Всемирная история в 24 томах. Т.6. Римский период
Шрифт:
В эти годы стал распространяться научный подход к ведению сельского хозяйства. Известны работы агронома того времени Колумеллы. Он, как и его предшественники, советовал заводить не большие, а средних размеров имения с хорошо обработанной землей, в которых можно было бы без труда применить опыт, накопленный веками.
Но и он, как и его предшественники, постоянно жалуется на трудности с организацией труда рабов. Поэтому он советует относиться к рабам снисходительно, для того, чтобы побудить их к прилежной работе. Кроме этого, он советует награждать трудолюбивых и карать ленивых.
После правления Августа широко распространяется мелкая аренда,
Колумелла пишет про арендаторов (колонов), которые обрабатывали свои наделы земли уже не одно поколение. Он советует сдавать в аренду землю, которую невыгодно обрабатывать с помощью рабов.
Еще дальше пошел ученый-натуралист Плиний Старший. Он доказывал, что латифундии погубили Италию. Он советовал отказаться от массового применения труда рабов, особенно закованных в кандалы, так как от них нельзя ждать хорошей работы.
Он считал, что необходимо перейти к обработке небольших участков земли, для возделывания которых достаточна сил одной семьи, которым помогали бы несколько зависимых людей — клиентов или колонов.
Плиний считал, что рациональное хозяйство, к которому призывал Колумелла, при рабском труде невозможно — убыточно — и что надо искать иные пути повышения рентабельности хозяйств.
Хотя в I веке наметился кризис рабовладельческих хозяйств Италии, но города, тем не менее, все еще жили интенсивной жизнью. Процветало сословие декурионов, которое пополнялось ветеранами, разбогатевшими торговцами и ремесленниками. Все еще оставались выгодными магистратские должности.
Наибольшее представление о жизни итальянского города Iвека нашей эры дали раскопки города Помпей, который был погребен лавой при извержении Везувия в 79 г. н. э.
Археологи доказали, что главную роль в этих городах по-прежнему играли владельцы загородных вилл, имевших в своем хозяйстве по несколько десятков рабов. Владельцами этих хозяйств были старые италийские аристократы, а также ветераны и их потомки. Реже они принадлежали разбогатевшим ремесленникам или торговцам, свободнорожденным или вольноотпущенникам, которые решили вкладывать свои средства в землю, — из них состояла муниципальная верхушка. Кроме этого, сыновья богатейших вольноотпущенников уже стали входить в сословие декурионов.
Как и в рабовладельческих хозяйствах, в городах тоже не всегда было спокойно. Об этом говорит, например, мятеж в Путеолах, когда, возмущенные насилием магистратов, взбунтовались жители этого города. Восстание вспыхнуло из-за чрезмерного нажима при сборе «добровольных пожертвований» на сооружение статуи жене одного магистрата. Об этом историки узнали из надписи, которая сохранилась в городе Авсуга.
Магистраты и декурионы вынуждены были делать в подвластных им городах то же самое, что императоры делали по отношению к римскому плебсу. Правда, денежные раздачи тут не были регулярными, но декурионы часто устраивали даровые угощения для народа, раздавали подарки. Устройство же зрелищ и строительство общественных зданий считалось для магистратов делом обязательным.
Расширение рабства и разорение свободных крестьян вели к тому, что приток бедного городского населения с каждым годом возрастал. В связи с этим увеличились расходы на содержание бедноты, а это вело к усилению эксплуатации рабов, что также не способствовало установлению стабильности.
Для того, чтобы организовать массы, в Риме и других городах Италии стали создаваться коллегии, в которые объединились лица одной профессии.
Особые коллегии составляли также ветераны и молодые люди из знатных семей. Главой их был наследник императора.
Обычно коллегии выбирали себе патронов из числа местной знати. Патроны обязаны были делать им подарки -деньги, здания, иногда даже земли, — за что коллегии поддерживали своих патронов или их кандидатов на муниципальных выборах.
Римская аристократия, которая жила в роскоши, чтобы отвлечь простой народ от мыслей о неравном с ними положении, стремилась восхвалять на словах «суровые в своей простоте нравы предков». Дело в том, что чем меньше приносили прибыли рабовладельческие хозяйства, тем больше денег расходовалось на прихоти аристократии. Огромные средства тратились на дорогую утварь, драгоценности, наряды, изысканные яства. В Риме возводились величественные дворцы. Загородные виллы, дачи на модном аристократическом курорте Байя, возле Неаполя, отличались роскошью постройки, отделки и внутренней обстановки.
Муниципальная знать, чтобы не чувствовать себя обделенной, всячески пыталась подражать Риму и тоже тратила огромные деньги на постройку городских домов и сельских вилл, на статуи, картины, художественную посуду.
От них старались не отставать и богатые вольноотпущенники. Более ловкие и осведомленные в коммерческих делах, они часто превосходили своим богатством разорявшихся понемногу потомков древних аристократических домов. За это потомственные аристократы презирали и ненавидели их: тип богатого, но невежественной вольноотпущенника стал традиционным для сатирической литературы того времени.
Вместе с тем простои народ Италии все больше нищал, для бедняков в Риме строились многоэтажные дома, которые часто разрушались от пожаров или обвалов.
В других и италийских городах бедняки жили в небольших хижинах и занимались в основном мелкой торговлей или нанимались на работы в мастерские. Следует отметить, что из-за конкуренции, которую им составлял труд рабов, оплата наемного труда была очень низка. Отсюда неудивительно, почему император и муниципальные декурионы постоянно прибегали к различным подачкам. Это делалось для того, чтобы предотвратить возмущение толпы и возможные восстания.
Для этой цели проводились и различные зрелищные мероприятия. Причем, как и во всем остальном, провинция стремилась не отставать от столицы: в каждом городе и даже в крупных селах были свои цирки и амфитеатры. В те годы гладиаторскими боями, звериными травлями, бегами увлекались исключительно все — от рабов до императоров. Нередко случались парадоксы, когда рабы-гладиаторы, возницы, актеры, сумевшие прославиться своим мужеством или искусством, наживали колоссальные состояния, становились любимцами императоров и знатной молодежи.