Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Признательность есть бремя, а всякое бремя для того и создано, чтобы его сбросить.
Природа подобна женщине, которая любит наряжаться и которая, показывая из-под своих нарядов то одну часть тела, то другую, подает своим настойчивым поклонникам некоторую надежду узнать ее когда-нибудь всю.
Продолжительное несчастье примиряет с женщиной всех мужчин, а потеря красоты – всех женщин.
Разве вам не известно, что настоящее блаженство заключается в том, что все люди нуждаются друг в друге и что вы ожидаете помощи от себе подобных точно так же, как они ждут ее от вас?
Разве
Расстояние – величайший катализатор восхищения.
Ревность – это страсть убогого скаредного животного, боящегося потери; это чувство, недостойное человека, плод наших гнилых нравов и права собственности, распространенное на чувствующее, мыслящее, хотящее, свободное существо.
Религия и законы – пара костылей, которую не следует отнимать у людей, слабых на ноги.
Роскошь разоряет богатого и усугубляет нужду бедных.
Самопожертвование – первая добродетель того, кто распоряжается, и единственная добродетель, способная остановить жалобу того, кто повинуется.
Самый счастливый человек – тот, кто дарит счастье наибольшему числу людей.
Свободно сознающийся в незнании того, что он не знает, побуждает меня верить тому, что он берется мне объяснить.
Сказать, что человек состоит из силы и слабости, из разумения и ослепления, из ничтожества и величия – это значит не осудить его, а определить его сущность.
Скульптура не терпит ни шутовства, ни паясничества, ни забавного, даже редко комического. Мрамор не смеется.
Стараться оставить после себя больше знаний и счастья, чем их было раньше, улучшать и умножать полученное нами наследство – вот над чем мы должны трудиться.
Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются также источником всех наших радостей.
Существует только одна добродетель – справедливость, одна обязанность – стать счастливым, один вывод – не преувеличивать ценность жизни и не бояться смерти.
Таланты – не дворянство, чтобы передаваться от поколения к поколению.
Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них – конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.
Тот, кто рассказывает тебе о чужих недостатках, рассказывает другим о твоих.
Умный человек видит перед собой неизмеримую область возможного, глупец же считает возможным только то, что есть.
Умный человек есть сочетание безумнейших молекул.
Философы говорят много дурного о духовных лицах, духовные лица говорят много дурного о философах; но философы никогда не убивали духовных лиц, а духовенство убило немало философов.
Храбрец избегает опасности, а трус, безрассудный и беззащитный, устремляется к пропасти, которой не замечает из-за страха; таким образом, он спешит навстречу несчастью, которое, может быть, ему и не предназначалось.
Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его – мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря.
Чем
Что такое истина? Соответствие наших суждений созданиям природы.
Чувствительность вовсе не качество великого гения. Он любит справедливость, но держится этой добродетели, не чувствуя сладости ее. Не голова его, а сердце творит всё.
Чувствительность – общее и существенное свойство материи, из чего следует, что и камень чувствует. А почему нет?
Чудеса – там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.
Эта упорная склонность к лени, это презрение к труду, эта намеренная праздность, безусловно, являются неисчерпаемым источником огорчений и, следовательно, значительным препятствием на пути к счастью.
Дизраэли Бенджамин
(21.12.1804–19.04.1881)
Английский государственный деятель, писатель.
Родился в Лондоне в семье писателя и библиофила. Учился под руководством отца. В 1821 г. поступил практикантом в адвокатуру. Рано увлекся литературой. Одним из первых романов стал «Вивиан Грей», принесший автору успех. В 1837 г. был избран в парламент от партии тори. В 1852 г. стал министром финансов, в 1868 г. – премьер-министром. Свою литературную работу сделал средством пропаганды своих социально-политических взглядов: роман «Конингсби, или Новое поколение» (1844) провозглашает идею объединения всех социальных слоев нации в лоне эстетизированной государственной церкви под отеческим попечением земельной аристократии, омоложенной слиянием с новым классом промышленников, и под высшим протекторатом отца нации – монарха; роман «Сибилла, или Две нации» (1845) предлагает религиозно-моральный и социально-политический союз между двумя классами – правящим и производящим. Б. Дизраэли умер в Лондоне 19 апреля 1881 г.
Больше, чем любовь, возбуждают только деньги.
Брак – величайшее счастье на земле, если он основан на полной гармонии.
В газетах нет ни слова правды. Потому-то их и читают.
В чем разница между несчастным случаем и несчастьем? Если, скажем, Гладстон свалится в Темзу, это будет несчастный случай. Но если его оттуда вытащат, это уже будет несчастье.
Величайшее добро, какое ты можешь сделать для другого, это не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные богатства.
Ветреник болтает о безответственном легкомыслии.
Все мы рождаемся для любви, это принцип существования и единственная цель его.
Все произойдет, если только человек будет ждать и надеяться.
Вся жизнь – скачка. Иной истины нет.
Высочайшая возможная стадия нравственной культуры – когда мы понимаем, что способны контролировать свои мысли.
Действия не всегда приносят счастье, но не бывает счастья без действия.
Жизнь вообще представляет лишь вот что: юность – грубая ошибка, зрелость – борьба, старость – сожаление.