладения предметом наших желаний. Для того чтобы мы были счастливы, нашему счастью должно всегда чего-нибудь не хватать.
Счастье или несчастье народа зависит, по-видимому, исключительно от соответствия или несоответствия интересов частных лиц с интересами общественными.
Счастье людей заключается в том, чтобы любить делать то, что должны делать.
Счастье не является уделом высокого положения, оно зависит исключительно от счастливой гармонии между нашим характером и тем положением и обстоятельствами, в которые поставила нас судьба.
Те, кто привык спорить в общественных местах, должны скорее обладать искусством выражать мысли, чем способом находить истину.