Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Признательность есть бремя, а всякое бремя для того и создано, чтобы его сбросить.
Природа подобна женщине, которая любит наряжаться и которая, показывая из-под своих нарядов то одну часть тела, то другую, подает своим настойчивым поклонникам некоторую надежду узнать ее когда-нибудь всю.
Продолжительное несчастье примиряет с женщиной всех мужчин, а потеря красоты – всех женщин.
Разве вам не известно, что настоящее блаженство заключается в том, что все люди нуждаются друг в друге и что вы ожидаете помощи от себе подобных точно так же, как они ждут ее от вас?
Разве
Расстояние – величайший катализатор восхищения.
Ревность – это страсть убогого скаредного животного, боящегося потери; это чувство, недостойное человека, плод наших гнилых нравов и права собственности, распространенное на чувствующее, мыслящее, хотящее, свободное существо.
Религия и законы – пара костылей, которую не следует отнимать у людей, слабых на ноги.
Роскошь разоряет богатого и усугубляет нужду бедных.
Самопожертвование – первая добродетель того, кто распоряжается, и единственная добродетель, способная остановить жалобу того, кто повинуется.
Самый счастливый человек – тот, кто дарит счастье наибольшему числу людей.
Свободно сознающийся в незнании того, что он не знает, побуждает меня верить тому, что он берется мне объяснить.
Сказать, что человек состоит из силы и слабости, из разумения и ослепления, из ничтожества и величия – это значит не осудить его, а определить его сущность.
Скульптура не терпит ни шутовства, ни паясничества, ни забавного, даже редко комического. Мрамор не смеется.
Стараться оставить после себя больше знаний и счастья, чем их было раньше, улучшать и умножать полученное нами наследство – вот над чем мы должны трудиться.
Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются также источником всех наших радостей.
Существует только одна добродетель – справедливость, одна обязанность – стать счастливым, один вывод – не преувеличивать ценность жизни и не бояться смерти.
Таланты – не дворянство, чтобы передаваться от поколения к поколению.
Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них – конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.
Тот, кто рассказывает тебе о чужих недостатках, рассказывает другим о твоих.
Умный человек видит перед собой неизмеримую область возможного, глупец же считает возможным только то, что есть.
Умный человек есть сочетание безумнейших молекул.
Философы говорят много дурного о духовных лицах, духовные лица говорят много дурного о философах; но философы никогда не убивали духовных лиц, а духовенство убило немало философов.
Храбрец избегает опасности, а трус, безрассудный и беззащитный, устремляется к пропасти, которой не замечает из-за страха; таким образом, он спешит навстречу несчастью, которое, может быть, ему и не предназначалось.
Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его – мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря.
Чем больше расстояние между повелевающим и повинующимся, тем меньше значения имеют для первого кровь и пот второго.
Что такое истина? Соответствие наших суждений созданиям природы.
Чувствительность вовсе не качество великого гения. Он любит справедливость, но держится этой добродетели, не чувствуя сладости ее. Не голова его, а сердце творит всё.
Чувствительность – общее и существенное свойство материи, из чего следует, что и камень чувствует. А почему нет?
Чудеса – там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.
Эта упорная склонность к лени, это презрение к труду, эта намеренная праздность, безусловно, являются неисчерпаемым источником огорчений и, следовательно, значительным препятствием на пути к счастью.
Дизраэли Бенджамин
(21.12.1804–19.04.1881)
Английский государственный деятель, писатель.
Родился в Лондоне в семье писателя и библиофила. Учился под руководством отца. В 1821 г. поступил практикантом в адвокатуру. Рано увлекся литературой. Одним из первых романов стал «Вивиан Грей», принесший автору успех. В 1837 г. был избран в парламент от партии тори. В 1852 г. стал министром финансов, в 1868 г. – премьер-министром. Свою литературную работу сделал средством пропаганды своих социально-политических взглядов: роман «Конингсби, или Новое поколение» (1844) провозглашает идею объединения всех социальных слоев нации в лоне эстетизированной государственной церкви под отеческим попечением земельной аристократии, омоложенной слиянием с новым классом промышленников, и под высшим протекторатом отца нации – монарха; роман «Сибилла, или Две нации» (1845) предлагает религиозно-моральный и социально-политический союз между двумя классами – правящим и производящим. Б. Дизраэли умер в Лондоне 19 апреля 1881 г.
Больше, чем любовь, возбуждают только деньги.
Брак – величайшее счастье на земле, если он основан на полной гармонии.
В газетах нет ни слова правды. Потому-то их и читают.
В чем разница между несчастным случаем и несчастьем? Если, скажем, Гладстон свалится в Темзу, это будет несчастный случай. Но если его оттуда вытащат, это уже будет несчастье.
Величайшее добро, какое ты можешь сделать для другого, это не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные богатства.
Ветреник болтает о безответственном легкомыслии.
Все мы рождаемся для любви, это принцип существования и единственная цель его.
Все произойдет, если только человек будет ждать и надеяться.
Вся жизнь – скачка. Иной истины нет.
Высочайшая возможная стадия нравственной культуры – когда мы понимаем, что способны контролировать свои мысли.
Действия не всегда приносят счастье, но не бывает счастья без действия.
Жизнь вообще представляет лишь вот что: юность – грубая ошибка, зрелость – борьба, старость – сожаление.