Всемирная волновая история от 1600 г. по 1799 г.
Шрифт:
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru
Глава 1.09 Волновая история. 1600—1699 гг.
«Действительны, или ложны эти сказания намъ нетъ до того дела. Въ этой Книге я привожу все: что изъ книгъ, что изъ устныхъ преданiй, дабы ты внялъ все и съ темъ вместе убедился въ искренности моихъ помышленiй въ отношенiи тебя.»
17 января 1600 г. н. с. возрождение: родился Кальдерон де ла Барка – драматург
17 января 1600 г. н. с. в Мадриде родился Кальдерон де ла Барка – дворянин,
17 февраля 1600 г. н. с. террор: казнен Джордано Бруно, философ-монархист
17 февраля 1600 г. н. с. в Риме в возрасте 51 год казнен Джордано Бруно – философ и поэт. Это одна из позорнейших страниц в истории инквизиции. Бруно не был очень широко известен, за ним не шли народные массы, он не открыл ничего нового. Его выступления были и в поддержку Лютера, и в согласии с идеями Коперника. Как философ – это был продолжатель идей древнего Платона. Но как человек волновой герой Джордано Бруно оказался необычайно смел, обладал новаторским мышлением и твердым характером.
Ф. Розенбергер «История физики», Л., ГТТИ, 1934:
Бруно нельзя отнести к числу представителей новейшей физики, как того хотели некоторые. Несмотря на упорную борьбу против физических теорий Аристотеля он вообще был не физиком, а чистым философом. Его, всего скорее, можно назвать предшественником новейших натурфилософов. В декартовской теории миров, в учении Лейбница о монадах звучат там и сям отголоски мыслей Бруно, и даже Шеллинг признает, что он обязан ему многим. Для нас главная заслуга Бруно состоит в раннем признании системы Коперника и мужественной защите ее. Уже в сочинениях 1584 г. он объявляет себя сторонником этой системы и развивает ее на свой лад.
Семь лет он провел в тюрьме, где его уговаривали отречься от еретических взглядов и трудов – впрочем, почти никому не известных – и бесполезно. Что-то необходимо было делать – заступников у Джордано Бруно не нашлось – он идеально подходил как пример наказания за преступления против веры. Инквизиция казнила – сожгла на костре на римской площади Кампо деи Фьори – волнового героя Джордано Бруно как еретика и нарушителя монашеского обета – и сделала его мучеником и героем. Труды Бруно не канули в лету, они имеют для историков и специалистов большое значение.
А. Прокопьев «Германия в эпоху рел. раск. 1555—1648.» СПб, СПГУ, 2008:
«В лице Джордано Бруно (1548—1600), в свое время посетившего лютеранский Виттенберг, мы сталкиваемся, пожалуй, с автором самого развернутого проекта мистической реформы Универсума, цель которой – создание мировой монархии…»
Джордано Бруно был фигурой относительно неизвестной, но в это же время в неаполитанской тюрьме томился человек, труды которого были действительно революционными, но не опубликованными – это был Томмазо Кампанелло. На казни Бруно присутствовал немец Каспар Шоппе, который сумел войти в доверие к Томмазо и совершить величайшую аферу – получить от него все рукописи. (см.)
Альфред Штекли «Кампанелла»:
В тот предрассветный час, когда на Кампо ди Фиоре палачи сжигали Джордано Бруно, на почетном месте недалеко от костра среди группы высших церковных сановников стоял немец Каспар Шоппе (см. 17 апреля 1607 г. н. с.) и внимательно наблюдал за казнью. Дикая расправа над гениальным Бруно не вызвала в его душе возмущения. В одном из своих писем он даже позволил себе иронизировать: «…Я полагаю, что Джордано Бруно отправился в другие миры, которые выдумал, чтобы рассказать, как поступают римляне с богохульниками и грешниками…»
Огонь костра Джордано Бруно не остался в природе без ответа – через 2 дня в Перу проснулся вулкан Уайнапутина и произошло грандиозное – самое мощное в известной истории Америки – извержение. Связь двух явлений – казни Бруно и извержения в Перу в волновом смысле несомненна.
19 февраля 1600 г. н. с. природа: в Перу проснулся вулкан Уайнапутина – самое мощное вулканическое извержение за всю известную историю Южной Америки
По сайту [битая ссылка] www.vokrugsveta.ru:
«19 февраля 1600 г. н. с. Произошло самое мощное вулканическое извержение за всю известную историю Южной Америки – «проснулся» вулкан Уайнапутина (на языке кечуа – «Новый вулкан») в Восточных Кордильерах южного Перу, подле берегов Титикаки. Потоки лавы, преодолев 120 километров, докатились до Тихого океана. Пепел выпал на расстоянии до 500 километров от кратера… Прежние условия сельского хозяйства полностью восстановились лишь полтора столетия спустя.
19 апреля 1600 г. н. с. открытия: голландский галеон De Liefde достиг Японии
19 апреля 1600 г. н. с. 1-й голландский корабль достиг Японии – залива на острове Кюсю. Это был 340– тонный голландский галеон De Liefde (т. е. Любовь), известный также как Erasmus. Командовал галеоном капитан Яков Квакернек, помощником был Уильям Адамс, – первый англичанин, достигший Японии. На борту был голландский негоциант Ян Йостен ван Лоденстейн – он поселился в Японии навсегда. Рейс De Liefde от Амстердама (1598 г.) до Японии был очень тяжелым – до японского берега доплыла половина экипажа – 24 человека, из которых только пятеро были в состоянии ходить, а шесть членов экипажа умерли вскоре после прибытия. Имущество и снасти De Liefde были захвачены японцами, а галеон уничтожен. Выжившие члены экипажа De Liefde были доставлены к будущему сегуну Японии Токугава Иэясу, который долго распрашивал их о событиях в Европе. Англичанин Уильям Адамс и голландец Ян Йостен после этого были назначены доверенными лицами сёгуна по европейским иностранным и военным делам.
История De Liefde продолжилась через 400 лет – см. 19 апреля 2000 г.
17 сентября 1600 г. н. с. природа: сильная гроза в районе Полоцка, затем мороз, неурожай, голод и мор
Баркулабовская летопись (около Быхова, Белорусь), 1660:
«Того ж року (1600) у самую у восень не по обычаю месяца септеврия 17 дня у волторок от западу силный великий гром был в нас и по всим сторонам велми силно гримел, также и блискане молони было; а в ночи мороз и вЪтер был, а тое было прознаменование – напредЪ будеш читати рок Христа 602, 603; великие болести, хоробы, также войны великие, голод, неврожай силный; было поветрие албо мор на людей перехожих, множество на Низ идучих; около тысещ 4 з голоду мужей и жон, детей пошло так, иж страшно было видети, иж на улицах, по дорогах, по гумнах, у ровех псы мертвых многих тела ели.»