Всемирная волновая история от 3762 г. до н. э. по 1599 г.
Шрифт:
17 января 38 г. до н. э. Рим: свадьба волнового героя Октавиана Августа и Ливии
А. Кравчук «Галерея римских императриц», М., Астрель, 2010:
«Свадьба состоялась 17 января 38 г. до н. э. Ситуация была по меньшей мере странной: мало того, что невеста бьша уже на шестом месяце беременности, так еще и роль отца, вьщающего дочь замуж, играл не кто иной, как ее бывший муж и отец ребенка, которого она в тот момент ждала! Позднее, во время свадебного застолья, случился забавный инцидент. В те времена женщины обычно держали при себе маленьких мальчиков – что-то вроде амуров. Увидев, что на пиру Ливия занимает место рядом с Октавианом (см. 19 августа 14 г.), а Тиберий Клавдий расположился в другом месте рядом с кем-то другим, один из мальчиков подошел к ней со словами: „Что ты здесь делаешь, госпожа? Ведь твой муж вон тaм!“ и показал пальцем.»
Глава 1.03 Волновая
19 марта 9 г. Израиль: наиболее вероятный день смерти св. Иосифа – обручника Марии
«Б и Е»:
«Иосиф, в Новом Завете (Матф. I, 18 и сл.) – обрученный муж пресвятой Девы Марии. Он по прямой линии происходил из рода Давида царя, но заходился в бедности и, проживая в глухом Назарете, занимался плотничеством. О жизни его, кроме обстоятельств рождения Христа, известно мало, хотя апокрифическая литература и старалась восполнить этот пробел. Он, по-видимому, скончался вскоре после посещения Иерусалима с 12– летним И. Христом (т. е. 9 год), так как о нем после того уже не упоминается. Под его именем известно апокрифическое евангелие: „История И. плотника“.»
«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:
«день св. Иосифа, обручника Марии (19 марта)»
17 ноября 9 г. Рим: родился Веспассиан – римский император
Предположительно 17 ноября 9 г. родился римский император Веспасиан Тит Флавий. Он основал династию Флавиев, пришел к власти в результате победы в гражданской войне 69 г. после самоубийства императора Отона (см. 17 апреля 69 г.) и убийства императора Вителлия. Последний был убит в Риме 20 декабря 69 г. Веспассиан правил 10 лет, и можно отметить, что его поведение, как правителя, было порой противоречиво. С одной стороны его упрекали в жадности, с другой он много средств тратил на сооружения в Риме, в частности, он построил грандиозный Колизей на 80 тысяч зрителей. По отношению к римлянам он проявлял умеренность и пытался упростить и улучшить порядки, но бывал и жесток. По легенде Веспассиан для сбора денег вводил новые налоги, например, он обложил налогами общественные уборные Рима. Его сын Тит высказал удивление этими поборами, но когда первые налоги с уборных поступили – Веспассиан пригоршню монет поднес к лицу Титу и спросил, чем она пахнет. После замешательства Тита Веспассиан сказал историческую фразу: «нет запаха» – «деньги не пахнут!». После смерти Веспассиана Тит стал императором, после его смерти в 81 г. императором стал младший сын Веспассиана Домициан (см. 18 сентября 96 г.).
19 августа 14 г. Рим: умер Август – первый римский император
В возрасте 75 лет умер первый римский император Октавиан Август. Август был наследником великого Цезаря – это был его племянник. Соправителем Октавиана Августа был Антоний. Вся сотни раз повторяемая история Клеопатры, Антония, Египта и т. д. – из молодых лет Августа. В 29 г. до н. э. эта история завершилась и далее до 14 года Октавиан под званием Август (священный) правил как принцепс (первенствующий) с неограниченными полномочиями. Огромное влияние на Августа оказала война с германцами. Она началась в 7 г., легионами командовал Вар – любимец Августа. В сентябре 9 г. в сражении с германцами-херусками Арминия – так его называли римляне, или Германа – так его называют германцы – (см. 17 мая 1800 г. н. с.) три легиона Вара были уничтожены, а Вар покончил с собой. Для Августа это было потрясением, он усыновляет Тиберия, который старше его и заставляет Тиберия усыновить Германика – мужа своей внучки Агриппины. Через пять лет Август умирает.
Светоний «Жизнь двенадцати цезарей» (около 120 г.):
100. Скончался он в той же спальне, что и его отец Октавий, в консульство двух Секстов, Помпея и Апулея, в четырнадцатый день до сентябрьских календ, в девятом часу дня, не дожив тридцати пяти дней до полных семидесяти шести лет.
Четырнадцатый день до сентябрьских календ – это и есть 19 августа.
Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:
Умер он на 76 году своей жизни обычной смертью в Кампании, в городе Ателла. Похоронен был в Риме на Марсовом поле. Муж не случайно почитавшийся многими равным Богам, ибо едва ли кто был удачливее его в войнах и умереннее в мирное время. Все те 44 года, что правил он государством, жил он весьма скромно, ко всем щедрый, друзьям преданный, и возвышал он их такими почестями, что почти уравнял их с собой. 9. Никогда до него так не процветало римское государство. Ибо за исключением гражданских войн, в которых он был непобедим, власть Рима распространилась на Египет, Кантабрию Далмацию, ранее уже побежденные, но теперь покоренные окончательно, на Паннонию, Аквитанию, Иллирию, Рецию, винделиков и салассов в Альпах, на все города Понта, из которых наиболее известными были Босфор и Пантикапей. Победил он также во многих сражениях даков. Уничтожил множество германцев и прогнал их за реку Альбу, что находится в варварских землях далеко за Рейном. Войну эту он вел через Друза, своего пасынка, также как с помощью Тиберия, другого пасынка, воевал в Паннонии. После войны с германцами 40 тыс. пленных он вывел из Германии и расселил их по берегам Рейна в Галлии. Он освободил от парфян Армению. Персы дали ему заложников, чего раньше никогда не было. Они также вернули военные значки, которые отняли в свое время у побежденного Красса. 10.1. Скифы и индийцы, которым до этого времени имя римлян не было известно, направили к нему дары и своих послов. 2. При нем стала провинцией Галатия (ранее она была царством) и первым наместником там стал пропретор Марк Лоллий. 3. И в таком почете пребывал он среди варваров, что цари, друзья римского народа, в честь него основывали города, которые называли Цезареями, например такой город был построен в Мавритании царем Юбой. Такой же город есть и в Палестине, который и поныне широко известен. 4. И многие цари приезжали из своих государств, дабы оказать ему почести по римскому обычаю, а именно – одетые в тоги, подбегали они к его коню или носилкам для приветствия. 5. По смерти своей был он обожествлен (14 г. н. э.). Август оставил государство в наилучшем состоянии преемнику своему Тиберию, который сначала был его пасынком, затем зятем, и наконец был усыновлен.
17 сентября 14 г. Рим: принципат получает Тиберий
Через месяц после смерти Августа принципат (первенство) получает Тиберий. Ему было 54 года. Тиберий жил в основном на острове Капри. Его родной сын Друз умер, умер и приемный сын Германик – муж Агриппины (эта история неясная – возможно он был отравлен по приказу Тиберия – так открыто заявляла Агриппина старшая). «Пришлось» назначать преемником приемного внука, третьего сына Агриппины – Калигулу. Умер Тиберий 16 марта 37 г. в 75 лет.
19 января 28 г. Израиль: наиболее вероятный день крещения Иоанном Крестителем волнового героя Спасителя мира Иисуса
Иоанн Креститель проповедует и крестит людей на берегах Иордана, год крещения волнового героя Спасителя мира Иисуса (см. 18 мая 30 г.) или 27 г., или наиболее вероятный 28 г. Единственные литературно-исторические источники о жизни и смерти Спасителя мира Иисуса – Евангелия от Матфея, Марка, Луки, Иоанна были отредактированы в 70—80 гг. и с исторической точки зрения достаточно неопределенны.
«Б и Э»:
«Несомненно, что Спаситель родился при Ироде Великом или Старшем († 750 г. Рима весной), и следовательно, на несколько лет (не менее 3) раньше христианской эры (1 г. = 754 г. от основания Рима, считая начало года 1-го января); распят при прокураторе Понтии Пилате, отозванном в 36 г. христианской эры. Выступление Спасителя на проповедь падает не раньше 15-го года правления кесаря Тиверия, по-видимому – даже именно на этот год (Луки гл. 3). Спасителю было в это время около 30 лет (гл. 3 ст. 23). Но и из этих данных нельзя заключить о годе рождения Спасителя с полной точностью, ибо 1) что значит около 30 лет? 2) неизвестно, откуда евангелист считает 15-й год Тиверия – от его единодержавия (это будет 782 г. от осн. Рима) или от объявления его соправителем Августа (780 г.); последнее вероятнее, ибо тогда год Рождества Христова падает еще на эпоху Ирода Великого (749—750 г.), считая Спасителю при крещении 31-й год, как прямее всего явствует из показания евангелиста.»
«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:
«18 янв. (н. ст.) – Навечерие Богоявления, Крещенский сочельник, первое великое освящение воды. На следующий день (19 января) празднуется Святое Богоявление, поскольку в момент погружения Иисуса в воды Иордана Бог явил себя людям в трех ипостасях…»
«Евангелие от Матфея» (3.17):
«17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»
19 августа 29 г. Израиль: наиболее вероятный день Преображения Господне волнового героя Спасителя Иисуса на горе Фавор
«Евангелие от Матфея» (17. 1,2):
«Глава 17
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.»
«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:
«К двенадцати праздникам, завершающим годовой цикл, относятся: праздник Преображение Господне (на горе Фавор перед избранными учениками Петром, Иаковом и Иоанном, когда лик Иисуса засиял, а одежды сделались белыми. Это день явления Христом Славы Своего Божества. Празднуется 19 авг. н. ст.»
7 апреля 30 г. Иерусалим: трагедия – распят Спаситель мира – Иисус
Спор о дне распятия волнового героя Спасителя Иисуса (см. 18 мая 30 г.) длился с 100 по 325 год. Наиболее вероятная дата распятия Христа 7 апреля 30 г. был заменен римскими богословами на 6 апреля (на 15 нисана). Кроме того сместились все дни после Воскресения Иисуса. Год события непонятен, условно это 30-й год. Для волновой истории важны не установления Соборов, а календарная точность, поэтому я выбираю как день распятия Иисуса – 7 апреля 30 г. и приведу доказательство этому выбору в следующем разделе.